元兴寺
位于日本奈良。平城京（奈良新京）于营造之际，许多寺院自旧址移建于此，其中独允元兴寺另建别院，本院与新院二寺并称于世。 (一)亦称本元兴寺、安居院、飞鸟寺、法兴寺。位于奈良县高市郡明日..
元亨释书
凡三十卷。日人虎关师炼着。于元亨二年（1322）成书。传录佛教东传日本后七百余年间之高僧事迹与佛教史实。乃虎关师炼以凝然所编之僧传为基础，而集其大成之著作，内容分别为：传（卷一～一九，..
今昔物语集
凡三十一卷。日本传说、故事集。成书于平安朝末期。相传著者为宇治大纳言源隆国，故该书又作宇治大纳言物语。复因每卷开头皆有“今昔”之字，故书名称今昔物语集。一至五卷为印度部分，六至十卷..
五誓愿
为日本真言宗胎藏界所用之梵呗。即：(一)誓愿断除一切恶，(二)誓愿度脱一切生（众生），(三)誓愿修习一切法，(四)誓愿奉侍一切佛，(五)誓愿证得大菩提。另于金刚界所用者，则为五大愿。 p1194 ..
日本植物也写博客
中国佛教新闻网讯 写博客可不一定是人类的特权，日本神奈川县一株植物通过固定在它叶片上的传感器和计算机程序帮助，每天也在博客上记录自己的“心情”。这株养在神奈川县镰仓市一家咖啡厅柜台..
五时五教
乃日本台密之说。即以密教为中心之佛教教义批判分类法。我国天台宗智顗大师依释尊教说之年代分为五时，而由教说之内容立化法四教，由说法之方式立化仪四教。日本台密利用其说，而从密教优等位之..
五家辨正
全一卷。日僧德严养存撰，约刊行于东山天皇元禄年间（1688～1703）。收于卍续藏第一四七册。为有关禅宗系谱之论文。由于日本临济宗僧虎关师炼（1278～1346）等人屡有述作，咸认临济、沩仰、曹洞..
五派一滴图
全一卷。日本临济宗僧日庵一东撰。收于卍续藏第一四七册法门锄宄之附录。有关禅宗五家宗派传承源流之说，宋代以降，达观昙颖、觉范慧洪、梦堂觉等诸师皆有所论究，然日本临济宗僧虎关师炼撰五家..
五则法问
法问，指佛法上之问答论议。日本曹洞宗于四月或十月之十六至二十等五日间，行每日一则之法问论议，称为五则法问。其中，十六日为法幢师，十七日为首座，十八日为书记，十九日为副司，二十日为知..
日本香道的两大主要流派：御家流和志野流
当前位置:首页资讯频道香道香道师 正文核心提示：香道，日本的传统艺术，依据一定的程序方式燃烧香木，鉴赏香气或香烟的一种活动。也叫做香的游戏。日本香道活动大体分为两个部分，一是聞香(も..
沉香在日本
根据日本书纪记载，日本沉香的传入可追溯至古天皇三年(公历595年)， 一只长2。5公尺的大木块由海上漂流至淡路岛。由于其特有的香气，当地领主将此木块进献于朝廷。之后，在博学的圣德太子鉴定之..
日本酸藕片
材料：粗细均匀的鲜藕１节，约３００克海带５厘米的１块，切成小块红辣椒１块，切成小圆圈醋２００克做法： 将藕刮掉一层薄皮，在醋水中泡１５分钟，取出切成片，沥干后，放入锅中，加醋煮开一..
离我三业念佛
（术语）日本时宗，离自力我执之见界，离分别离执着而修之他力无我念佛也。谓如是而修之念佛，众生之三业，与阿弥陀佛之三业等，故为成就阿弥陀佛三业之念佛也。..
镇将夜叉法
（修法）镇护国家之金刚夜叉秘法也，日本传教大师自唐之顺晓阿阇梨传至日本。见天台史略上。
罗誐
（术语）Rāga，译曰贪。见梵语杂名。日本有宽空之罗誐口决一帖，仁海之罗誐秘法一卷。爱染明王之法也。
九识尊
（名数）八叶院之九尊，配于九识（据日本说）。
藏经
（术语）隋书经籍志记梁武帝于华林园中，总集释氏经典，凡五千四百卷。沙门宝唱撰经目录，按此是佛经有藏之始。南史姚察传遂有读一藏经之说。开元释经录。列五千四十八卷。其后宋元明日本高丽公..
手磬
（物名）捧于手以桴鸣之者。日本禅林名之曰铃。
火罗
（地名）日本宝物集谓火罗为一行阿阇梨放流之国，至于此国之途中，着梵天所教之星宿法，即所谓为梵天火罗九曜。【又】（书名）然唐代纪传不见记之。案火罗为梵天之名。火罗（梵Horā）为时之义..
心越禅师
（人名）讳兴俦，字心越，号东皋，明杭州金华府婓郡浦阳人。清康熙七年三十岁，谒翠微阁堂，三年参容狗子话，得师之印可。日本延宝五年至长崎。后改造水户之天德寺，号祇园寺。为开山。寿五十七..