诸法集要经
诸法集要经卷第九观无畏尊者集西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉 诏译寂静品第二十八若尽诸烦恼，则得最上乐，此为寂静通，智者如实说。又彼诸如来，常赞寂静法，得至不..
诸法集要经
诸法集要经卷第九观无畏尊者集西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣梵大师赐紫沙门臣日称等奉 诏译寂静品第二十八若尽诸烦恼，则得最上乐，此为寂静通，智者如实说。又彼诸如来，常赞寂静法，得至不..
寂静真言
寂静，梵语 ?āntika，音译扇底迦。与寂灾、寂然、息灾等同义。又作寂灾真言。大日经疏卷八解说寂然护摩时，说此真言，即：南么（namah，归命）三曼多（samanta，普遍）勃陀喃（buddhānām，诸..
寂静真言
寂静，梵语 ?āntika，音译扇底迦。与寂灾、寂然、息灾等同义。又作寂灾真言。大日经疏卷八解说寂然护摩时，说此真言，即：南么（namah，归命）三曼多（samanta，普遍）勃陀喃（buddhānām，诸..
寂静涅槃
指于（va，仰）、（a，壤）、（na，拏）、 （na，曩）、（ma，莽）等五字上各加涅槃点（ah，恶），分布于脐之观法。为涅槃之义。作此布字观时，以三部字轮之印加持脐，次诵真言：曩莫（namah，..
寂静涅槃
指于（va，仰）、（a，壤）、（na，拏）、 （na，曩）、（ma，莽）等五字上各加涅槃点（ah，恶），分布于脐之观法。为涅槃之义。作此布字观时，以三部字轮之印加持脐，次诵真言：曩莫（namah，..
寂静音夜天
梵名Pra?ānta-ruta-sāgaravatī。又作寂静海音。即指华严五十五善知识之第三十六位。尝为善财童子说三十七类众生，而化导三十七门，此即寂静音海夜神化导三十七门。［新华严经卷七十一］ p450..
寂静音夜天
梵名Pra?ānta-ruta-sāgaravatī。又作寂静海音。即指华严五十五善知识之第三十六位。尝为善财童子说三十七类众生，而化导三十七门，此即寂静音海夜神化导三十七门。［新华严经卷七十一］ p450..
寂静相应真言
指与寂静法（息灾法）相应之真言。据大日经疏卷七载，若真言中有纳么、莎缚诃等字，即是修三摩地寂静相应之真言。要略念诵经亦载，与寂静法相应之真言，最初用“唵”字，最后用“莎嚩诃”字。其..
寂静相应真言
指与寂静法（息灾法）相应之真言。据大日经疏卷七载，若真言中有纳么、莎缚诃等字，即是修三摩地寂静相应之真言。要略念诵经亦载，与寂静法相应之真言，最初用“唵”字，最后用“莎嚩诃”字。其..
寂静门
即指一切诸法。一切诸法本来皆无，是为寂静之性质，故称为寂静门。一切言说，则是寂静门显示寂静。大方广宝箧经卷上（大一四·四七一上）：“文殊又问：‘善男子！若法十方求不得者，为是何门？..
寂静门
即指一切诸法。一切诸法本来皆无，是为寂静之性质，故称为寂静门。一切言说，则是寂静门显示寂静。大方广宝箧经卷上（大一四·四七一上）：“文殊又问：‘善男子！若法十方求不得者，为是何门？..
从寂静到喧闹——瑜伽士“安钦”的禅修历程／措尼仁波切
竹噶举瑜伽士“安谛”（已圆寂）我想要说个有关于一位住在北印度札西炯著名瑜伽士『安钦』的故事。他的精神传承是竹巴噶举，但他的修行是宁玛派、大圆满，像我一样。当他住在西藏时，他做了很多..
寂静行
即声闻、缘觉二乘所修习趣入涅槃寂静之行法。华严经探玄记卷五（大三五·二一一中）：“寂静行有三义：一以彼二乘修离生死喧杂行故；二令修证入人空寂静行故；三无余涅槃名寂静，修彼名行。” p..
寂静行
即声闻、缘觉二乘所修习趣入涅槃寂静之行法。华严经探玄记卷五（大三五·二一一中）：“寂静行有三义：一以彼二乘修离生死喧杂行故；二令修证入人空寂静行故；三无余涅槃名寂静，修彼名行。” p..
寂静
(一)心凝住一处之平等安静状态。远离本能所起的精神动摇，称为寂；断绝一切感觉苦痛之原因而呈现安静之状态，称为静。盖由修禅定，可令心止于一处、远离散乱等，且摄持平等。［显扬圣教论卷十三..
寂静
(一)心凝住一处之平等安静状态。远离本能所起的精神动摇，称为寂；断绝一切感觉苦痛之原因而呈现安静之状态，称为静。盖由修禅定，可令心止于一处、远离散乱等，且摄持平等。［显扬圣教论卷十三..
寂种
指声闻、缘觉二乘欣乐趣入涅槃寂静之种性。辨显密二教论卷上（大七七·三七五上）：“寂种之人，膏肓之病，医王拱手。”（参阅“种性”5870） p4507 ..
寂种
指声闻、缘觉二乘欣乐趣入涅槃寂静之种性。辨显密二教论卷上（大七七·三七五上）：“寂种之人，膏肓之病，医王拱手。”（参阅“种性”5870） p4507 ..
寂然
即指寂静无事之状态，或心中呈现平静澄澈之境地。维摩经卷上弟子品（大一四·五四○上）：“法常寂然，灭诸相故。”［正法华经卷一］ p4504 ..