无生清净宝珠名号
（术语）阿弥陀之名号，以法藏菩萨之无生智所成，故为无生即生之法性中道也。往生论赞下曰：彼净土是阿弥陀如来清净本愿无生之生，非如三有虚妄生也。又曰：阿弥陀如来至极无生清净宝珠名号。..
无上宝珠
（譬喻）阿弥陀佛之名号，譬之无上之宝珠。往生论注下曰：譬如净摩尼珠置之浊水，水即清净。若人虽有无量生死罪浊，闻彼阿弥陀如来至极无生清净宝珠名号，投之浊心，念念之中罪灭念净，即得往生..
无上宝珠
（譬喻）阿弥陀佛之名号，譬之无上之宝珠。往生论注下曰：譬如净摩尼珠置之浊水，水即清净。若人虽有无量生死罪浊，闻彼阿弥陀如来至极无生清净宝珠名号，投之浊心，念念之中罪灭念净，即得往生..
黑蚖怀珠
（譬喻）智度论十示过去之业因不同，故现在之果不均曰：有一黑蚖怀摩尼而卧，有一罗汉乞食不得。言蚖于前世破戒，犹以有福分，今堕于蚖，尚怀宝珠云。止观七下借之以喻有解不能行曰：虽闻不用，..
黑蚖怀珠
（譬喻）智度论十示过去之业因不同，故现在之果不均曰：有一黑蚖怀摩尼而卧，有一罗汉乞食不得。言蚖于前世破戒，犹以有福分，今堕于蚖，尚怀宝珠云。止观七下借之以喻有解不能行曰：虽闻不用，..
如意宝珠至尊门措上师住世祈祷文
门措上师住世祈祷文门措上师住世祈祷文——加持大宝藏嗡所德（藏） 愿吉祥（汉）耶东多摩让匝嘎美德 本初空界自力无灭相伦哲若给贼巴本珠沃 任显无量游舞庄严身匝森嘉瓦嘉促春利吉 佛三根本如海..
荼枳尼形像
（图像）其印与种子如大日经疏所言，其形像及功德，据所谓吒枳尼旃陀利经曰：尔时世尊于宝座上结跏跌坐。（中略）时从地涌出白辰狐王，白形色朗满白净如白雁王，现顶上孔雀鸟，颈悬宇头宝珠。（..
荼枳尼形像
（图像）其印与种子如大日经疏所言，其形像及功德，据所谓吒枳尼旃陀利经曰：尔时世尊于宝座上结跏跌坐。（中略）时从地涌出白辰狐王，白形色朗满白净如白雁王，现顶上孔雀鸟，颈悬宇头宝珠。（..
根本说一切有部毗奈耶破僧事卷第十七
根本说一切有部毗奈耶破僧事卷第十七大唐三藏法师义净奉 制译时频毗娑罗王，闻长者子乘舡而来，从弶伽河穿渠直至王舍大城，五里之内满油麻子。船至城所，勅令扫洒去诸瓦石香水洒地散诸名花，喻..
根本说一切有部毗奈耶破僧事卷第十七
根本说一切有部毗奈耶破僧事卷第十七大唐三藏法师义净奉 制译时频毗娑罗王，闻长者子乘舡而来，从弶伽河穿渠直至王舍大城，五里之内满油麻子。船至城所，勅令扫洒去诸瓦石香水洒地散诸名花，喻..
根本说一切有部毗奈耶杂事卷第三
根本说一切有部毗奈耶杂事卷第三三藏法师义净奉 制译火生长者之余(摄颂在前)尔时未生怨入火生长者宅，见好宝珠，遂便窃取与其从人，至本宅已报从者曰：「向付珠宝汝可将来。」从者开拳唯见空手..
根本说一切有部毗奈耶杂事卷第三
根本说一切有部毗奈耶杂事卷第三三藏法师义净奉 制译火生长者之余(摄颂在前)尔时未生怨入火生长者宅，见好宝珠，遂便窃取与其从人，至本宅已报从者曰：「向付珠宝汝可将来。」从者开拳唯见空手..
得胜
（1327～1387）日本临济宗法灯派僧。号拔队。相模（神奈川县）中村人，俗姓藤原。四岁丧父。稍长，进入当地之治福寺，受业于应衡禅师。二十九岁从应衡落发出家。即跟随得琼侍者练行，偶闻溪水声..
得胜
（1327～1387）日本临济宗法灯派僧。号拔队。相模（神奈川县）中村人，俗姓藤原。四岁丧父。稍长，进入当地之治福寺，受业于应衡禅师。二十九岁从应衡落发出家。即跟随得琼侍者练行，偶闻溪水声..
龙树五明论
龙树五明论卷上如来灭后一百余年。有王名阿谕伽。亦名阿育王。王阎浮提。诸国竞来问讯。问其除横之法。尔时阿育王国中人民。多患贫穷困饥寒裸露。不能存立。尔时大王至鸡头末寺。礼拜众僧。兼说..
龙树五明论
龙树五明论卷上如来灭后一百余年。有王名阿谕伽。亦名阿育王。王阎浮提。诸国竞来问讯。问其除横之法。尔时阿育王国中人民。多患贫穷困饥寒裸露。不能存立。尔时大王至鸡头末寺。礼拜众僧。兼说..
梵摩尼
（物名）宝珠名。译作净珠。又大梵天王之如意宝珠也。弥勒上生经疏下曰：梵摩尼者，谓净摩尼也，或大梵王如意珠也。名义集三曰：摩尼。应法师云：正云末尼，即珠之总名也。此云离垢，或加梵字显..
梵摩尼
（物名）宝珠名。译作净珠。又大梵天王之如意宝珠也。弥勒上生经疏下曰：梵摩尼者，谓净摩尼也，或大梵王如意珠也。名义集三曰：摩尼。应法师云：正云末尼，即珠之总名也。此云离垢，或加梵字显..
除盖障菩萨
（菩萨）除一切盖障之略名。除盖障院之中尊也。大日经一曰：次行者于右方，次作大名称除一切盖障，执持如意宝。同疏五曰：次于第二重大日如来左方画除盖障菩萨，（中略）左手持莲华，华上置摩尼..
除盖障菩萨
（菩萨）除一切盖障之略名。除盖障院之中尊也。大日经一曰：次行者于右方，次作大名称除一切盖障，执持如意宝。同疏五曰：次于第二重大日如来左方画除盖障菩萨，（中略）左手持莲华，华上置摩尼..