中道(湿婆经)-夕阳讲解08-宇宙的真实.满足于当下的感觉.融入内在的舒适.上升内在源头
宇宙的真实三十八、感觉宇宙是透明永生的存在。 三十九、虔诚的专注于出入息的交点并认知所知者。 四十、想像无限的空间就是你自己的极乐之身。 四十一、甜美的公主啊，在你被爱抚时，融入那..
中道(湿婆经)-夕阳讲解14-种下潜意识种子.中阴诀窍.显现托噶.吸收高频.睁眼入定
种下潜意识种子•中阴诀窍九十四、全神贯注的注视某往事所处的一个地点，如此，你失去现前的形体亦可获得转化。这条非常深奥，我们来一点点的理解它。首先它告诉你，你的注意力并不是挪到现在..
《六祖坛经释义》夕阳讲解14-六祖坛经大结局.重视因果.超然面对人生
我们今天是六祖坛经的最后一讲。重视因果护法品第九神龙元年上元日，则天中宗诏云：“朕请安秀二师，宫中供养，万几之暇，每究一乘。二师推让云：‘南方有能禅师，密授忍大师衣法，传佛心印，可..
《六祖坛经释义》夕阳讲解08-彻底敞开的自性光明.内在与外在的自然相应.
决疑品第三一日，韦刺史为师设大会斋。斋讫，剌丈请师升座，同官僚士庶，肃容再拜，问曰：“弟子闻和尚说法，实不可思议，今有少疑，愿大慈悲，特为解说。”师曰：“有疑即问，吾当为说。”韦公..
《庄子耳语》夕阳讲解008-黑段高手.消业的最高境界.物有所值
子祀、子舆、子犁、子来四人相与语曰：“孰能以无为首，以生为脊，以死为尻，孰知死生存亡之一体者，吾与之友矣。”四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。 俄而子舆有病，子祀往问之。曰..
《庄子耳语》夕阳讲解004-禅者的看.超越头脑的未完成.无念而念.智者的容颜
第二篇 大宗师（一） 且有真人而后有真知。何谓真人？古之真人不逆寡，不雄成，不谟士。若然者，过而弗悔，当而不自得也。若然者，登高不慄，入水不濡，入火不热。是知之能登假于道者..
《六祖坛经释义》夕阳讲解06-融入光明源头·超越的看·安住在光明
勇敢慈悲的再来人“善知识！小根之人，闻此顿教，犹如草木，根性小者，若被大雨，悉皆自倒，不能增长。小根之人，亦复如是。元有般若之智，与大智人更无差别。因何闻法不自开悟？缘邪见障重，烦..
《六祖坛经释义》夕阳讲解10-避免迷于内空间的神醉和宁静.安住全意识中超越动物惯性
“善知识！无者无何事？念者念何物？无者，无二相，无尘劳之心；念者，念真如本性。真如即是念之体，念即是真如之用。真如自性起念，非眼耳鼻舌能念，真如有性，所以起念；真如若无，眼耳色声，..
《六祖坛经释义》夕阳讲解07-超然的看.超越身体和思想.不被思想的惯性粘住
“三世诸佛、十二部经，在人性中，本自具有，不能自悟，须求善知识指示方见；若自悟者，不假外求。若一向执谓须他善知识望得解脱者，无有是处。何以故？自心内有知识自悟。若起邪迷，妄念颠倒，..
《六祖坛经释义》夕阳讲解13-永嘉禅师的潇洒超然.六祖对小聪明的呵斥
永嘉禅师的潇洒超然永嘉玄觉禅师，温州戴氏子。少习经论，精天台止观法门，因看维摩经，发明心地。偶师弟子玄策相访，与其剧谈，出言暗合诸祖。策云：“仁者得法师谁？”曰：“我听方等经论，各..
《六祖坛经释义》夕阳讲解02-惠能悟道
八月余日，祖一日忽见惠能曰：“吾思汝之见可用，恐有恶人害汝，遂不与汝言，汝知之否？”惠能曰：“弟子亦知师意，不敢行至当前，令人不觉。”上一次我们讲到，六祖惠能在舂槽厂做了八个月的杂..
《六祖坛经释义》夕阳讲解12-原创力量的三个面.全意识的体相用.智慧是无选择的
原创力量的三个面·全意识的体相用我们今天讲到的内容是《坛经》里非常重要的关键点。僧智通，寿州安丰人，初看楞伽经约千余遍，而不会三身四智，礼师求解其义。师曰：“三身者，清净法身，汝之..
《六祖坛经释义》夕阳讲解09-从爱的道路进入自性.从智慧的道路进入自性
大众闻说，了然凡性，悉皆礼拜，俱叹善哉！唱言：“普愿法界众生，闻者一时悟解。”师言：“善知识！若欲修行，在家亦得，不由在寺，在家能行。如东方人心善，在寺不修，如西方人心恶，但心清净..
《六祖坛经释义》夕阳讲解11-音乐的高峰.不目逃.神性中看世界的视角
古琴在中国古代是非常受推崇的，之所以受推崇的一大原因是，大家如果曾经欣赏过古琴曲，如果认真的用心体验过古琴曲给人的意识带来的振动，就会发现，古琴的振动非常容易带领你达到一个意识的高..
《庄子耳语》夕阳讲解003-需要的层次.背景的意愿和力量.圣者是这个世界的莲花
第一篇 逍遥游（三） 惠子谓庄子曰：“魏王贻我大瓠之种，我树之成，而实五石。以盛水浆，其坚不能自举也。剖之以为瓢，则瓠落无所容。非不.呺.然大也，吾为其无用而掊之。”.庄子曰：“夫子..
《庄子耳语》夕阳讲解002-果因法则.占卜的秘密.学会倾听生命的低语
今天我们从《庄子》的这一段开始。第一篇 逍遥游（二）尧让天下于许由，曰：“日月出矣，而爝火不息；其于光也，不亦难乎？时雨降矣，而犹浸灌；其于泽也，不亦劳乎？夫子立而天下治，而我犹..
《六祖坛经释义》夕阳讲解04-平衡法则.不二的超越·呼唤源头
现在我们开始《六祖坛经》的讲解。值印宗法师讲涅磐经。时有风吹幡动。一僧云，“风动”；一僧云，“幡动”。议论不已。能进曰，“不是风动，不是幡动，仁者心动”。一众骇然。印宗延至上席，征..
《六祖坛经释义》夕阳讲解01-六祖的故事
从今天开始，我们来讲解《六祖坛经》，让我们一起重新来经验一下差不多六、七百年前禅宗的六祖惠能大师那非常令人钦佩的一生。这本《六祖坛经》里面，从他最初的开悟、出家，一直到最后圆寂，整..
《六祖坛经释义》夕阳讲解03-领悟来自生命的暗示
我们现在继续《六祖坛经》讲解。能辞违祖已，发足南行，两月中间，至大庾岭。五祖归，数日不上堂。众疑，诣问曰，“和尚少病少恼否”。曰，“病即无，衣法已南矣”。问谁人传授。曰，“能者得之..
《庄子耳语》夕阳讲解001-主动的合一.被动的合一.宇宙大喜剧
缘起这次我们开始讲解《庄子》是有一个原因的。我们刚刚结束了老子《道德经》的解说，《道德经》比较严肃更偏向于哲学，看上去没有那么轻松。当你在看《庄子》的时候，会发现的风格完全不一样..