大毗卢遮那成佛经疏卷第十一

大毗卢遮那成佛经疏卷第十一沙门一行阿阇梨记悉地出现品第六尔时世尊复观诸大众会。为欲满足一切愿故。复说三世无量门决定智圆满法句者。观察大众非无因缘。先以佛心。而观察彼众生种相体性。堪..

大毗卢遮那成佛经疏卷第十一

大毗卢遮那成佛经疏卷第十一沙门一行阿阇梨记悉地出现品第六尔时世尊复观诸大众会。为欲满足一切愿故。复说三世无量门决定智圆满法句者。观察大众非无因缘。先以佛心。而观察彼众生种相体性。堪..

净名玄论卷第七

净名玄论卷第七(会处上)第三论会处凡有二门。一释会处。二明净土。论云。欲遍通众教。宜具三门。一知名题。二鉴旨归。三识分齐。上已叙其二。今次论第三。第一释会处江南旧释。以室内外。分经为..

净名玄论卷第七

净名玄论卷第七(会处上)第三论会处凡有二门。一释会处。二明净土。论云。欲遍通众教。宜具三门。一知名题。二鉴旨归。三识分齐。上已叙其二。今次论第三。第一释会处江南旧释。以室内外。分经为..

法华经玄赞卷第十

妙法莲华经玄赞卷第十(本)沙门大乘基撰随喜功德品三门分别:一来意,二释名,三解妨。来意有三:一者七品学行流通中,后六品明能行人,分四:自下第三有二品,明傍修行及正依行功德多少。此品明..

法华经玄赞卷第十

妙法莲华经玄赞卷第十(本)沙门大乘基撰随喜功德品三门分别:一来意,二释名,三解妨。来意有三:一者七品学行流通中,后六品明能行人,分四:自下第三有二品,明傍修行及正依行功德多少。此品明..

法华经玄赞卷第九

妙法莲华经玄赞卷第九(本)大慈恩寺沙门基撰提婆达多品三门分别:一来意,二释名,三解妨。来意有三:一者论解六记中第四无怨记云「与提婆达多记者,示佛世尊无怨恶故」,故此品来。二者四品赞重..

法华经玄赞卷第九

妙法莲华经玄赞卷第九(本)大慈恩寺沙门基撰提婆达多品三门分别:一来意,二释名,三解妨。来意有三:一者论解六记中第四无怨记云「与提婆达多记者,示佛世尊无怨恶故」,故此品来。二者四品赞重..

法华经玄赞卷第八

妙法莲华经玄赞卷第八(本)沙门基撰经「诸比丘(至)深入禅定」。赞曰:上说宿因,令念退大以就小;下显今果,令知舍权以取实。文分为三:初法,次喻,后合说故。初文有二:初明今实,后释先权所由..

法华经玄赞卷第八

妙法莲华经玄赞卷第八(本)沙门基撰经「诸比丘(至)深入禅定」。赞曰:上说宿因,令念退大以就小;下显今果,令知舍权以取实。文分为三:初法,次喻,后合说故。初文有二:初明今实,后释先权所由..

瑜伽师地论略纂

瑜伽师地论略纂卷第一(论本第一第二)翻经沙门基撰敬礼天人大觉尊福德智慧皆圆满无上文义真妙法正智受学贤圣僧稽首无胜大慈氏普为利益诸有情广採众经真要义略说五分瑜伽者归命法流妙定力发起无着..

瑜伽师地论略纂

瑜伽师地论略纂卷第一(论本第一第二)翻经沙门基撰敬礼天人大觉尊福德智慧皆圆满无上文义真妙法正智受学贤圣僧稽首无胜大慈氏普为利益诸有情广採众经真要义略说五分瑜伽者归命法流妙定力发起无着..

法华论疏

刻法华论疏序法华论疏者嘉祥大师之所撰也。本山实藏具大僧正甞分会本论。兼加校订。许(余)请流通近者有人随喜其梓行。寄来古本。据之校雠。脱字错误稍稍而在。因举诸格上。傍加国语。付剞劂氏。..

法华论疏

刻法华论疏序法华论疏者嘉祥大师之所撰也。本山实藏具大僧正甞分会本论。兼加校订。许(余)请流通近者有人随喜其梓行。寄来古本。据之校雠。脱字错误稍稍而在。因举诸格上。傍加国语。付剞劂氏。..

添品妙法莲华经

(经名)八卷,隋阇那崛多,达摩笈多共译。多用什师之译文,变其品之前后。但添罗什本之不足,即提婆达多一品,并药草喻品中生育之一喻,故云添品。普门品中之后偈,罗什本云本来有提婆品,嘉祥..

添品妙法莲华经

(经名)八卷,隋阇那崛多,达摩笈多共译。多用什师之译文,变其品之前后。但添罗什本之不足,即提婆达多一品,并药草喻品中生育之一喻,故云添品。普门品中之后偈,罗什本云本来有提婆品,嘉祥..

法华经玄赞卷第七

妙法莲华经玄赞卷第七(本)沙门基撰 信解末偈记经「尔时摩诃迦叶(至)不求自得」。赞曰:长行四人同领,颂领独迦叶者,最年大故、叙众意故、影彰余人亦颂说故。下有八十六颂半,分二:初七十三行..

法华经玄赞卷第七

妙法莲华经玄赞卷第七(本)沙门基撰 信解末偈记经「尔时摩诃迦叶(至)不求自得」。赞曰:长行四人同领,颂领独迦叶者,最年大故、叙众意故、影彰余人亦颂说故。下有八十六颂半,分二:初七十三行..

法华义疏卷第十

法华义疏卷第十胡吉藏撰安乐行品第十四释安乐行凡有六门:一、来意门;二、释名门;三、开合门;四、体相门;五、阶位门;六、同异门。来意门者亦有二义:一者成前,二者开后。成前者凡有三意:..

法华义疏卷第十

法华义疏卷第十胡吉藏撰安乐行品第十四释安乐行凡有六门:一、来意门;二、释名门;三、开合门;四、体相门;五、阶位门;六、同异门。来意门者亦有二义:一者成前,二者开后。成前者凡有三意:..
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