根本说一切有部毗奈耶破僧事卷第十六
根本说一切有部毗奈耶破僧事卷第十六大唐三藏法师义净奉 制译佛言：「复听提婆达多往昔之时无有恩报。乃往古昔有一王都，人民炽盛安隐丰乐。王有四子：一名大枝、二名副枝、三名随枝、四名小枝..
根本说一切有部毗奈耶破僧事卷第十六
根本说一切有部毗奈耶破僧事卷第十六大唐三藏法师义净奉 制译佛言：「复听提婆达多往昔之时无有恩报。乃往古昔有一王都，人民炽盛安隐丰乐。王有四子：一名大枝、二名副枝、三名随枝、四名小枝..
根本说一切有部毗奈耶卷第四十五
根本说一切有部毗奈耶卷第四十五三藏法师义净奉 制译入王宫门学处第八十二之二尔时薄伽梵在室罗伐城逝多林给孤独园。时此城中有三长者：一名善与，二名善合，三名戒胜。此三长者各有别德因而立..
根本说一切有部毗奈耶卷第四十五
根本说一切有部毗奈耶卷第四十五三藏法师义净奉 制译入王宫门学处第八十二之二尔时薄伽梵在室罗伐城逝多林给孤独园。时此城中有三长者：一名善与，二名善合，三名戒胜。此三长者各有别德因而立..
根本说一切有部毗奈耶卷第六
根本说一切有部毗奈耶卷第六三藏法师义净奉 制译断人命学处第三总摄颂曰：初缘驮索迦，内身等行杀，毒害起尸鬼，后论浴室事。别摄颂曰：驮索迦波洛，善语及吉祥，钵衣并堕胎，长者鹿梵志。尔时..
根本说一切有部毗奈耶卷第六
根本说一切有部毗奈耶卷第六三藏法师义净奉 制译断人命学处第三总摄颂曰：初缘驮索迦，内身等行杀，毒害起尸鬼，后论浴室事。别摄颂曰：驮索迦波洛，善语及吉祥，钵衣并堕胎，长者鹿梵志。尔时..
根本说一切有部毗奈耶卷第五
根本说一切有部毗奈耶卷第五三藏法师义净奉 制译不与取学处第二之四尔时薄伽梵在室罗伐城逝多林给孤独园。有二苾刍：一名苏师牟、二名婆苏达多，共为知友情义相顺。时苏师牟有好大钵，婆苏达多..
根本说一切有部毗奈耶卷第五
根本说一切有部毗奈耶卷第五三藏法师义净奉 制译不与取学处第二之四尔时薄伽梵在室罗伐城逝多林给孤独园。有二苾刍：一名苏师牟、二名婆苏达多，共为知友情义相顺。时苏师牟有好大钵，婆苏达多..
厕筹
（物名）竺人以小木竹片拭粪，一名厕筹，又名厕橛。
厕筹
（物名）竺人以小木竹片拭粪，一名厕筹，又名厕橛。
梵天火罗九曜
梵天火罗九曜一行禅师修述。二十八宿在天左转。数知人犯触之位。大唐武德元年起戊寅。至咸通十五年甲午。都得二百五十七年矣。梵天火罗九曜及暗虚二星图在此。但诸星都所在。看之决定。一生吉凶..
梵天火罗九曜
梵天火罗九曜一行禅师修述。二十八宿在天左转。数知人犯触之位。大唐武德元年起戊寅。至咸通十五年甲午。都得二百五十七年矣。梵天火罗九曜及暗虚二星图在此。但诸星都所在。看之决定。一生吉凶..
阿吒薄俱元帅大将上佛陀罗尼经修行仪轨
阿吒薄俱元帅大将上佛陀罗尼经修行仪轨卷上 一名全身金刚三昧耶 一名无边甘露神力唐大善无畏内道场秘译如是我闻。一时佛在俱尸那城娑罗双树间。与大比丘众千二百五十人俱。菩萨摩诃萨三万六千人..
阿吒薄俱元帅大将上佛陀罗尼经修行仪轨
阿吒薄俱元帅大将上佛陀罗尼经修行仪轨卷上 一名全身金刚三昧耶 一名无边甘露神力唐大善无畏内道场秘译如是我闻。一时佛在俱尸那城娑罗双树间。与大比丘众千二百五十人俱。菩萨摩诃萨三万六千人..
般若灯论释
般若灯论释序释慧赜述般若灯论者。一名中论。本有五百偈。龙树菩萨之所作也。借灯为名者。无分别智。有寂照之功也。举中标目者。鉴亡缘观。等离二边也。然则灯本无心。智也亡照。法性平等。中义..
般若灯论释
般若灯论释序释慧赜述般若灯论者。一名中论。本有五百偈。龙树菩萨之所作也。借灯为名者。无分别智。有寂照之功也。举中标目者。鉴亡缘观。等离二边也。然则灯本无心。智也亡照。法性平等。中义..
除疑怪菩萨
（菩萨）除盖障院八菩萨之一。一名除疑盖。密号曰巧妙金刚或功德金刚。众生有疑怪者，故此菩萨以强断其疑网为德。
除疑怪菩萨
（菩萨）除盖障院八菩萨之一。一名除疑盖。密号曰巧妙金刚或功德金刚。众生有疑怪者，故此菩萨以强断其疑网为德。
惟日杂难经
惟日杂难经一卷吴月支优婆塞支谦译初受道遮利菩萨，遮利者为受行转上至阿惟越致，阿惟越致者为不复转心；次为菩夷菩萨，一为飞行菩萨；次为作佛菩萨，一名度士，亦为道人。菩萨行亦出十二门，断..
惟日杂难经
惟日杂难经一卷吴月支优婆塞支谦译初受道遮利菩萨，遮利者为受行转上至阿惟越致，阿惟越致者为不复转心；次为菩夷菩萨，一为飞行菩萨；次为作佛菩萨，一名度士，亦为道人。菩萨行亦出十二门，断..