一个善巧方便的方法！称此陀罗尼名号，则为已称十方诸佛如来名号!
尔时佛告金刚手秘密主菩萨。有陀罗尼名大么尼广博楼阁善住秘密。由此陀罗尼威德力故。能令三千大千世界变成金刚。一切魔军所有器仗咸变为花。由此陀罗尼威神力故。降诸魔众及化俱知余类有情悉令..
称是一佛名号礼一拜者，罪业悉得灭除
作者六牙白象整理于2009 东方去此佛刹。有十不可说诸佛刹土亿百千微尘数等。过是诸佛刹有一佛土。名曰解脱主世界。彼世界内有一佛。名曰虚空功德清净微尘等目端正功德相、光明华波头摩琉璃光宝..
文殊菩萨十大愿及名号功德
文殊菩萨十大愿及名号功德一、若有一切众生，所生三界，或我作他作，随缘受化。 二、若有众生，毁谤於我、嗔恚於我、刑害杀我，是人於我自他常生怨恨，不能得解，愿共我有缘，令发菩提之心。 三..
百万遍念佛
谓念佛百万遍。即唱诵一百万遍阿弥陀佛之名号。略称百万遍。据木槵子经载，称念佛、法、僧三宝之名满一百万遍，得断除百八结业，趣向涅槃。据迦才之净土论卷下载，唐代道绰依木槵子经、阿弥陀经..
百万遍念佛
谓念佛百万遍。即唱诵一百万遍阿弥陀佛之名号。略称百万遍。据木槵子经载，称念佛、法、僧三宝之名满一百万遍，得断除百八结业，趣向涅槃。据迦才之净土论卷下载，唐代道绰依木槵子经、阿弥陀经..
![有关佛菩萨名号前要不要加[南无]以及字数问题的解析](https://img.sushijiameng.com/pic/images/img/1_2022050122124926978.jpeg)
有关佛菩萨名号前要不要加[南无]以及字数问题的解析
[南无] [佛菩萨的名号]和念佛字数的问题解析众生的分别执着层出不穷许多佛法或法门,经过几千年流传至今,可能都已经覆盖上众生的分别执着,失去了真相关于拜佛念佛持咒诵经回向放生皈依......各种..
索达吉堪布：如何理解文殊菩萨名号及心咒功德
索达吉堪布：如何理解文殊菩萨名号及心咒功德问：《宝鬘经》中说：“念诵文殊菩萨名号及心咒的功德，超胜于念诵千百万亿佛陀的名号。”这该如何理解？索达吉堪布答：从不同的功德而言，某些佛号..
名体不二
名，为能诠者，能诠表显明体；体，为所诠者，即事物之本体。盖“名”系诠表事物之一种方便设施，而非事物之本体，故世间一切事物，名不即于体，体不即于名，即名体各别。然诸佛菩萨之名号、真言..
名体不二
名，为能诠者，能诠表显明体；体，为所诠者，即事物之本体。盖“名”系诠表事物之一种方便设施，而非事物之本体，故世间一切事物，名不即于体，体不即于名，即名体各别。然诸佛菩萨之名号、真言..
名号不思议
名号，指诸佛菩萨之称号。此处则指阿弥陀佛之名号；以其功德广大无边，不可思议，故称名号不思议。盖至心称念南无阿弥陀佛（六字名号），而蒙受称念名号之功德者，即得往生净土。又阿弥陀佛有无..
名号不思议
名号，指诸佛菩萨之称号。此处则指阿弥陀佛之名号；以其功德广大无边，不可思议，故称名号不思议。盖至心称念南无阿弥陀佛（六字名号），而蒙受称念名号之功德者，即得往生净土。又阿弥陀佛有无..
名号
梵语nāmadheya，巴利语 nāma-dheyya。又作名字、名。主要指佛、菩萨之称号而言。此名号因可表彰诸佛菩萨之功德，及显示众生对诸佛菩萨之赞叹、敬仰，故又可称为宝号、尊号、德号、嘉号等。又..
名号
梵语nāmadheya，巴利语 nāma-dheyya。又作名字、名。主要指佛、菩萨之称号而言。此名号因可表彰诸佛菩萨之功德，及显示众生对诸佛菩萨之赞叹、敬仰，故又可称为宝号、尊号、德号、嘉号等。又..
名义
指名称与义理。如谓“诸行无常”，则诸行为“名”，无常为“义”。盖呼召表显诸法之本体者，称为名；而诸法本体之真实义，称为义；以名能诠显法体之真实义，故称名义。然名系假立施设，虽能诠义..
名义
指名称与义理。如谓“诸行无常”，则诸行为“名”，无常为“义”。盖呼召表显诸法之本体者，称为名；而诸法本体之真实义，称为义；以名能诠显法体之真实义，故称名义。然名系假立施设，虽能诠义..
冰上燃火喻
为显示凡夫藉由称念弥陀名号而往生之譬喻。我国净土教大德昙鸾于所著之往生论注卷下，先阐明十七种依报庄严之后，劝说能生真实之净信者则必往生净土，证得“生即无生”之理。昙鸾又恐世人产生“..
冰上燃火喻
为显示凡夫藉由称念弥陀名号而往生之譬喻。我国净土教大德昙鸾于所著之往生论注卷下，先阐明十七种依报庄严之后，劝说能生真实之净信者则必往生净土，证得“生即无生”之理。昙鸾又恐世人产生“..
共天
即释尊于过去世普守如来时，作转轮圣王之名号。佛藏经卷下（大一五·七九七下）：“我于尔时，梵世命终，生阎浮提，作转轮圣王，号曰共天，人寿九万岁。” p2194 ..
共天
即释尊于过去世普守如来时，作转轮圣王之名号。佛藏经卷下（大一五·七九七下）：“我于尔时，梵世命终，生阎浮提，作转轮圣王，号曰共天，人寿九万岁。” p2194 ..
菩萨随德众名
【菩萨随德众名】 p1130显扬八卷十六页云：建立诸名号者：谓诸菩萨、分位差别随德众名。所谓菩提萨埵、摩诃萨埵、成就觉慧、最上明照、最胜之子、最胜所依、普能降伏、最胜萌芽、亦名猛健、亦名..