寂静法师：所有的家庭问题都是第三者引起的！
第一个孝道，我们知道，尤其在中国，婆媳的关系有时候对我们的损失最大。比方夫妻之间吵架、不和。有个人问我，他们夫妻之间不和，我说那是你们有第三者。可是他们都说没有第三者。我说就是有第..
寂静法师：疾病的成因及佛法治愈方法
寂静法师 讲于 2010年12月10在广东化州市丽岗镇南山寺佛七法会一、疾病的分类:第一个从生命层次来分类:身病、心病、灵病第二个从致病因素来分类:环境、人为、魔障二、现存医学体系分类:西医、中..
寂静法师：人人心中有个如来藏
复次善男子。譬如有人持真金像。行诣他国经由险路惧遭劫夺。裹以弊物令无识者。此人于道忽便命终。于是金像弃捐旷野。行人践蹈咸谓不净。得天眼者见弊物中有真金像。即为出之一切礼敬。如是善男..
寂静法师：四个法宝拥有顺利人生
许多人都喜欢问这样一个问题：我怎样做才能让我的人生顺利，让生意顺利，让孩子顺利？其实，拥有顺利的人生，只要四个法宝就可以了。按照这四个法宝去做，你的生命就一定顺利！如果你的命都顺了..
寂静法师：宽恕生命中的伤害 记住生命中的恩典
每个人生命中都有无量无数的恩典，我们生命中所得到的恩典绝对比苦难要多得多。树对我们有恩、大地对我们有恩、水对我们有恩、父母对我们有恩、国家和人民对我们有恩许多看起来跟我们没有关系的..
寂静法师：从此，我知道了该怎样聆听别人……
静静的聆听，是对他人的尊重，也是内心谦虚的表现。聆听的时候，看着对方的眼睛，不时点头或微笑，自然地做出各种回应，表示在状态和理解。打电话的时候也需要不时回应，以便让对方知道自己在认..
寂静法师：宇宙秘密—正报依报
佛法告诉我们一个宇宙秘密:依报随着正报转。“依报”是指我们所追求的自然环境和人事环境。也就是普通人日夜想念的名利权位、吉祥平安、健康长寿、恩爱夫妻、孝子贤孙等。这些都是《易经》上“..
寂静法师：人跟人的差别是怎么来的？怎样消除？生命如何升华？
善不积不足以成名，恶不积不足以灭身，至理名言，多有耳闻。可终究不懂，到底积累善恶根自哪里，如何计算？生命真是一个大课堂，只有明了生命和宇宙人生真相的人，才可以说：命运，我已经掌握在..
寂静法师：因为失恋才出家吗
2002年10月在四川绵竹，一位医生好奇地问我：你是不是因为失恋才出家的呢？我答道：如果我请你吃一顿饭。桌上有豆腐、白菜、萝卜、红薯、土豆、米饭、菠菜等。等你吃饱了，我问你：你是吃豆腐饱..
寂静法师：影响健康的六大因素
今天我们来讲一讲疾病的起因影响健康的六大因素，第一个叫做环境，第二个叫做饮食，第三个睡眠，第四个叫情绪，第五叫做信念，第六个叫业力。环境就是通常说的风水。家所处的地方会影响我们的健..
寂静法师：和尚吃肉吗？
2009年7月我在四川德阳万佛寺,一个来访者问:法师,我想问一个不太恭敬的问题?我说:请讲!来访:您在公众场合都是素食,您一个人在房间的时候会不会吃肉呢?我并没有回答他的问题,反倒问他:您是开车来..
寂静法师：怎样消除业障？
我们上午讲了一个什么样的公式啊？因加缘等于果。又延伸出四个公式：善因加善缘等于善果；恶因加恶缘等于恶果；善因加恶缘不结果；恶因加善缘不结果。有了这四个公式，我们就可以知道在生活中怎..
寂静法师：我们为什么要对佛菩萨磕头？
一位研究生来拜访我，不理解地问：为什么好多人见到你都要磕头？这是不是有点迷信？我没有拜过任何人，我只拜我自己！师：你一定打过篮球，或者羽毛球，或者乒乓球吧？青年：是的，打过！师：打..
寂静法师：你想取别人钱吗？
你想取别人钱吗？一天我给一位喜欢羡慕和嫉妒别人的大学生打电话。他不悦地说，别人有的他都想有，可是为什么却得不到呢？我就说：你能不能给我寄五千块钱来？学生很惊讶：师父，我没有呢！我：..
寂静法师：堕胎了怎么处理？
问:堕胎了怎么处理?好多人问过我这个问题,太多的人存在这个问题。今天就在这里谈谈我给出的理解。堕胎是合法的杀人,虽然法律不予追究,但因果必将存在。一般堕胎多的人障碍多,疾病多,莫名烦恼,遇..
禅静
梵语dhyāna。音译禅那，略作禅。意译定、静虑。取音译与意译并称之，即作禅静。谓令心住于一境，以详密思惟之寂静状态。释门归敬仪卷上（大四五·八六一下）：“或乐禅静，则以礼拜为粗疏。”..
心想
(一)指心之作用、想念。［观无量寿经、往生要集卷中］ (二)指心与其作用之念头。能令心想寂静者为禅。［随闻记卷二］ p1408
禅定十种利益
修菩萨行者，善能修习禅定，则万缘俱息，定性现前，能获以下十种利益：(一)安住仪式，菩萨习诸禅定必须整肃威仪，一遵法式而行，既久，则诸根寂静，正定现前，自然安住而无所勉强。(二)行慈境界..
正果法师：住寂静处深思得智慧
住寂静处深思得智慧正果法师修习止观,在住处条件讲,须住在较寂静的地方。最初修习止观的人没有一个寂静住处,从无始以来本自散乱的心就很难调柔静定。所以佛陀在《遗教经》里教导弟子说:“汝等比..
身受乐
【身受乐】 p0676 此第三静虑所有。瑜伽三十三卷十一页云：彼于尔时，住如是舍正念正知，亲近修习多修习故；令心踊跃俱行喜受，便得除灭。离喜寂静，最极寂静。与喜相违心受生起。彼于尔时，色..