叔本华：别人的看法并不重要

古代有个国王，名字叫“察微”。他既聪明又有学问，常常打扮成像普通老百姓一样出门巡视。有一次他遇到一个修鞋的人，就问他：“您说全国上下谁最幸福?谁最快乐?谁的日子过得最舒服?”鞋匠连想都没想，毫不犹豫地说：“那还用说，国王呗!他有王后王妃百官侍奉，又有无数百姓奉献，要什么有什么，随心所..

邪YIN破坏人生运气论，戒邪YIN、积阴德对命运的重要作用什么是邪淫 “邪淫”一词对于大多数人来说是陌生的，因为这个词来自佛法。佛法认为：除了正式夫妻之间的性关系以外，一切不受国家法律或社会道德所承认的男女性关系，皆为邪淫。 佛经关于邪淫的具体定义： 若于非时、非处、非女、处女、他妇。若..

1、问：一般都说，风水要好，大门入口处要掛镜子，屋内左边要有绿色植物，主人床上应掛两把剑，走道上应掛风铃，是否如此?宣化上人答：(1)镜者净也，净身出户，扫地出门，穷得乾净。镜者明也，明白事理，认命知足，不贪不求。一般无知的人，要信邪说，认为设照妖镜，邪魔不敢侵犯。若存此念心，邪魔已..

所有一切的万法都从法界流出来,即所谓「一能化为无量」。「无不还归此法界」,所谓「无量还归于一」,还归于法界。法界是大而无外,小而无内。你往大了说,也没有再比它大的了;往小了说,也没有再比它小的了。究竟是大是小呢?也不大也不小,这叫法界。法界是什么呢?就是《大方广佛华严经》,《大方广佛华严经..

我们每一个人，不管身处什么地位，要明白，我们一定可以影响别人，一定可以影响天下，只要你做得对。有的人想：像我这样没有什么名气，又没有什么显赫的地位，又没有多少钱，我能做什么？我什么都不能做...这不对的。在你这个位置，只要按照十善去做，就会起到极大的作用。..

那洛巴尊者寻找师父帝洛巴尊者的故事，培养正见实在太重要了培养正见实在太重要了。 如果一个人有正见，不管闻思佛法、受持戒律、行持善法还是弘扬佛法，什么事情都能做好，如果没有正见，不要说不能做到这些，甚至凡与之结缘者也会堕落恶趣。 其实，修行就是抓住两个要点： 一是清净的正见， 二是随顺..

修行精华(十九)学佛最重要在那里学佛最重要在那里?这是一个很难确定的问题,何以故?譬如世间最重要的当然是不外乎衣、食、住、行或财色名利,而各人的环境、欲望、智识、个性都不相同,所以各人有所偏重。所偏重之处,即是各人认为最重要的,而且每个人时时都有他认为最重要的看法。至于学佛最重要的当然是..

香隆立嘉措仁波切：从现实的苦难了悟无常的重要这几天，又看到令人触目惊心很痛苦的惨难，二十七日广岛土石流的灾难中死亡人数已经接近百人。我们除了在悲伤中默默地为这些如母众生迴向外，也不禁地思惟到这个世界上一切的一切，都是这麽的无常。除了生死，我们仔细去观察大地上的四时变化也是无常：春..

在我大概七八岁的时候，有一次和表姐找武术表演的光碟，表姐忽然拿着一张盘....我一人在家偷偷的把那张盘找了出来，取出那张盘的瞬间就是想看看毛片到底是什么样的，没成想就是这个好奇，驱使我邪淫了整整12年……后来，我就学会了手淫，当时就觉得很享受，心情不好的时候就喜欢那样。后来。一有类似于..

上师教言集：有的人不相信佛陀讲的话，觉得没有人看见就什么都可以做——就像贪官一样。他们贪污钱财的时候尽情享乐，把家里打造得如同极乐世界一样富丽堂皇，根本不知道有因果，所以结果就是锒铛入狱，分文不留。因此佛陀说，凡夫很无明，自己害自己，自己骗自己。不承认因果，认为没有佛法，也没有..

