法苑谈丛：（四）寺塔 第五章、佛教文化艺术
（四）寺塔 第五章 佛教文化艺术中国最古的寺院是洛阳的白马寺，是佛教最初传入汉地时，汉明帝为摄摩腾等所创建的，但是现在这座寺院的建筑已经过后代多次重建。关于中国佛教建筑的最早记载，是..
长方形纪念币见过吗？书法艺术金银币，我国传统文化
长方形纪念币见过吗？书法艺术金银币，我国传统文化中国的书法艺术兴始于汉字的产生阶段，“声不能传于异地，流于异时，于是乎文字生。文字者，所以为意与声之迹。”因此，产生了文字。 书法艺..
王文礼：用文化内涵提升茶产业
说起中国茶，就一定会想到福建；说起福建的茶，就不能不提安溪铁观音。安溪铁观音，在上个世纪80年代，还只是普通的农副产品，如今已是中国驰名商标、中国十大名茶之首。铁观音茶产业的发展壮..
能利法师：《佛教境界与世界文化融合》报告题纲(下)
《佛教境界与世界文化融合》报告题纲(下)报告人:武汉归元寺能利法师二 世界文化的融合A、宗教的融合宗教的目的:解决人生的终极问题,是人生的意义之所向。佛教成佛、道教即身成仙、基督教升天堂..
茶文化：中国茶礼的20个细节
中国被称作礼仪之邦，中国茶道蕴含着许多中国的文化，虽然中国茶道没有类似日本茶道那样非常严格的形式，但无论是主人还是客人，应知道以下的细节，才能营造更好的祥和的品饮氛围。茶主人1、茶..
禅茶文化：喝茶饮料与喝茶可不是一回事
在现在的市面上的超市、小卖部等里面我们都可以看到茶饮料的身影。对于茶饮料来说种类也比较多，有绿茶、铁观音、茉莉花茶、红茶、乌龙茶等，还有一些如奶茶和果汁茶之类的。对于饮用这些茶饮料..
禅茶雅气 文化定位
禅于悟，茶于雅，雅俗同归作为中国文化的一部分，禅茶文化是中国传统文化之精神在人生日用的落实与升华。有学者认为，中国传统文化，儒家文化的精神集中体现在一个正字上，道家文化体现在一个清..
胡小林：中国传统文化能够带动企业成功从感恩来
中国传统文化能够带动企业成功,成功是福,哪个企业老板不想成功?福从哪来?福从感恩来。感谁的恩?一个叫花子都有感恩的地方,你发现不了感恩的对象吗?拿我胡小林来说吧,上十亿的身价,不知道感恩,司..
缅甸佛教文化走进美国 芝加哥将修建一座“仰光大金塔”
迪德古海外宗教组织消息，12月内将在美国芝加哥迪德古德玛维哈惹寺庙供奉建设一座外形与仰光大金塔相似的小佛塔。仰光大金塔据了解，外形与仰光大金塔相似的小佛塔是在缅甸建造的，今年已提前运..
李向平：“做文化”与“做宗教”
伴随着社会的演进，中国社会已经出现了一些专门做文化的人，比如做杂志、做媒体、做出版、做节目、做主持等等。很有创意的、市民百姓喜闻乐见的、市场效益十分可观的俗文化，大多就是这样做出来..
佛学文化——做人十不要
1、不要自视清高天外有天，人上有人，谦卑是一种态度，更是一种修养。摆正自己的位置，权力是一时的，金钱是身外的，身体是自己的，做人是长久的。2、不要盲目承诺言必信行必果，种下行动就会收..
佛学文化——娑婆世界教主释迦牟尼佛
佛教教主释迦牟尼佛在二千六百余年前的四月八日，降诞在古印度中北部的迦毗罗卫国（今尼泊尔南方），取名悉达多，父亲净饭王，母亲摩耶夫人。太子诞生后七天，圣母摩耶夫人往生，由姨母摩诃波闍..
佛学文化 什么是业障
业障在于自心的执着，如果我们对相不执着、不分别，那么，我们内心里面的业障就不存在。最大的业障是内在里面的习气。加持是一种增上缘，最重要的是根本的亲因缘，就是自性要开发出来，也就是说..
余秋雨：佛教文化有着有别于其他中华文化的特殊魅力
佛教文化有着有别于其他中华文化的特殊魅力，它比儒、道更加关注世间人生，在立论方面更为简洁、直接，有着更为切实可行的参与规则（即指戒律），有着强大而感人的弘法团队，从而使它终于溶入了..
中国佛教文化的庭院景观探究
在物质财富和人们的物欲同步急剧增长的今天，有些人一味地追求外在的物质财富却忽略了自身精神生活及内在价值的建设，从而引发一系列道德缺失、诚信滑坡等涉及物质生活、制度和思想观念诸多层面..
佛教与中国“和”文化
佛教与中国和文化 第一届首届世界佛教论坛在杭州举行的时候，当时候的主题口号是和谐世界，从心开始。 第二届世界佛教论坛分别在无锡和台北两地举行，那么主题口号是和谐世界，众缘和合。 一个..
历史：佛教服装文化的发展与演变
佛教的服装文化同佛教的教义一样，传入中国之后就与中国的传统文化和民间文化及风情民俗结下了不解之缘。并且由于流传的时间之久远，地域之广阔、民族之众多、及风俗民情的不同，地理气候的差异..
佛珠文化，解读佛教禅意！
佛珠是佛教徒用以念诵记数的随身法具，在僧俗间的广泛使用。本称念珠起源于持念佛法僧三宝之名，是用以消除烦恼障和报障等。通常可分为持珠、佩珠、挂珠三种类型。 佛珠，在如今社会佛珠成为了..