叔本华：别人的看法并不重要
摘自《人生的智慧》叔本华别人的看法对于我们的确并不直接存在，而只是间接地存在，只有当别人的看法对某事某物产生了影响，从而使我们自身也因此受到影响的时候，别人的这些看法才值得我们考虑..
佛陀对神通的看法…
本文转自网络，作者不详。佛陀知道神通这种超自然的力量，可以透过心智的训练和发展而得到。他也觉察到他的弟子，能透过训练自己的心智而开发这种力量。因此，佛陀告诫弟子不可以展示神通，去教..
佛教对异端邪说的看法
第十六课 佛教对异端邪说的看法佛经上提到财富，有所谓的「七圣财」，在七圣财当中，第一即为「信财」，信仰的财富能令我们内外清净庄严，能为我们带来现世后世的福德因缘，遵循著信仰的道路，..
佛教对生老病死的看法
第十八课 佛教对生老病死的看法禅门有云：「无常迅速，生死事大。」生死是众生最大的烦恼，也是轮回的根本，更是每个人必经的过程，包含老、病，在人生「八苦」之中即占了一半。佛法教我们要认..
佛教对神坛的看法
第十七课 佛教对神坛的看法「神」的观念形成，有其特定的历史时空，对于民众的信仰来说，神只是一种方便的称呼而已。神，内在意含著神奇、威权、主宰、敬仰等，超乎想象、思议的力量。神坛所信..
佛教对三教九流的看法
第十五课 佛教对三教九流的看法儒、释、道并称为三教的说法，由来已久。释教即指佛教，为释迦牟尼佛的教法。儒教其实即指孔、孟重伦理、礼治等儒家的教化而言。道教则是以贵生为主旨，含括以丹..
佛教对其它宗教的看法
第十四课 佛教对其它宗教的看法自有人类以来，就有宗教信仰。从自然宗教、祭祀神鬼等，一神与多神的崇拜，人类对大自然畏惧及对神权的顺服，由于害怕未知，又揣测有神鬼居中操纵人们的福祸，因..
佛教对经济的看法
第四课 佛教对经济的看法经济是一门「经世济民」的学问。人类的生活运作，总括说来，就是一部经济史。举凡日常的食衣住行育乐，没有一项可以离开经济。经济与民生息息相关，一个国家如果不能厚..
对幼年阴影的不同看法
87.问：前几天读到一篇文章《孝道》，引用英国心理学家温尼克特的话说：孩子以自己的感觉为中心而构建起来的自我，是真自我，是生动而流动的，放松的，专注的，并天然地富有创造力。相反，孩子..
佛教对教育的看法
第六课 佛教对教育的看法二千五百多年来，佛教的弘传史，其实就是一部博大精深的教育史。世间的一切无不涵摄于佛陀的教育范畴内。佛陀生于贵族，受的是贵族教育，但当他施行教育的时候，却完全..
不再为别人对我的看法而担忧。
我生命里最大的突破之一，就是我不再为别人对我的看法而担忧。此后，我真的能自由地去做我认为对自己最好的事。只有在我们不需要外来的赞许时，才会变得自由。—— 罗伊·马丁纳..
星云法师：佛教对行为的看法
时间：西元一九八二年十一月十九日地点：高雄中正文化中心对象：法师、居士 （弟子依空记）一、行为成业的原因二、行为善恶的种类三、行为对时空的影响 四、行为决定的结果 各位法师、各位护法..
星云法师：佛教对心识的看法
时间：西元一九八三年十一月廿三日地点：高雄中正文化中心对象：法师、居士 （弟子方杞记） 一、心的一刻与心的永恒 二、心的方寸及心的虚空三、心的地狱和心的天堂 四、心的净化与心的解脱各位..
星云法师：佛教对命运的看法
各位法师、各位护法信徒： 在殊胜的因缘和合之下，今天我们和往年一样，能够在此举办一年一度的北部弘法大会，除了感恩佛陀的慈光加被之外，更感谢各位的拨冗光临。今天是讲座的第一天，我要和..
佛教法对时空的看法—星云大师
时间：公元一九八二年十一月廿二 地点：高雄中正文化中心对象：法师、信徒（弟子依空记）一．一般众生的时空二．现实生活的时空三．圣者解脱的时空四．如何利用时空 各位法师、各位护法信徒：感..
佛教对轮回的看法—星云大师
时间：公元一九八二年十一月廿一日 地点：高雄中正文化中心对象：法师、信徒 一．轮回思想的价值二．轮回疑难的解答三．轮回五趣的证明四．如何超越轮回 各位法师、各位护法信徒：在今天的佛学..
佛教对知见的看法—星云大师
时间：公元一九八二年十一月十五日 地点：台北国父纪念馆讲述：星云大师对象：法师、居士一．错误的知见二．世间的知见三．知见的层次四．佛教的知见 各位法师、各位护法居士：今天是佛学讲座的..
佛教对因缘的看法—星云大师
时间：公元一九八二年十一月二十日 地点：高雄中正文化中心讲述：星云大师对象：法师、信徒（弟子依空记） 一．因缘与人我的关系二．怎样知道因缘的存在三．因缘的层次与疑解四．怎样广结善缘 ..
佛教对神通的看法—星云大师
时间：公元一九八二年十一月十四日 地点：台北国父纪念馆讲述：星云大师对象：法师、居士（弟子依空记） 一．神通的意义和种类 二．神通与一般社会民众的关系三．神通的求证和运用四．佛教对神..