洪修平：什么是涅槃？
什么是涅槃？涅槃，梵文Nirvana的音译，又译泥洹、涅槃那等，意译作灭、灭度、寂灭、圆寂、安乐、解脱、无为、不生等。灭者，灭生死因果；灭度者，灭生死因果，度生死瀑流；寂灭者，寂有无为，..
陈燕珠：法句经要义 第六品 智者品 聆听妙法者 只有少数人证得涅槃
聆听妙法者只有少数人证得涅槃6～10在众人群中达波岸者少大多数的人在此岸徘徊6～11任何人能明晰根据教义过活这些人可超越难超越的死界佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到一群住在舍卫国的人..
陈燕珠：法句经要义 第二品 不放逸品 尼加玛西提舍尊者 不放逸修行趋近涅槃
尼加玛西提舍尊者不放逸修行趋近涅槃2～12比丘精进正念勤奋畏惧放逸必定不易堕落他已趋近涅槃佛陀居住在舍卫城祇树给孤独园时，有一次提到尼加玛西提舍尊者。尼加玛西提舍生长在舍卫城附近的一..
陈燕珠：法句经要义 第八品 千品 比丘尼吉舍瞿昙弥 得见涅槃尊贵又神圣
比丘尼吉舍瞿昙弥得见涅槃尊贵又神圣8～15若人活百岁不见不死道不如活一日实见不死道佛陀居住在祇树给孤独园时,有一次提到比丘尼吉舍瞿昙弥。吉舍瞿昙弥是舍卫城的人,嫁给一位富翁生了一个儿子,..
方立天：中国佛教哲学要义 第六章 中国佛教涅槃观念的演变与发展 第二节 汉、魏、晋时代的涅槃思想
第二节 汉、魏、晋时代的涅槃思想印度佛教的涅槃学说传入中国以后,在中国传统思想的强大制约和影响下,其侧重点和内涵都发生了深刻的变化。汉、魏、晋时代,中国佛教学者对涅槃概念侧重以黄老的「..
方立天：中国佛教哲学要义 第六章 中国佛教涅槃观念的演变与发展 第一节 印度佛教涅槃学说略述
第六章中国佛教涅槃观念的演变与发展佛教是富于理想主义和超越精神的宗教。中国佛教最高目标是,通过佛教道德和禅定等修持实践,实现超越生死痛苦,获得人生的解脱,成就自由自在的理想境界。唐代著..
方立天：中国佛教哲学要义 第六章 中国佛教涅槃观念的演变与发展 第三节 南北朝的涅槃师说
第三节 南北朝的涅槃师说涅槃师是研习、弘传《大般涅般经》的佛教学者。东晋的法显在建康(今南京)译出《大般涅槃经》的初分,在此前后,昙无谶在北凉又相继出同经的初、中、后三分并传播到南方。..
四大部经
禅林以华严、涅槃、宝积、般若四经为四大部经。