第六章 马哈咖吒亚那的其他教导
第六章 马哈咖吒亚那的其他教导马哈咖吒亚那尊者的开示形式并非都是对佛陀「略说」的注释，他也有自己的独立说法，且擅长以自己对缘起教法的洞见，来解决同修比库们的疑惑与问题。《中部》的记..
阿姜索的教导
诸相非相按：阿姜索-堪塔西罗(AjaanSao Kantasilo，1861-1941)与他的学生阿姜曼建立了泰国二十世纪森林头陀传统。阿姜索堪塔西罗与弟子阿姜曼布里达陀 (1870-1949)一起振兴了二十世纪泰国林居修..
孙伦大师的教导
孙伦（宣隆）大师 （缅甸）无明令你想要或渴爱某些事物；当你渴爱某些事物时，你就会迷恋它们；接着，你会努力去取得它们；经过一番努力后，你自会得到它们的。无明是Avijjā，渴爱是Tanhā，..
佛陀教导的是什么
第一章、什么是佛教 第二节、佛陀教导的是什么佛陀教导的是什么？佛陀所教导的就是他在菩提树下所觉悟到的。佛陀觉悟了什么？佛陀觉悟了法！什么是法？法，巴利语dhamma，它是关于生命的真理，..
佛陀教导的修证法门
佛陀教导的修证法门释迦牟尼佛一生说的教法，总的说来是说阿罗汉、辟支佛、大乘权教菩萨、实教菩萨实践的四谛、十二因缘、六度、四摄法、三心、四愿各种法门。现在介绍如下：第一节声闻行果四谛..
佛化家庭：想要家风和子孙好，就应当好好教导儿女
文钞原文：人未有不愿生好儿女者。然十有八九，将好儿女教坏，后来败家声，荡祖业，作一庸顽之类，或成匪鄙之徒。其根本错点，总因不知爱子之道。从小任性惯，大则事事任意，不受教训，多多狎昵..
佛教故事：佛陀的圣弟子传：第六章 马哈咖咤亚那的其他教导
第六章 马哈咖吒亚那的其他教导马哈咖吒亚那尊者的开示形式并非都是对佛陀「略说」的注释，他也有自己的独立说法，且擅长以自己对缘起教法的洞见，来解决同修比库们的疑惑与问题。《中部》的记..
我们要真正地在实践佛陀的教导，真正地修行！
我怀着忐忑的心救下了它们，事后感到很惭愧，为何？早上匆忙赶着上班，途中经过中医院对面路口时，看见一位四十多岁的大姐在卖鱼，水盆里装有三条鱼儿，其中两条大些，大约有两斤重吧，一条小些..
佛教故事：和颜爱语：心是明镜--盘珪禅师的教导
心是明镜--盘珪禅师的教导"听不到只手之声,干什么都是虚的;能够听到只手之声了,干什么都是真实的。"白隐禅师如是说。不知道真正的自己的人,不管干出多么了不起的社会事业,也如画脂镂冰。画可能..
阿底峡尊者：读经论与上师教导哪个更重要？
库、俄、仲三大弟子请教阿底峡尊者：读经论与上师教导哪个更重要？阿底峡尊者说：上师的教导更重要。三弟子问：为什么？尊者说：虽然熟读三藏，精通法相，若在修学过程中没有上师的实践经验指导..
关于心之精粹教导：掌中佛法–麦彭仁波切
《掌中佛法》本文由麦彭蒋阳多杰仁波切（1846-1914）撰写（注10）。由堪布巴登辛饶(PaldenSherab)、堪布则旺东嘉(TsewongDongyal)、德博拉．洛克伍德（DeborahLockwood）和迈克．凯慈（MichaelK..
怎么修行？看《地藏经》教导我们的方法
文：梦参长老很多道友出家受戒或住几年佛学院之后，经常生起这么个问号：怎么样修行？大家都听过经，每部经都有修行的方法，只是你没有深入去学，或者修观、或者修事相的修行——像礼佛、拜忏本..
佛陀弹琴譬喻的教导
有一次，佛陀来到摩揭陀国王舍城，住在东北方城外的灵鹫山，而尊者二十亿耳，正好也在附近的一处坟场精进修学。尊者二十亿耳不分昼夜地勤修，不是禅坐就是经行，日夜不离佛陀教导的三十七道品。..
净土法门法语：没有真正善知识来教导，修学难！
1、修正起心动念，修心。言语造作修正，这对了。没有“行”，是假的不是真的;真的，重视行。“行”从哪里?老师教导我的，总原则——“看破，放下”。“看破”要靠经教，经典里面所说的;“行门”..
蔡礼旭：中国远祖如何教导他的后裔（第八篇）古人的通权达变
被父杖责的曾子曾子孝不孝顺?孝顺哦。曾子对父亲非常非常地恭敬、孝顺,对母亲也是没话说了,已经达到了母子连心。刚好有朋友来找他,他自己上山砍柴不在。母亲很厚道,朋友那么老远来,又让朋友等,..
蔡礼旭：中国远祖如何教导他的后裔（第七篇）学习要从根本修
起心动念是根本所以学习要有一个非常正确的态度,就是从根本修,什么是根本呢?起心动念是根本,要善观己心。就像孟夫子讲的,“学问之道无他,求其放心而已矣”。真实的学问在哪?自己的心时时都是在..
梦参老和尚：地藏王菩萨反复教导我们这一条！
大乘法教导我们的事很多，我们随便举几个例子，像《涅盘经》上说，离四法得涅盘者无有是处，《涅盘经》上说有四种法不能离，离了要想成佛道，证得不生不灭，是不可能的。哪四种法呢?第一个亲近..
蔡礼旭：四千五百年前中国的远祖是如何教导他的后裔的（第九集）
大家早。我们这几天讨论到的，是学习要主动对治自己的习气，这个才是真实的功夫，修学重实质不重形式。昨天我们谈到对治一些根本的习气，贪、瞋、痴、慢、疑，这是五毒烦恼。昨天谈的主要是针对..
蔡礼旭：四千五百年前中国的远祖是如何教导他的后裔的（第七集）
大家早安。我们这几天都在谈到学习的心态，我们也再复习一下前几节课我们谈到的重要学习的心态。第一，解行要相应。其实《弟子规》在余力学文当中，一开头就强调了这一个重点。不力行，但学文，..
蔡礼旭：四千五百年前中国的远祖是如何教导他的后裔的（第八集）
大家早安。我们这几天一起在探讨修学的心态，很重要的，要主动学习，而且还要主动对治自己的习气、自己的不足，要真干。我们不真干，每天悠悠放任，这时光就过去了，所谓寸金难买寸光阴。《了凡..