《大成就者之歌》祖古·乌金仁波切 第一部 第二章
讲述：祖古·乌金仁波切记录整理：艾瑞克·贝玛·昆桑 马西亚·宾德·舒密特翻译：杨书婷 郭淑清第二章旭日初升的佛国净土由于得到古代一个王室家族的护持，佛陀的教法得以传播到西藏民间。据说..
《大成就者之歌》祖古·乌金仁波切 第三部 第二章
讲述：祖古·乌金仁波切记录整理：艾瑞克·贝玛·昆桑 马西亚·宾德·舒密特翻译：杨书婷 郭淑清第二章 明月——顶果·钦哲就在这次会面，德喜叔叔告诉了我关于他跟一位名叫罗索·达瓦（RabselD..
《大成就者之歌》祖古·乌金仁波切 第四部 第二章
讲述：祖古·乌金仁波切记录整理：艾瑞克·贝玛·昆桑 马西亚·宾德·舒密特翻译：杨书婷 郭淑清第二章 锡金我的锡金东道主与功德主班酿克·阿汀是个很特殊的人，年轻时，他曾担任过他所挚爱的..
佛教故事：玄奘精神 第12节：第二章 随机而变，智慧胜于机巧(5)
同样一部作品，在君王和学者眼中的有着不同的价值--在玄奘眼里，《大唐西域记》是十几年心血的整理；而在唐太宗眼里，他看重的是整个西域的战略价值，甚至是更加遥远的中亚和印度，因此，作为大..
法苑谈丛：（一）四众弟子 第二章、佛教的制度
（一）四众弟子 第二章 佛教的制度佛教徒有四众之分，就是出家男女二众，在家男女二众。出家男众名为比丘，出家女众名为比丘尼。比丘是梵语（印度古典语），义即乞食，言其乞食以自生活；又有怖..
您认识佛教吗：第二章、生命的本质 第一节、苦圣谛
第二章、生命的本质 第一节、苦圣谛佛陀的教导以四圣谛为根本。四圣谛中的第一圣谛是苦圣谛。那么，什么是苦呢？有人听到佛教讲苦，就认为佛教是苦的宗教，是消极、悲观的宗教。其实，这里所讲..
您认识佛教吗：第二章、生命的本质 第二节、生命的构成
第二章、生命的本质 第二节、生命的构成生命，在佛陀的教法中是一个很重要的课题。佛教要分析生命的构成，认知生命的真相，研究生命的本质，最终目标是为了解脱生命的诸苦。佛教把构成生命的因..
济群法师：出家剃度及沙弥生活 第二章 出家手续及沙弥戒行 第五节 杂行教示
出家剃度及沙弥生活——《沙弥别行篇》解读第二章 出家手续及沙弥戒行济群第五节 杂行教示一、总 说其沙弥威仪进止,凡所造修,律并制同僧,唯罪结一品。余如《沙弥威仪经》、《三千威仪》及《随戒..
惟贤法师：楞严大义 第二章《楞严经》概述 三、关于阿难赞佛偈
三、关于阿难赞佛偈妙湛总持不动尊,首楞严王世希有。销我亿劫颠倒想,不历僧祇获法身。愿今得果成宝王,还度如是恒沙众。将此深心奉尘刹,是则名为报佛恩。伏请世尊为证明,五浊恶世誓先入。如一众..
厚观法师：空之探究 第二章 第六节 三三摩地
第二章 部派──空义之开展第六节 三三摩地(p.106～p.110)一、「空」在三三昧中的重要性(p.106)【(一)空、无所有、无相虽方便不同而究竟归结于「空」】空、无所有、无相,是方便不同而究竟一致的..
厚观法师：空之探究 第二章 第五节 常空、我我所空
第二章 部派──空义之开展第五节 常空、我我所空(p.103～p.105)一、序说(举契经中关于「常空」与「我我所空」1之教说)(p.103)【(一)关于「空诸行,常、恒住、不变易法空,无我我所」】《杂阿含经..
妙华法师：智慧与解脱《维摩诘经》释论 第二章 序分
第二章 序 分一、序:序,有发起缘由之意。每部经的讲解,通常都分作序分、正宗分、流通分三分。相当于文章的开头,中间和结尾;又相当于剧本的序幕、情节发展,进入高潮和尾声;这些大致相同相近的文..
宽见法师：学佛次第入门 第二章 佛教缘起及历史
第一节回到佛陀的时代古印度佛教圣地一、古印度佛教圣地略图及说明1.迦毗罗卫国释迦牟尼佛是迦毗罗卫国净饭王的太子，迦毗罗卫国即现在尼泊尔的西部塔拉伊(ｔａｒａｉ)之提罗拉冠特(ｔｉｌｏｒ..
第十卷 第二章 行阴境界十种魔境（中）
第十卷 第二章 行阴境界十种魔境（中）《大佛顶首楞严经》原文：又三摩中诸善男子。坚凝正心魔不得便穷生类本。观彼幽清常扰动元。于自他中起计度者。是人坠入四颠倒见。一分无常一分常论。一者..
郭耀华：附录一(第二章 大圆满法正行见地研究)第六节 无住
附录一 第六节 无住第六节 无住一、龙钦饶降巴尊者对大圆满法的见解与著作中引用的典籍诠释大圆满法无住《普作续》云:以枝分法寻求真实境,不起分别方便作游戏,真性自起法身非有它,游戏一尘远离..
蒋维乔：佛学纲要 第二章 佛教的背景和它的成立原因
第二章 佛教的背景和它的成立原因第一节 佛出世前印度的思想界【佛教产生的背景】大凡一种宗教的产生,必有它的背景,决非无缘无故,突然出来的;佛教当然也不能逃出这个公例。原来印度古代有婆罗们..
济群法师：《受戒缘集篇》解读 第二章 正加受法 第二节 明受体用
比丘资格的取得《受戒缘集篇》解读第二章 正加受法济群第二节 明受体用接下来是正行,即正式受戒的部分。一、受 体若至此时,正须广张示导,发戒正宗。不得但言起上品心,则受者知何是上品,徒自枉问..
僧宝论8、依止师僧的利益 (第二章 如法依止师僧 之一)
僧宝论8、依止师僧的利益 (第二章 如法依止师僧 之一)第二章 如法依止师僧至诚皈依僧宝后,我们应像善财童子一样,为学正法,而耐心寻找参访善知识僧。经过仔细的观察和抉择后,就应依止师僧,精进修..
妙华法师：金刚之智 第二章 信佛，为什么？
第二章:信佛,为什么?为什么要信佛呢?信佛能给我们带来什么样的利益呢?在这个“目的明确”的社会里,恐怕只有通透了信佛的优势,大家才能真正地认可佛教,并树立起自己的信仰,换句话说,信仰才真能真..
成观法师：八识规矩颂义贯 第二章 释颂文 第一节 前五识颂
第二章 释颂文第一节 前五识颂1.颂凡情性境现量通三性 眼耳身三二地居行别境善十一 中二大八贪瞋痴注 释「性境」:在唯识学中,共有三类境:性境、独影境、带质境。兹释如下:性境──「性」,是实之..