净土法门法语：一切时，一切处，这一句佛号没有丢掉，这就对了！
摘自2014大经科注179集那我们在日常生活当中，念念都要求生净土，把它养成习惯，这问题就解决了，不养成习惯不行。印光大师是我们最近的一代祖师，老人家闭关念佛，他关房我去看过，非常简单，..
净土法门法语：轮回太苦，紧紧抓住佛号
1 这是大圣大贤处理大乱，快刀斩乱麻的方法。2「既往不咎」，已经做的这些坏事情一笔勾销，不要追究了。3 做错事情，心安定，好好的改过自新，大家一起来学传统文化，大家一起来学佛法，这就是..
黄念祖：当深信切愿，靠定这一句佛号
黄念祖：当深信切愿，靠定这一句佛号(一)劝不可减少念佛时间以习定 承询修定问题，甚为惊愕。老学长早岁皈依印老，虔修净宗四五十年，今日仍欲舍念而习定，足证念佛之法，真实难信也。 灵峰大师..
三声佛号便能超度皇太后的龙裤国师
国师名号为龙裤，(法名已经佚失)俗姓郭，为明朝漳州之东乡霞洲人氏。小时候没读书，世代作农种田。明神宗时得剃度。于本郡山、头社、桥下庵剃度。出家后学习经典反应迟钝。忘前落后，类似佛陀时..
昌臻法师：一句佛号 一部经 一生成就
（图：昌臻法师） 一切法门，都要一门深入，长时熏修，才能有成就，净土法门当然也不例外。要想有成就 ，必须专修，不能杂修。但是，不少同修对于这个问题都存在不同程度的错误理解，总觉得一句..
迅速致富的胜妙佛号
wxy888，2008现在论坛里面很多人和我一样,没有出家,喜欢佛法,但是同时又被生活所逼迫没有钱,我们吃不上饭,就要饿肚子没有钱, 我们拿什么来布施别人没有钱,我们就养不活老婆和孩子没有钱,就买不..
每天一万佛号怎么念？
问：一万佛号怎样念法？对有工作的人及没有工作人的时间是不同的。要念六字或四字，快快地念，是吗？请详说。精进念佛要求不懈，这是不是应该经过锻炼出来的，起初累了可能需要休息，慢慢地就可..
这一句佛号可不得了，世出世间至高无上的大善、究竟圆满的大善！
这一句佛号可不得了，世出世间至高无上的大善、究竟圆满的大善！下面说，「盖净土是他力法门」，净土宗可以说是，阿弥陀佛靠得住，我们可以全心投靠，把自己完全放下，完全投靠阿弥陀佛。「弥陀..
净土法门法师：用这一句佛号把清净心念出来
「又清净土，指净土;清净身，指佛身;清净人，指如来」。这个清净，经上常说，「心净则佛土净」。阿弥陀佛的清净心，建造极乐世界，净土。我们今天用清净心念佛求生净土，我们的清净心现清净土，..
智谕法师：佛七讲话 第五集 第一期 第一天 单提一声佛号
佛七讲话 第五集前 言善根福德因缘时光过得真快,转眼又是初春时节。每年此时,本苑忙着打佛七。愿与大众,同结西方缘。阿弥陀经说,不可以少善根福德因缘得生彼国。有人断章取义,谓广修众善方得往..
仁王
(一)佛之尊称。佛号能仁，又称法王，故称仁王。 (二)指仁王经中所载印度十六大国之国王。 (三)又称二王尊、二天王。即分守寺门左右之金刚力士。左为密迹金刚，右为那罗延金刚。（参阅“二王尊”..
宗舜法师：对着释迦牟尼佛念阿弥陀佛佛号是否合适？
信众问：今天行脚芦花庵，看见供奉的是释迦牟尼佛，我们念阿弥陀佛佛号是否合适？宗舜法师答：十方诸佛成佛的时候，所证得的法身是一个。从这个意义上讲，释迦牟尼佛就是阿弥陀佛，阿弥陀佛就是..
东林佛号是怎么个缘起
大安法师问：请师父您给我们讲一下殊胜的东林佛号是怎么个缘起？大安法师答：第四代祖师法照大师有个五会念佛，但没有传下来。到底五会念佛是什么样的音声格调，我们不得而知。据说在日本等地还..
明证法师：身体正当受着病苦折磨时，如何来克服病苦而心系佛号呢？
请问师父,阿弥陀佛,师父开示说只要作者心想去西方极乐世界,就绝对可以去,但是身体正当受着病苦折磨时,心里想着都是病痛,而忘了念佛号,这样如何来克服病苦而心系佛号呢。感恩师父开示?明证法师开..
宝月童子问法经
（经名）具名大乘宝月童子问法经。一卷，赵宋施护译。频婆娑罗王子，问佛号之功德。佛以十方各一佛之名答之。
医罗跋那
（术语）Īśvaravāṇa，又作医罗跋那。佛之声。译曰自在声，圆音。以佛之声于一音具众音故也。华严疏钞十二曰：医罗跋那者，具云医湿弗罗跋那。医湿弗，自在也。罗跋那者，声也。即圆音自在耳..
仁王
（杂语）佛之尊称。佛号能仁，又为法王，故称曰仁王。【又】仁王经之仁王，指十六国国王而言。
放生时的仪规所念的咒及佛号的功德及的作用？
放生时的仪规所念的咒及佛号的功德及的作用？于吾等之前,一切诸佛现示密咒之相,而成办众生之暂时究竟之利。我们所念的佛号和心咒等,一经众生耳根,就会为他们播下解脱的种子,甚至有些众生在听到..
不动佛
（佛名）东方世尊阿閦如来也。楞严经五曰：见东方不动佛国。维摩经见阿閦佛品曰：有国名妙喜，佛号无动。
安住佛号，勿用观心
印祖开示勿用观心念法，当用摄心念法。《楞严经》大势至菩萨说：都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。念佛时，心中意根要念得清清楚楚，口中舌根要念得清清楚楚，耳中耳根要听得清清楚楚。..