松林精舍

梵名Salalāgāraka,巴利名 Salalāgāraka, Salalaghara。又译作石岩。为位于中印度憍萨罗国舍卫城(巴Sāvatthī)祇园精舍之小屋。据长部经典二十一帝释所问经(巴Sakkapaha-suttanta)记载..

拄杖

僧侣出游时所使用之杖。略称杖。又作拄杖子。据有部毗奈耶杂事卷六载,佛于王舍城鹫峰山时,有一老比丘,登山不慎跌地,佛遂许诸比丘中之老弱无力或病苦缠身者用拄杖。拄杖有二种,有枝者称触头..

拄杖

僧侣出游时所使用之杖。略称杖。又作拄杖子。据有部毗奈耶杂事卷六载,佛于王舍城鹫峰山时,有一老比丘,登山不慎跌地,佛遂许诸比丘中之老弱无力或病苦缠身者用拄杖。拄杖有二种,有枝者称触头..

侍者八法

指丛林中担任侍者之职者当具足之八种德行。据北本大般涅槃经卷四十载:(一)信根坚固,(二)其心质直,(三)身无病苦,(四)常勤精进,(五)念心具足,(六)心不憍慢,(七)成就定慧,(八)具足从闻生智..

侍者八法

指丛林中担任侍者之职者当具足之八种德行。据北本大般涅槃经卷四十载:(一)信根坚固,(二)其心质直,(三)身无病苦,(四)常勤精进,(五)念心具足,(六)心不憍慢,(七)成就定慧,(八)具足从闻生智..

拄杖

(物名)拄身之杖也。毗奈耶杂事六曰:佛在王舍城鹫峰山顶,有老苾刍登山上下脚跌倒地。佛言:应畜拄杖。闻佛许已,六众即便以金银等并杂彩物雕饰其杖。俗旅见已,共生嫌贱。苾刍白佛。佛言:苾..

拄杖

(物名)拄身之杖也。毗奈耶杂事六曰:佛在王舍城鹫峰山顶,有老苾刍登山上下脚跌倒地。佛言:应畜拄杖。闻佛许已,六众即便以金银等并杂彩物雕饰其杖。俗旅见已,共生嫌贱。苾刍白佛。佛言:苾..

梵语jarā。唯识宗二十四不相应行法之一。色、心诸法相续变异,称为老。生、老、住、无常称为四相,老则相当于有部之异相。十二缘起之第十二支为老死。又生苦、老苦、病苦、死苦,称为四苦。(..

梵语jarā。唯识宗二十四不相应行法之一。色、心诸法相续变异,称为老。生、老、住、无常称为四相,老则相当于有部之异相。十二缘起之第十二支为老死。又生苦、老苦、病苦、死苦,称为四苦。(..

病苦

【病苦】 p0938 瑜伽六十一卷十四页云:云何病苦?当知病苦、亦由五相。一、身性变坏故;二、忧苦增长多住故;三、于可意境、不喜受用故;四、于不可意境、非其所欲、强受用故;五、能令命根、..

病苦

【病苦】 p0938 瑜伽六十一卷十四页云:云何病苦?当知病苦、亦由五相。一、身性变坏故;二、忧苦增长多住故;三、于可意境、不喜受用故;四、于不可意境、非其所欲、强受用故;五、能令命根、..
《庄子耳语》夕阳讲解026-生命的价值.姑射神凝无病苦

《庄子耳语》夕阳讲解026-生命的价值.姑射神凝无病苦

我们今天是《庄子》,《庄子•达生》篇的第一段。达生之情者,不务生之所无以为;达命之情者,不务知之所无奈何。养形必先之以物,物有余而形不养者有之矣;有生必先无离形,形不离而生亡者有之..

庄严具

【庄严具】 p1036瑜伽二十二卷十二页云:有处世尊宣说尸罗名庄严具。如伽他说:苾刍苾刍尼,戒庄严圆满;于不善,能舍;于善,能修习。又云:问:何缘世尊宣说尸罗名庄严具?答:诸余世间耳环指..

庄严具

【庄严具】 p1036瑜伽二十二卷十二页云:有处世尊宣说尸罗名庄严具。如伽他说:苾刍苾刍尼,戒庄严圆满;于不善,能舍;于善,能修习。又云:问:何缘世尊宣说尸罗名庄严具?答:诸余世间耳环指..
姑射神凝无病苦

姑射神凝无病苦

想起了马一浮有一付非常棒的对联,叫做“姑射神凝无病苦,妙高路廻绝心知”。“姑射神凝无病苦”,说的是《庄子》里的一则寓言:姑射神山上有一个仙人,他的精神是多么的凝聚,据说他的肌肤像十..

随求即得天子

又称随求天子。唐代宝思惟所译之随求经载,昔有破戒比丘,得重病受苦,有一优婆塞为其书写随求经神咒,并系于其颈下,系已则一切病苦皆消灭。后命终堕于地狱,但以身上有随求神咒,因此令地狱之..

四苦

梵语 catasroduhkhatāh,巴利语catassodukkhatā。有三解:(一)指人间四种苦,据南本涅槃经卷十一、阿毗达磨杂集论卷六、大乘义章卷三等载,即:(一)生苦(梵jāti-duhkha,巴 jāti-dukkha)..

苦谛有二种

【苦谛有二种】 p0847 显扬二卷一页云:苦谛者:此有二种。一、世俗谛所摄,二、胜义谛所摄。世俗谛所摄者:如经中说:生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦。胜义谛所摄者:..

苦真是苦

【苦真是苦】 p0843 法蕴足论一卷二十页云:云何名为以无量门正为开示苦真是苦?谓正开示生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、略说一切五取蕴苦。如是颂曰:诸蕴起为苦。生..
布施医药、修药师宝忏消病苦

布施医药、修药师宝忏消病苦

布施医药、修药师宝忏消病苦杨贞娥「布施无求」让我接收到更大的无形福报。约在民国八十五年的某一天夜里,突然在睡眠中,感到全身关节处硬梆梆,只要一翻身就全身疼痛不已,感觉健康状况每况愈下,..
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