所以我教同学们，话说的是不好听，也不容易做到，可是你非做不可。那就是永远要记住，别人都是对的，我错的，别人错了也是对的，我对了也是错的，为什么?你懂得见思烦恼，你就承认我是错的，别人是对的。为什么别人错了也是对的?跟你说老实话，他根本就没错，你以为他错了。这个话的意思深，太深太深。..

1 修学佛法，在行门里面，最高的原则是三皈依——皈依佛、皈依法、皈依僧。僧是什么意思?身心清净，一尘不染。身心，最重要是心，为什么?心清净了，身决定清净;心被染污了，身体要清净也清净不了。2 佛法称为心宗，心宗也就是禅宗。禅宗不讲究经教，不讲究文字，专门着重六根在六尘境界当中修心，这是..

在遥远的西藏雪域高原上，住了一位德高望重的老喇嘛。有一天，老喇嘛救起了一只小老鼠，从此小老鼠就陪伴在老喇嘛的身边，但他却日渐感到不安与忧愁。原来，小老鼠一直对老喇嘛的家猫感到很惧怕，因此他希望老喇嘛能够把他变得比猫还强壮，这样他就不会再害怕猫了。老喇嘛沉思之后，决定帮小老鼠达成心..

佛经里有一则譬喻故事，在印度有两个妇人，同时得到一种名叫「庵摩罗果」的水果。甲妇人一得到庵摩罗果，便连果带子统统吃下肚了。乙妇人却只吃果肉，而把子留下来，继续栽植培养。不久，这个种子又再长出果实，她一样只吃了果肉，留下种子，然后又将种子拿去栽种，如此一年、二年、三年下来，竟使她拥..

你想取别人钱吗？一天我给一位喜欢羡慕和嫉妒别人的大学生打电话。他不悦地说，别人有的他都想有，可是为什么却得不到呢？我就说：你能不能给我寄五千块钱来？学生很惊讶：师父，我没有呢！我：到银行去取嘛！学生继续惊讶：师父，我银行里没有呢！我：你就取别人的嘛！学生更是惊讶：师父，别人的钱取..

静静的聆听，是对他人的尊重，也是内心谦虚的表现。聆听的时候，看着对方的眼睛，不时点头或微笑，自然地做出各种回应，表示在状态和理解。打电话的时候也需要不时回应，以便让对方知道自己在认真聆听。我曾经与一位先生站在一起，听他在述说他家庭和生意的问题，我就笑笑地看着他的眼睛，不时用语言、..

就是被别人冤枉了，诬陷了，这时候常常是：哎呀，我被冤枉了，我要到处来洗清自己的冤屈。但一个学佛人，你不要到处去申明自己是如何的清白。如果你被冤枉就到处去申明的话，你就人我没有忘掉，人我是非就来了。你存人我是非，这时相互之间的怨恨会更加增长滋生出来。所以你在被冤枉的时候，你能忍得下..

是非关怎么过?就现在我们生活当中，这个是是非非、人我是非是太普遍了，这个现象一点也不稀奇。我每次说好像都说到这个问题，但是我看效果不是太明显，就在我周围，说起话来，三句，都出不了三句，就开始说别人的是非。我记得我曾经说过这么几句话，说不看别人的是非，第一是不看，第二不听别人的是非..

《戒牛录》上记载，宣城庚本淑的祖父辈，都遵守不吃牛肉，已经很久了。有一次，庚本淑生病，服用医师开的药方，用牛脑作引子。又曾经有人赠送牛肉，庚本淑自己虽然不吃，却给仆人吃，自以为这样就没有罪过。有一天，庚本淑梦见头戴冠帽、身穿赤色朝服的神，呵斥他说：“你是吃牛肉的人吗?身体竟如此腥..

修行既要有好的大环境作保证，如安定的社会和清净的道场，也要有好的小环境作保证，小环境就是我们自身。在修行的时候，我们自身要做好五件事情，即所谓的调五事饮食上要不饥不饱；睡眠上要不节不支；身体上要不宽不急；呼吸上要不涩不滑；心态上要不浮不沉。先说调饮食。饮食要求不饥不饱，不能吃得过..

