华严经讲解

华严经讲解

我们刚开始修行华严经的时候,要多去看看华严经讲解,看完讲解可以让我们更深入的了解到其中的内容,并且还能够体会到很多的好处,所以我们看华严经讲解,对我们来说帮助是非常大的。那么,下面..
华严经讲解视频全集

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很多师兄在修行华严经的时候,有非常多的内容不会发音,我在这里教给各位师兄一下,当遇到这种问题的时候,我们就去看华严经讲解视频全集,很好的解决了我们的发音和含义问题。我们最好可以把华..
华严经讲解文字

华严经讲解文字

很多在看华严经原著的师兄们都普遍的反应不理解其中含义,想看华严经讲解文字版的瞧一瞧。不理解原文的话通过看华严经讲解文字版本是一个比较灵活的方法,我找到了华严经讲解文字版的内容,我们..
华严经白话文全文讲解

华严经白话文全文讲解

华严经是一部非常经典的经书,我们在修行华严经的时候,一定要先去学习下华严经白话文全文讲解,这样可以让我们更好的去修行华严经,我们在修行华严经的时候除了要知道华严经的讲解,我们还需要..
华严经白话文讲解

华严经白话文讲解

华严经在佛学中是非常经典的经书之一,在我们修行华严经之前一定要去了解一下华严经白话文讲解,这样可以让我们更好的去修行华严经,并且还能够体会到其中的内容,让我们了解到更多的帮助。那接..
花甲老人坚持10余年打坐,上电视台讲解心得!

花甲老人坚持10余年打坐,上电视台讲解心得!

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准提咒功德及妙用讲解

准提咒功德及妙用讲解

准提咒功德及妙用是很多的,我们知道准提咒是非常殊胜的也可以。我们每天持诵准提咒的时候最好是在早上的时候,而且我们要知道准提咒的念诵注意事项是什么。准提咒是佛教徒每日必诵的咒语,在佛..
康楚大师讲解妄念解脱!

康楚大师讲解妄念解脱!

  转载自网络。康楚大师讲解妄念解脱 觉空赤裸认识之后,于本性上无造作安住之时,对于生起的所有妄念的收放,皆不需要以意念的对治去重复解脱。而应如大海中虽然动摇起波浪,但水和波浪无二..
冈波巴:大手印禅修十二阶段(直贡澈赞法王讲解)

冈波巴:大手印禅修十二阶段(直贡澈赞法王讲解)

转载自网络。直贡澈赞法王讲解 弟子则应坚守对死与无常的觉知,以出离心故,入于修道。应能认识具德上师就是薄伽梵在世间的亲身化现。故修行想要成功,或真正的修行之始,必须具德上师与具器弟..
南怀瑾老师亲身示范讲解九节佛风和宝瓶气

南怀瑾老师亲身示范讲解九节佛风和宝瓶气

作者:迦陵仙音礼敬南怀瑾(节录自南怀瑾老师示范《如何静坐》视频)接着要为大家说明几种有关静坐的辅助动作,首先说明的是九节佛风。密宗生命修法有修气、修脉、修明点三个层次,即修命之后再..
《道家九层炼心》夕阳讲解之3-5层.向上通道的打开.人元和天元丹法的区别.贵在坚持

《道家九层炼心》夕阳讲解之3-5层.向上通道的打开.人元和天元丹法的区别.贵在坚持

一阳来复在第三层炼心中提到:当你安稳的、深深的、打成一片的安守在你丹田的能量上时,你当时的状态几乎是朦胧的。你并没有区分这个丹田的能量,哪个是精、哪个是气、哪个是神,你完全是朦胧的..
《道家九层炼心》夕阳讲解之6-7层.能量纯化为玉液.金液.认出意识源头.意识和能量的对等效应

