唐慧日《净土圣贤录》
慧日,姓辛,东莱人。唐中宗时,得度。见义净三藏,诣西域求法,心慕之。于是泛舶渡海,经三年,得达天竺,礼如来圣迹,寻求梵本。日既阅历艰苦,深厌阎浮。思何国何方,有乐无苦,何法何行,能速见佛,遍问天..
北齐道凭《净土圣贤录》
道凭,姓韩,平恩人,年十二出家。通贯经论,遍叩讲席,日臻玄奥。宏法魏赵之间。讲涅槃,华严,诸律论,目不寻文,洞中肯綮。居常福智双习。袒肩跣足,乞食自资。发愿回向,求生西方。齐天保十年三月十七..
唐德美《净土圣贤录》
德美,姓王,清河临清人。年十六出家,十九剃染。隋开皇中,观化京师,受持戒律,日以礼忏为务,常诵万五千佛名。大业中,住京师慧灵寺,普兴福业,多诸感应。唐武德初,居会昌寺,于院西造忏悔堂,行般舟三..
清沈廷瑜《净土圣贤录》
沈廷瑜,嘉兴北版人。性端谨,遇事必躬为之,而信口佛声,滔滔不绝,人或笑之,皆所不顾也。如是数十年,自云,念佛愈能熟,处事愈详明。年七十三,示微疾。忽语家人曰,佛来也,为我炳烛,手自焚香而绝。时..
清沈中旭《净土圣贤录》
沈中旭,字启白,吴县人。少豪宕,急人之难。既而以医名,益喜施。贫者,不取药直,或与之钱粟。年二十五,丧偶,不复娶,虔修净业。所过僧坊、街头、桥下,遍书西方佛名,及警策语,劝人念佛。遇有危疾,辄..
清沈媪《净土圣贤录》
沈媪,法名善月,吴江黎里人。归陈士坊为室,生子二。年二十五,修念佛三昧。四十,断荤血,屏家务,勤行放生诸功德。既丧少子,旋孀居,功益进。日诵华严行愿品一卷,大悲咒五十遍,佛号三万声,为正课。暮..
清方刚《净土圣贤录》
方刚,字铁华,华亭庠生。与莲生庵主洵庵,为方外交,知念佛法门。由是长斋念佛,精进数年。嘉庆廿三年秋,染疾,自知不起,绝食饮水,命其弟邀洵庵夜话。谓曰,承师开示念佛法门,遵以修行,今我于十五日去..
清方步瀛《净土圣贤录》
方步瀛,字小湘,昆山人。善书画,多艺能。既习扶鸾术,神教诵大悲咒,从之。每晨起,定课数十遍。已而遇张尔旦,劝修净土,始专心西迈。一日示微疾,起居如常。向晚,谓其仆曰,吾逝期在明日,汝慎勿告女主..
唐灌顶《净土圣贤录》
灌顶,姓吴,临海章安人。始生三月,能称三宝名。七岁,入摄静寺出家。陈至德初,谒智者于修禅寺,禀受观法。研绎既久,顿蒙印可,因为侍者。随所闻法,悉能领解。隋开皇间,智者入寂。顶宣扬遗教,勤修定..
唐李知遥《净土圣贤录》
李知遥,长安人。笃志净土,为五会念佛,导诸众信。晚得疾,忽云,和尚来也。洗漱著衣,燃香炉中,出堂顶礼。闻空中说偈云,报汝李知遥,功成果自招。引君生净土,将尔上金桥。却就床坐,泊然而化。异香满..
唐法善《净土圣贤录》
法善,不详其所出。天宝间,游京师。习天台教,常诵法华。所居之处,瓶水自满。临终,见金莲华从空下迎,天乐竞鸣,隐隐向西去。(佛祖统纪)
唐知玄《净土圣贤录》
知玄,字后觉,姓陈,眉州洪雅人。七岁,在宁夷寺,听讲涅槃经,宛如宿习。是夕,梦佛手摩其顶。年十一,出家。授以经疏,通达深奥。年十三,即升堂讲论,黑白倾听。宣宗朝,召入京,赐紫袈裟。奏复天下废寺..
宋元子平《净土圣贤录》
元子平,不详其所出。依京口观音寺,念佛诵经。一日,忽闻空中音乐,即西向坐化,异香数日不绝。(佛祖统纪)
清定基《净土圣贤录》
定基,字琳琇,临海人,出家于天台山。受戒后,遍参知识。晚居苏州静室,掩关九载,誓不食咸味。刺舌血,书华严经八十一卷。日诵阿弥陀佛为常课。道光元年,诣鄮山礼阿育王塔,臂香供养。塔中舍利,现黄白..
清实［王＋永］《净土圣贤录》
实[王+永],字珍辉,姓陈,凤阳府霍邱县人。诞生时,祥光烛邻,异香满室。幼有奇相,肤不受垢。性慈恕,喜闻僧诵经。塾师授学,过目如流。师甚爱之,谓其父母曰,此子实非尘俗之流,乃佛门法器,勿相错误也..
清唐景垣《净土圣贤录》
唐景垣,字筠谷,元和国学生。勤修净业,每持名时,以指代珠。年七十四,无疾而卒。气绝逾时,犹指动作屈数状。(种莲集)
清周光《净土圣贤录》
周光,字西莲,江宁诸生。天性纯厚,淡于荣利。虽家世贵显,绝无纨绔习。中年,长斋奉佛,日诵金刚般若经,佛号数万声,求生净土。每朋友相见,寒暄数语外,即提倡净土法门,谆谆劝勉。集资重刊弥陀经疏钞,..
宋楼汾《净土圣贤录》
楼汾,明州人。兄宝洲,好内典,每与沙门谈道,汾从旁倾听,信向日切。年二十二,得疾,遂一志西归。谓父母曰,但得生净土,见佛闻法,世间胜事,何以过此。遂请僧讽观经,设像对卧床,注视久之。曰,吾已身在..
宋吴琼《净土圣贤录》
吴琼,不详其所出。先为僧,已而返俗,作庖人。当切肉时,口中称佛名不辍。每教村中人诵经修忏,念阿弥陀佛。后眼郭生瘤,大如鸡子,乃惶怖。分遣妻子,造一草庵,昼夜焚修。绍兴二十三年秋,告村中人曰,..