莲师：见或不见，您都在那里
莲花生大师说：我从未离弃信仰我的人，或甚至不信我的人，虽然他们看不见我。我的孩子们将会永远永远受到我慈悲心的护卫。我深深知道，无时无刻，您从未远离我们的身边。因此，走路时，我知道您..
海涛法师：你去过哪里就会跟那里的众生有缘，所以你要一直替
海涛法师：你去过哪里就会跟那里的众生有缘，所以你要一直替 自从去年七月份去印度拉达克朝圣回来，就天天看到法界的众生，让我苦不勘言，请师父开示如何让这些景象消失？海涛法师开示：这不是..
一行禅师:故道白云：69.佛陀会到那里去？
69.佛陀会到那里去？一天风雨中，一个名叫郁低耶的苦行者来造访佛陀。阿难陀带领他到佛陀的寮房，把他介绍给佛陀认识。郁低耶坐下后，阿难陀给他送上一条毛巾拭干身上的雨水。郁低耶问佛陀道：..
66在家学佛与出家学佛的不同在那里？
在家学佛与出家学佛的不同在那里？居士能够说皈依吗？居士可以讲经吗？居士可以化缘吗？居士可以主持寺院吗？居士能为信徒念经拜忏超度吗？居士能够参与和干涉出家人的事务吗？以上六个问题常有..
高月明居士：佛与凡夫的区别在那里？
高月明居士：佛与凡夫的区别在那里？佛与凡夫的区别在那里？ 294问：在＜楞严经＞第二卷中，佛祖用垂臂、举臂来比喻说明阿难及大众是遗失真性、颠倒行事的，请问，到底众生的＂颠倒＂颠倒在哪里..
达真堪布：我的理想不在那里，我应该如何取舍？
达真堪布：我的理想不在那里，我应该如何取舍？达真堪布开示于2015年第一届大学生体验营 问：家里人为我安排了很多未来要走做的路，可是我的理想却不在那里，我应该如何取舍?是应该顺从家里，还..
星云大师：佛性在那里
佛性在那里十四岁的卢海祥，长得瘦瘦小小的，平日喜欢背个书包在校园闲逛。上课对他而言，就像是坐牢一般难耐。破碎的家庭使他习惯憎恨别人，只有和他那群「称兄道弟」的好汉们在一起时，他才觉..
陈柏达：改造命运的原理与方法系列：第一、二章引言；宿命论的错误在那里？
陈柏达：改造命运的原理与方法系列：第一、二章引言；宿命论的错误在那里？第一章 引言 一、错误的见解 一般人对于命运的看法多半是有偏差的。因为大部分的人都是在‘宿命论’和‘自由论’这两..
星云法师：人，住在那里?
人，住在那里？人，当然住在家里！ 家，能够给我们永远的安住吗？动物中，即使一只小鸟，当牠长大以后，也要离巢高飞，不肯住在鸟窠里；一只小狗长大了，牠也欢喜到外面奔跑，不愿意待在屋子里..
达真堪布：如何从上师那里受四灌顶？
达真堪布：如何从上师那里受四灌顶？如何从上师那里受四灌顶？达真堪布解答：观想上师的眉间有一个白色的“嗡字”，放出白色的光融入自己的眉间，使自己获得了宝瓶灌顶，净除了烦恼障，成为了修..
原来，女人要的温暖本不在丈夫那里，而在自己身上
一年旧岁去，己亥春风来，时间如逝水，已是近惊蛰。春节虽已去远，但我还能回味起那淡淡的温馨。那是一份来之不易的温馨。除夕夜，丈夫、孩子、婆婆和我，一家四口舒服的陷在沙发里，吃着美味的..
圆因法师：修行精华（十九）学佛最重要在那里
修行精华(十九)学佛最重要在那里学佛最重要在那里?这是一个很难确定的问题,何以故?譬如世间最重要的当然是不外乎衣、食、住、行或财色名利,而各人的环境、欲望、智识、个性都不相同,所以各人有..
如本法师：人从那里来？佛教对人类起源的解答
佛教（梵语buddha-sasana）不相信宇宙有个创造神，专门创造宇宙与人类的神权，乃至祸福吉凶，是非善恶由神权所主宰，这一连串的邪说谬论，在目前的时代，已逐渐被文明的人士唾弃，在欧美各国皆..
慈诚罗珠堪布：无论信与不信因果都在那里
无论是否有信仰，谁都逃不出因果的制裁。（图片来源：资料图片）戒除、禁止、杜绝一些不好的、不健康的行为，适当地规范、调整与约束自己的心理与行为，这就是持戒。现代社会真的非常需要自我约..
妙莲老和尚：福报从那里来呢
贵是由尊敬别人而来，一个人不要什么人都看不起，你能处处尊敬人，就感高贵之报;你高傲，什么人都瞧不起，自觉比人家高一等，这种憍慢的心，就得下贱报。虔诚供养三宝，就得出世富贵报;如果不知..
陈柏达：宿命论的错误在那里？第二章
宿命论的错误在那里？第二章一、真有命运这一回事!诸君可曾仔细的想一想：在这世界上，为什么有的人出生在富贵的家庭，而有的人却出生贫贱？有的婴儿生下来就很可爱，而有些婴儿却长得很丑呢？..