息世讥嫌戒
（术语）如杀盗淫妄，不待佛制而性自罪，佛准于其本性而制之是云性戒。其他比丘之戒法，多为持比丘之资格，止世之讥嫌而制者，是为遮戒。一名息世讥嫌戒。涅槃经十一曰：有二种戒：一者性重戒，..
息世讥嫌戒
（术语）如杀盗淫妄，不待佛制而性自罪，佛准于其本性而制之是云性戒。其他比丘之戒法，多为持比丘之资格，止世之讥嫌而制者，是为遮戒。一名息世讥嫌戒。涅槃经十一曰：有二种戒：一者性重戒，..
净修捷要（一名五念简课）
作者：夏连居居士香赞 戒定真香虔诚修供养 普令闻熏善根皆增上香气心光悉遍满十方 诚感佛慈加护恒吉祥南无香云盖菩萨摩诃萨三称 一心观礼，娑婆教主，九界导师，如来 世尊，于五浊世，八相成道..
提谓波利
（人名）二商主名，提谓又作帝梨富娑Trapṣa瓜，离谓等。波利又称跋梨迦Bhallika，优婆离，金挺等。或称为北天人。或称为优德伽罗 Utkala人。佛对之初说人天教，与以发爪使造塔。但此为梵天劝请..
提谓波利
（人名）二商主名，提谓又作帝梨富娑Trapṣa瓜，离谓等。波利又称跋梨迦Bhallika，优婆离，金挺等。或称为北天人。或称为优德伽罗 Utkala人。佛对之初说人天教，与以发爪使造塔。但此为梵天劝请..
瑜伽师地论卷第二十二
瑜伽师地论卷第二十二弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译本地分中声闻地第十三初瑜伽处出离地第三之一如是已说趣入地。云何出离地。嗢拕南曰。若世间离欲如是出世间及此二资粮是名出离地谓若由世间..
瑜伽师地论卷第二十二
瑜伽师地论卷第二十二弥勒菩萨说三藏法师玄奘奉 诏译本地分中声闻地第十三初瑜伽处出离地第三之一如是已说趣入地。云何出离地。嗢拕南曰。若世间离欲如是出世间及此二资粮是名出离地谓若由世间..
正法念处经卷第十九
正法念处经卷第十九元魏婆罗门瞿昙般若流支译畜生品之二「复次，比丘云何观罗睺阿修罗王第二住处？彼以天眼智慧观察：阿修罗王所住之处，纵广一万三千由旬，园林浴池、莲华郁茂，游戏之处异类众..
正法念处经卷第十九
正法念处经卷第十九元魏婆罗门瞿昙般若流支译畜生品之二「复次，比丘云何观罗睺阿修罗王第二住处？彼以天眼智慧观察：阿修罗王所住之处，纵广一万三千由旬，园林浴池、莲华郁茂，游戏之处异类众..
葬头河婆
（异类）十王经之妄说，谓葬头河边有夺衣婆褫亡人之衣也。文曰：官前有大树名衣领树，影住二鬼：一名夺衣婆，二名悬衣翁。（中略）婆鬼脱衣，翁鬼悬枝。..
葬头河婆
（异类）十王经之妄说，谓葬头河边有夺衣婆褫亡人之衣也。文曰：官前有大树名衣领树，影住二鬼：一名夺衣婆，二名悬衣翁。（中略）婆鬼脱衣，翁鬼悬枝。..
胜论宗
（流派）又译曰卫世师Vaiśeṣika胜论。印度六派哲学之一。为呕露迦仙Ulūka（一名迦那陀Kaṇāda）所始称。分析宇宙万有为空间的之唯物的多元论也。别为六种，谓之六句义。实Dravya为本体。德G..
胜论宗
（流派）又译曰卫世师Vaiśeṣika胜论。印度六派哲学之一。为呕露迦仙Ulūka（一名迦那陀Kaṇāda）所始称。分析宇宙万有为空间的之唯物的多元论也。别为六种，谓之六句义。实Dravya为本体。德G..
我看素食主义：一名大学生的素食独白
大学吃素或为学生节省生活费用，亦可激发学生在厨艺方面的创造力，学生吃严格素食并不意味着一日三餐烤土豆。许多学生会想当然地把吃素与吃得不好、不好吃、单调乏味等贬义词联系在一起。许多大..
遍一切处
（术语）法身佛之梵名。名为毗卢舍那。一名遍一切处，以如虚空无遍际，遍满于一切处故也。普贤观经曰：毗卢遮那遍一切处。
遍一切处
（术语）法身佛之梵名。名为毗卢舍那。一名遍一切处，以如虚空无遍际，遍满于一切处故也。普贤观经曰：毗卢遮那遍一切处。
持世经
（经名）一名佛说法印品经，四卷，秦罗什译。依持世菩萨之请问而说大乘之法门。
持世经
（经名）一名佛说法印品经，四卷，秦罗什译。依持世菩萨之请问而说大乘之法门。
烈士池
（地名）此池在鹿野苑之傍。西域记七曰：从施鹿林东行二三里，至率堵波。傍有涸池，周八十余步，一名救命，又曰烈士云云。详记此池之因缘。..
烈士池
（地名）此池在鹿野苑之傍。西域记七曰：从施鹿林东行二三里，至率堵波。傍有涸池，周八十余步，一名救命，又曰烈士云云。详记此池之因缘。..