《道家九层炼心》夕阳讲解之6-7层.能量纯化为玉液.金液.认出意识源头.意识和能量的对等效应

能量纯化为玉液从第六层开始,深奥的程度忽然增加了。从第四层炼心开始,你实际上达到的是能量的初步升起,从脊椎骨升起,并且从月窍降下甘露这么一个过程。这是第四层炼心达到的最初级的能量循..
《道家九层炼心》夕阳讲解之7-9层.融入大空.光明如日的全观.证入太虚.必须有大师引领

《道家九层炼心》夕阳讲解之7-9层.融入大空.光明如日的全观.证入太虚.必须有大师引领

融入大空七层炼心,是炼己明之性也,即炼气化神之功也。我们先回顾下第七层炼心的上半段,它几乎都在讲能量的周流运动,这个能量的周流,就形成了道家所说的金液还丹。也就是能量在小周天的循环..
《道家九层炼心》夕阳讲解之1-3层.禅定是能量的缓慢累积.无法突击练成.如温养一朵娇嫩的花

《道家九层炼心》夕阳讲解之1-3层.禅定是能量的缓慢累积.无法突击练成.如温养一朵娇嫩的花

人元初层下手工夫我们先大致了解下道家的内容。这个世界上除了佛教、印度教,另一个比较大的宗教就是道家。整个道家的传统其实非常类似于密宗,有很多道家的内容一直被很好的隐藏起来。我们在..
《道德经禅观》夕阳讲解02-找到人生志向的方法.宇宙的回应法则.与内在源头合一

《道德经禅观》夕阳讲解02-找到人生志向的方法.宇宙的回应法则.与内在源头合一

找到人生志向的方法《老子》第三章不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲。使夫智者不敢为也。为..
《道德经禅观》夕阳讲解01-以道为背景.善恶背后的秘密.无为才可以生发.

《道德经禅观》夕阳讲解01-以道为背景.善恶背后的秘密.无为才可以生发.

现在,我们这一周开始讲老子的《道德经》。但是我们讲这个《道德经》,会跟以往的大家看到的这些《道德经》的讲解有一些差异。《道德经》在中国实在是太有名了,自古以来讲解的人非常非常多,大..
《道德经禅观》夕阳讲解03-分别与无分别.达到被动的源头.不满溢的智慧

《道德经禅观》夕阳讲解03-分别与无分别.达到被动的源头.不满溢的智慧

分别与无分别《老子》第六章:谷神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根。绵绵若存,用之不勤。在第六章里,老子提到了一个令我们相对来说非常陌生的观念,叫做谷神。这个观念对现代人来说,已..
《道德经禅观》夕阳讲解06-无央的浩瀚.命运的反向定律.神秘的聆听状态

《道德经禅观》夕阳讲解06-无央的浩瀚.命运的反向定律.神秘的聆听状态

无央的浩瀚《老子》第二十章唯之与阿,相去几何?美之与恶,相去若何?人之所畏,不可不畏。荒兮,其未央哉!众人熙熙,如享太牢,如春登台。我独泊兮,其未兆;沌沌兮,如婴儿之未孩;累累兮,..
巴珠仁波切《前中后皆善之话》——原颂两种译文及顶果仁波切讲解

巴珠仁波切《前中后皆善之话》——原颂两种译文及顶果仁波切讲解

        四瑜伽——专一、离戏、一味、无修         来自:巴珠仁波切《前中后皆善之话》     括了小乘及一般大乘,讲述五佛教的修行之道可广泛地分为因乘和因果乘两大系统来加以..
《道德经禅观》夕阳讲解07-如果创造命运.谦卑就下的妙用.君子持重.

《道德经禅观》夕阳讲解07-如果创造命运.谦卑就下的妙用.君子持重.

如何创造命运《老子》第二十三章希言自然。故飘风不终朝,骤雨不终日。孰为此者?天地。天地尚不能久,而况于人乎?故从事于道者,同于道;德者,同于德;失者,同于失。同于道者,道亦乐得之;..
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