四恶道
地狱、饿鬼、畜生等三恶道，加阿修罗道，则称四恶道。又作四恶趣。略称四恶。恶道，乃众生造恶业后所趋往之苦恶处。法华经卷三授记品谓，大迦旃延当来成佛之国土，即无四恶道之地狱、饿鬼、畜生..
四食时
指天、法、畜生、鬼神等四者不同之进食时刻。即：(一)天食时，谓诸天以清晨为食时。(二)法食时，谓三世诸佛以午时为如法之食时，过午则属非时。(三)畜生食时，谓畜生以日暮为食时。(四)鬼神食时..
海贤老和尚的大悲心感动畜生
海贤老和尚有一次在悬崖峭壁旁的羊肠小径走，遇到一只大狼，他知道跑也没有用，怎么办？他说如果是冤亲债主，他就还债，让它吃，他一心念佛，一心专念阿弥陀佛。这个狼咬着老和尚的裤腿，把他拉..
房地产老总堕地狱，投畜生！财务出家！
房地产老总堕地狱，投畜生!财务出家!2003年秋，这一天晴空万里，微风舞动，我和老伴闻名来到河北省元氏县蟠龙寺院，烧香礼佛后，就在寺里走走看看，这时迎面走来一位年轻师父，她和蔼可亲，面带..
阎婆度
（畜生）苦地狱罪人之鸟名。往生要集上本引正法念经十三曰：有恶鸟身大如像，名曰阎婆。觜利生炎，执罪人遥上空中。东西游行，然后放之。如石堕地，碎为百分。..
百界
（名数）天台所说。地狱，饿鬼，畜生，修罗，人间，天上，声闻，缘觉，菩萨，佛十界中之各界皆具有十界，故以十界乘十界而为百界也。..
浊恶处
（界名）谓此娑婆世界也。五浊十恶所行之处也。观无量寿经曰：不乐阎浮提浊恶世也，此浊恶处地狱饿鬼畜生充满，多不善聚。
龙畜
（杂语）龙属于六趣中为畜生趣，故曰畜。
四趣
（名数）地狱，饿鬼，畜生，阿修罗之四恶趣也。梵Durgati。
杂生世界
杂生种种生物之世界。如娑婆世界，为地狱、饿鬼、畜生、人、天等五趣杂居之世界。［净土论注卷下］ p6635
四恶趣
（名数）地狱，饿鬼，畜生，修罗也。又云四恶道。
高僧慈心泽及畜生灵蛇报恩献药救人
编者按：佛教常说众生皆有佛性，但佛性究竟体现在哪里？今天这一篇小故事，或许可以提供一种答案。高僧慈心疗治病蛇，灵蛇报恩献药救人。（图片来源：资料图片）民国初年，福建省漳州南山紫云寺..
木头
以木头比喻犯戒之人。梵网经卷下（大二四·一○○九上）：“犯戒之人，畜生无异，木头无异。”或喻指丝毫不知融通者。 p1473
火坑
(一)谓色、声、香、味、触等五欲之可畏，犹如火坑。杂阿含经卷四十三（大二·三一四上）：“多闻圣弟子见五欲如火坑。” (二)比喻地狱、畜生等诸恶趣之可怖。恶趣有三恶趣、四恶趣、五恶趣之别..
火血刀
火途、血途、刀途。为三恶道之异名。三恶道，指地狱、畜生、饿鬼。地狱道为猛火所烧之处，称为火途；畜生道为畜生互相啖食之处，称为血途；饿鬼道为刀剑杖逼迫之处，称为刀途。［四解脱经、止观..
六道轮回
六道，即地狱、畜生、饿鬼、人、天、阿修罗等，有善恶等级之别。众生由其未尽之业，故于六道中受无穷流转生死轮回之苦，称为六道轮回。［过去现在因果经卷二、大毗婆沙论卷一七二］（参阅“十界..
六道四生
六道，指地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人间、天上等六种世界。又依六道众生出生之形态，可分胎生、卵生、湿生、化生等四类，并称六道四生。其中，人趣与畜生趣各具四生，鬼趣通胎、化二生，一切地..
六道
又作六趣。即众生各依其业而趣往之世界。即：(一)地狱道（梵 narakagati），(二)饿鬼道（梵pretagati），(三)畜生道（梵 tiryagyonigati），(四)修罗道（梵asura-gati），(五)人间道（梵manusya..
六凡四圣
指十界。十界分为凡夫与圣者二类，凡夫指地狱、饿鬼、畜生、修罗、人间、天上等六界，称为六凡，系属有为之果报；圣者指声闻、缘觉、菩萨、佛等四界，称为四圣，乃属无为之果报。（参阅“十界”..
六凡
指六界。十界分为凡夫与圣者二类，凡夫指地狱、饿鬼、畜生、修罗、人间、天上等六界，称为六凡。（参阅“凡夫”730） p1251