建立幸福和谐的家庭，从“观心念，正行为”开始
疫情的不断反复及病毒变异，让大家都在恐慌中度日，真是一觉醒来，很可能就被静默管理不能出门，只能无奈宅在家中。在我周围的一些家庭中，原本各自忙碌的状态，虽有距离反而和谐，可这突如其来..
达真堪布：早上起来的时候如何观心
达真堪布：早上起来的时候如何观心我们每天早上醒来的时候，不要直接下床，先坐一会，观察观察自己的心：晚上是做恶梦了，还是做善梦了？在梦中如果做好事了就随喜、回向，做恶事了就忏悔，然后..
星云大师：观心的五法
世间上，多数人喜欢看外面，不喜欢看里面，经常都在“心外”求法。其实，我们的“心”才是宇宙人生的根本，无论什么，都通达于心，都源于一心。只是一般人都喜欢看你看他，看人的善恶好坏，却不..
一切的幸福都不是理所当然─疫情下我的观心念、正行为修行生活
五月中当政府宣布全国疫情进入三级警戒后，我便接到监狱来电通知因为疫情的关系，所有的教化课程将全部暂停，即使这阵子已降为二级，我们仍然无法进入监所授课。疫情突然加剧让我原本的工作受到..
修行为什么要“观心
◎ 憨 山观心。第一微妙法门也。夫心为一身之主。万行之本。心不明。欲身正而行端者。鲜矣。是故世闲一切种种苦恼。皆从妄想颠倒所生。若颠倒不生。则生无生矣。无生则虽生而无生。生而无生。则..
修行观心
说到开示，讲来讲去，都是剩语，因为讲不出什么新鲜的东西来。讲出来的都不是禅。禅是靠每个人自己去修行，去体验的。每个人反观自心就会知道，说出来的都不是禅；自己哪怕有那么一点点体会、受..
安住佛号，勿用观心
印祖开示勿用观心念法，当用摄心念法。《楞严经》大势至菩萨说：都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。念佛时，心中意根要念得清清楚楚，口中舌根要念得清清楚楚，耳中耳根要听得清清楚楚。..
宗性法师：观心无常,不再迷茫彷徨
我们每个人的内心世界是非常复杂的，我们的心在哪里，有几斤重，没有人能够知道。有人讲我的心比天高。佛法讲的这个心是广义的，有很多深刻的内涵。从观心无常这个层面来讲，起码有一部分的涵义..
观心
弘 一世间学问义理浅。头绪多，似易而反难。出世学问义理深。线索一，离难而似易。线索为何，现前一念心性应寻觅。试观心性，在内欤？在外欤？在中间欤？过去欤？现在欤？或未来欤？长短方圆欤..
修一切法门都离不开观心
修一切法门都离不开观心净慧法师说到开示，讲来讲去，都是剩语，因为讲不出什么新鲜的东西来。讲出来的都不是禅。禅是靠每个人自己去修行，去体验的。每个人反观自心就会知道，说出来的都不是禅..
徐恒志：观心、念佛、人事磨炼
学佛的目的，既在于解脱生死苦恼，而解脱生死苦恼，必先明心见性，而见性的切要功夫，便应从观心入手。譬如伐木必须断根，灸病必须得穴。所以《大乘心地观经》说：汝等凡夫，不观自心，是故漂流..
护法法师：内观禅修法 观心
◎观心(练习后)对吸气、吐气有没有清楚？一个人的时候也可以长长的吸气、吐气，什么也不要想，什么也不用做、烦恼都没有，很快的就清楚。有一句话：「森林里的动物不会吃，心里的动物会咬」，听..
程叔彪：无门直指 第三十五节 观心
第三十五节 观心《大乘本生心地观经》：佛告弥勒菩萨言：心地法门，若有善男子善女人闻是妙法，一经於耳，须臾之顷，摄念观心，薰成无上大菩提种，不久当坐菩提树王金刚宝座，得成阿耨多罗三藐..
耕云：略谈观心
修观有两种一种主动作意的是有为法，另一种只客观观心的是无为法。观心也有两个阶段：初级是念念自知，虽有许多杂念妄想，禅宗古德说：识得不为冤，同时要能自己当家作主，意识里冒出来的坏念头..