闻即信
（术语）谓闻之即信也。不信，则虽闻而如不闻。经曰闻其名号者，非闻于耳，闻于心之意也。
闻即信
（术语）谓闻之即信也。不信，则虽闻而如不闻。经曰闻其名号者，非闻于耳，闻于心之意也。
闻名
（术语）闻佛之名号也。观无量寿经曰：其佛本愿力，闻名欲往生。
闻名
（术语）闻佛之名号也。观无量寿经曰：其佛本愿力，闻名欲往生。
满愿
（人名）满愿子之略。比丘名。【又】（术语）愿已满也。往生论下曰：彼无碍光如来名号，能破众生一切无明，能满众生一切志愿。（中略）问曰：名为法指，如指指月，若称佛名号便得满愿者，指月之..
满愿
（人名）满愿子之略。比丘名。【又】（术语）愿已满也。往生论下曰：彼无碍光如来名号，能破众生一切无明，能满众生一切志愿。（中略）问曰：名为法指，如指指月，若称佛名号便得满愿者，指月之..
果遂愿
（术语）阿弥陀佛四十八愿中第二十之愿名。无量寿经上曰：设我得佛，十方众生，闻我名号，系念我国，植诸德本，至心回向，欲生我国，不果遂者，不取正觉。..
果遂愿
（术语）阿弥陀佛四十八愿中第二十之愿名。无量寿经上曰：设我得佛，十方众生，闻我名号，系念我国，植诸德本，至心回向，欲生我国，不果遂者，不取正觉。..
果号
（佛名）成正觉后之佛名。是为于因位积功德之结果名号，故曰果。弥陀经元照疏曰：万行圆修，最胜独推于果号。
果号
（佛名）成正觉后之佛名。是为于因位积功德之结果名号，故曰果。弥陀经元照疏曰：万行圆修，最胜独推于果号。
果名
（术语）积万行之结果名号。谓一切诸佛之名号也。西方要诀曰：诸佛愿行，成此果名，但能念号，具包众德，故成大善。
果名
（术语）积万行之结果名号。谓一切诸佛之名号也。西方要诀曰：诸佛愿行，成此果名，但能念号，具包众德，故成大善。
果上名号
（杂名）与因位愿行相应而为证得果上之如来时，以其功德成就之名号也。
果上名号
（杂名）与因位愿行相应而为证得果上之如来时，以其功德成就之名号也。
阿弥陀佛十二光如来名号的意义
十二光如来，首先看无量光。这个佛证到了心性的无尽的心体呀，他是;净极光通达呀，寂照含虚空，他心清净到极点，就是寂净了。你知道无量光的时候，就知道他必然有无量寿，寿的寂净到了极点，他..
定心三昧
（术语）观佛三昧之异名。一心称佛之名号曰口称三昧。观念净土之依正二报，曰观佛三昧，或定心三昧。观佛之目，对于口称之名号而言。定心之称，对于口称之散业而言。此定心口称之两三昧，总为念..
定心三昧
（术语）观佛三昧之异名。一心称佛之名号曰口称三昧。观念净土之依正二报，曰观佛三昧，或定心三昧。观佛之目，对于口称之名号而言。定心之称，对于口称之散业而言。此定心口称之两三昧，总为念..
别念佛
（术语）但称一佛之名号也。通念佛之对。
别念佛
（术语）但称一佛之名号也。通念佛之对。
隐藏着极大秘密的一尊名号，加持力甚深不可思议
隐藏着极大秘密的一尊名号，加持力甚深不可思议(注：本文已发表于《净土》杂志2007年第6期，发表时有删节，发表署名多杰，本文是完整版) 佛法的哲理思辨之精严，修证功夫之艰深，思想境界之博大..