步掷金刚
（菩萨）播般曩结使波，唐云步掷，普贤菩萨所现之明王也。大妙金刚大甘露军荼利焰鬘炽盛佛顶经曰：善贤菩萨，现作步掷金刚明王。以右手把一旋盖，左手把金刚杵，遍身作虚空色，放火焰。有步掷金..
甘茶
指黄色、甘味之茶乃以甘茶树之叶焙干后，将其煮沸而成之汤。于灌佛会时，甘茶与香汤、水共同作为甘露之用。相传释迦诞生时，天界龙王以甘露灌注佛顶，此后习俗相沿，遂成风气。甘茶，学名Hydran..
甘露鼓
以妙法之声譬若甘露之鼓。中阿含经卷五十六（大一·七七七中）：“我至波罗[木*奈]，击妙甘露鼓，转无上法轮，世所未曾转。” p2055
甘露灭
指涅槃。得涅槃即灭除生死，故称甘露灭。维摩经佛国品（大一四·五一九下）：“始在佛树力降魔，得甘露灭，觉道成。”维摩经略疏卷二（大三八·五八六中）：“见四谛理，名得甘露；正习俱尽，故..
甘露饭王
甘露饭，梵名Amrtodana，巴利名Amitodana。音译阿弥都檀那。又作甘露净王。乃迦毗罗城师子颊王之子，净饭王之弟，释尊之叔父。其父为师子颊王之说，诸经论多一致。惟五分律卷十五以为是尼休罗，..
甘露界
梵语amrta-dhātu。指涅槃境界。中阿含经卷二（大一·四三一中）：“于甘露界，自作证，成就游。”集异门论卷三（大二六·三七八中）：“身证甘露界，无漏不思议。” p2055 ..
甘露城
指涅槃之城。诸经论中偶以甘露城譬喻涅槃。例如大智度论卷三（大二五·八二上）：“信、戒、舍、定、慧等诸功德，一切财宝胜，（中略）能到甘露城。” p2055 ..
甘露门
梵语amrta-dvāra。(一)即指如来之教法。甘露为涅槃之譬喻，故趋赴涅槃之门户譬之为甘露门。又作甘露法门。长阿含经卷一（大一·八下）：“吾愍汝等，今当开演甘露法门。”法华经化城喻品（大九..
甘露法雨
指如来之教法犹如甘露雨。北本大般涅槃经卷二（大一二·三七一下）：“世尊！我今身有调牛良田，除去株杌，唯悕如来甘露法雨。”法华经普门品（大九·五八上）：“澍甘露法雨，灭除烦恼焰。”［..
甘露法
如来之教法。即法味清净，长养众生之身心，譬如甘露之德。法华经药草喻品（大九·二○上）：“我为世尊，无能及者，安隐众生，故现于世。为大众说，甘露净法，其法一味，解脱涅槃。”十地经论卷..
甘露味论
凡二卷。印度瞿沙造。译于三国时代魏（220～265），译者佚名。又作阿毗昙甘露味论、甘露味阿毗昙、甘露味经。属小乘论部之述作。内容分为布施持戒品、杂品等十六品，叙述萨婆多部（说一切有部）..
甘露味国
为青莲花香长者所住之国。该长者系善财童子所参访五十三善知识之一。华严经探玄记卷十九（大三五·四六八下）：“甘露味国等明第一救护众生（中略）。甘露味者，救生善巧之胜味也。” p2054 ..
甘露王如来
甘露王，梵名Amrta-rāja。五如来之一。系阿弥陀如来之别号。弥陀化身说法，适时降甘露法雨，故藉甘露王之名以称其德。其咒称为甘露咒，大咒则称十甘露明。甘露王如来之名号，多于施饿鬼会时，..
甘露日
指大善日。即七曜与二十八宿相应合之日。宿曜经卷下（大二一·三九八中）：“太阳直日，月与轸合；太阴直日，月与毕合。（中略）土曜直日，月与星合。已上名甘露日，是大吉祥，宜册立受灌顶法、..
甘露
(一)梵语 amrta，巴利语amata。音译阿密哩多、阿蜜[口*栗]多。意译作不死、不死液、天酒。即不死之神药，天上之灵酒。吠陀中谓苏摩酒为诸神常饮之物，饮之可不老不死，其味甘之如蜜，故称甘露。..
战捺罗野
梵语candrāya。为月天子（梵Candra，音译战捺罗）之真言。又作战捺罗也。以月能息除一切世间之毒热烦恼，施予清凉之乐，故称之为甘露。战，为真言之体，义谓不死，于一切甘露味中，以净月三昧..
阏伽灌顶
密教作法仪式之一。即以阏伽香水灌于佛道修行者之顶，证明其修功。与“甘露灌顶”、“香水灌顶”同义。［金刚顶义诀卷上］ p6336
四种甘露
又作四种苏陀味。即指青、黄、赤、白四种苏陀味。苏陀（梵 suta 或 sudhā），意译作甘露，天酒之意。古来有非天（阿修罗）与天争夺神酒甘露之说。法华玄赞卷六本（大三四·七六八上）：“若天..
菩提甘露138：我的邪淫果报之路
菩提甘露138：我的邪YIN果报之路我是一直在潜水看关于邪淫的文章，很多师兄的经历我都有，所以特别理解那种痛苦。 但是我一直都没有勇气把自己的故事写出来。 今天鼓起勇气向大家发露忏悔我的邪..
闇密里帝军荼利菩萨
（菩萨）Amṛtikuṇḍalin，译曰甘露瓶。集经云：闇密里帝（甘露金刚）军荼利（瓶）。