在中国丰富的非物质文化遗产中，宗教文化占有相当重要的地位。佛教文化作为中国传统文化的重要组成部分，对中华民族的民族性格、思维方式、行为方式、信仰追求、文化艺术及生活习俗等方面都产生了极其重大而深远的影响。佛教文化在专精文化层面上体现出的是佛法僧三宝，是佛教信仰、教理、经典、组织、..

论学佛必须福慧双修的重要意义游有维(一)《涅槃经》说：二种庄严，一者智慧，二者福德。若有菩萨具足如是二庄严者，则知佛性。这说明福慧二种庄严是菩萨必须修习的两种行门，菩萨修习这两种行门，则能圆成佛道，亲证佛性，所以福慧二种庄严是菩萨修行成佛的总持法门。菩萨，梵语菩提萨埵，义译觉有情。..

欣赏的重要朋友,当你看见一朵鲜艳的玫瑰花时,是否会情不自禁地赞叹一声?是的,这就是欣赏。欣赏是一丝轻柔的风,悄悄地徘徊在我们生活的每一条缝隙里欣赏朴素睁开眼睛,欣赏朴素的世界吧:春天的小草穿着朴素无华的绿衣裳,在风中自由地起舞,这是快活的朴素;紫燕穿着一件朴素简洁的礼服,在天空中唱出报 春的..

一九八八年六月五日于金佛寺人之初，性本善。性相近，习相远。茍不教，性乃迁。教之道，贵以专。人之初，性本善。“人之初”就是说人出生的时候。“性本善”，性是善。这个善的性就是佛性，并不是人性。性本善，没有说是人性或是佛性，所以我们断定这个是人的佛性，不是人的人性。若是人的人性，那也就..

有生必有死，这是众所皆知的无常观点。花开花谢，无庸置疑地是自然界的无常生态。我们必须了解无常是一种自然的现象，但并不意味著痛苦、烦恼必定尾随在后；痛苦，其实是来自于本身对无常的不明了，而生起的种种执著──尤其当无常触破我们久筑于心的恒常观念，乃至摧毁一切我们所执著的人事物时。所以..

饶恕别人，就是善待自己（太6：14—15）。经文：你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯；你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。在这段经文里可以看见：别人得罪自己的时候，对人的过犯要饶恕，这样天父才会饶恕我们的犯，因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀（罗3：23）。如果..

静波法师：应切实布施于别人，扬弃沽名钓誉之心当我们给人以好处，做有利于人的事情的时候，不要存在受人赞扬、得到回报的心理。比如说：我帮助了别人，我应该得到回报，不必如此，不要这样。因为我们帮助别人本身就是成就了自己，无论是信仰、责任，还是锻炼，都是应该的。而我们是佛教徒，需要广结善..

不惊扰别人的宁静就是一种慈悲不伤害别人的自尊就是一种善良人活着做自己该做的事发自己的光就好不要吹灭别人的灯包容别人是一种修养不是懦弱也不是胆怯而是谅人所难扬人所长补人之短恕人之过

印祖：【朝暮于佛前礼拜持诵，随自身闲忙，立一课程。此外，则行，住，坐，卧，及做不用心的事，均好念。】印祖指出，最好立下早晚功课，定课非常重要！如果我们长期串习，到了那个时间，自然就会条件反射去做功课，有时心会影响身和心，身心是相关的。另一种情况，就是定课之外的其余时间看自己闲忙的..

从前有座山，山里有座庙，庙里有一个小和尚讲故事。这个小和尚对自己的头脑、学问、智慧还算比较自信。聪明人当然愿意和聪明人交流，那确实是一件很快乐的事。而遇到学识浅薄、思维混乱、说话缠夹不清的师兄师弟，每每会气急败坏，大发脾气，常常把一句：“你怎么还不明白？你猪脑袋啊”挂在嘴边。师父..