无明相状殊胜

【无明相状殊胜】 p1079分别缘起初胜法门经十六页云:复言:世尊!云何无明相状殊胜?世尊告曰:应知无明、有二种相。一者、微细自相殊胜。二者、遍于可爱非爱俱非境界,共相殊胜。所以者何?缠..

无明行相殊胜

【无明行相殊胜】 p1078分别缘起初胜法门经二页云:复言:世尊!云何无明行相殊胜?世尊告曰:如是无明,隐覆真实,显现虚妄,以为行相。是名无明行相殊胜..

无明行相殊胜

【无明行相殊胜】 p1078分别缘起初胜法门经二页云:复言:世尊!云何无明行相殊胜?世尊告曰:如是无明,隐覆真实,显现虚妄,以为行相。是名无明行相殊胜..

无明等起殊胜

【无明等起殊胜】 p1076分别缘起初胜法门经三页云:复言:世尊!云何无明等起殊胜?世尊告曰:谓此无明、或愚当来苦谛所摄后有自体,或愚现法苦谛所摄已得自体。如是愚者、或有能引所引缘起,或..

无明等起殊胜

【无明等起殊胜】 p1076分别缘起初胜法门经三页云:复言:世尊!云何无明等起殊胜?世尊告曰:谓此无明、或愚当来苦谛所摄后有自体,或愚现法苦谛所摄已得自体。如是愚者、或有能引所引缘起,或..
佛教故事:净土往生:王志贤老人殊胜往生

佛教故事:净土往生:王志贤老人殊胜往生

王志贤老人殊胜往生我的姥姥王志贤,家住河南省洛阳市机车厂住宅十一号楼二单元三○一室,生於一九一三年一月二十五日,故於二○○三年十一月二十四日,享年九十一岁。从她十一月七日不吃饭开始到十..

最清净觉

【最清净觉】 p1155佛地经论二卷一页云:谓佛世尊、普于一切有为无为所应觉境正开觉故;又于一切所应觉境,净妙圆满正开觉故;又于一切如所有性、尽所有性,正开觉故;名薄伽梵最清净觉。又云:..

最清净觉

【最清净觉】 p1155佛地经论二卷一页云:谓佛世尊、普于一切有为无为所应觉境正开觉故;又于一切所应觉境,净妙圆满正开觉故;又于一切如所有性、尽所有性,正开觉故;名薄伽梵最清净觉。又云:..

菩萨尸罗律仪有四殊胜

【菩萨尸罗律仪有四殊胜】 p1134摄论三卷四页云:复次应知略由四种殊胜;故此殊胜。一、由差别殊胜。二、由共不共学处殊胜。三、由广大殊胜。四、由甚深殊胜。差别殊胜者:谓菩萨戒、有三品别。..

菩萨尸罗律仪有四殊胜

【菩萨尸罗律仪有四殊胜】 p1134摄论三卷四页云:复次应知略由四种殊胜;故此殊胜。一、由差别殊胜。二、由共不共学处殊胜。三、由广大殊胜。四、由甚深殊胜。差别殊胜者:谓菩萨戒、有三品别。..

无明邪行殊胜

【无明邪行殊胜】 p1078分别缘起初胜法门经十六页云:复言:世尊!云何无明邪行殊胜?世尊告曰:彼四无明、于诸谛中,皆能发起增益损减二种邪行。复言:世尊!如何名为增益损减二种邪行?世尊告..

无明邪行殊胜

【无明邪行殊胜】 p1078分别缘起初胜法门经十六页云:复言:世尊!云何无明邪行殊胜?世尊告曰:彼四无明、于诸谛中,皆能发起增益损减二种邪行。复言:世尊!如何名为增益损减二种邪行?世尊告..

无明所缘殊胜

【无明所缘殊胜】 p1078分别缘起初胜法门经二页云:云何无明所缘殊胜?世尊告曰:无明所缘、即是一切若因若果有众过患诸杂染品、及以一切若因若果有众功德诸清净品。是名无明所缘殊胜。..

无明所缘殊胜

【无明所缘殊胜】 p1078分别缘起初胜法门经二页云:云何无明所缘殊胜?世尊告曰:无明所缘、即是一切若因若果有众过患诸杂染品、及以一切若因若果有众功德诸清净品。是名无明所缘殊胜。..
索达吉堪布:转绕佛塔等殊胜对境时,有何注意事项?

索达吉堪布:转绕佛塔等殊胜对境时,有何注意事项?

索达吉堪布:转绕佛塔等殊胜对境时,有何注意事项?问:转绕佛塔等殊胜对境时,有何注意事项? 索达吉堪布:佛塔,是佛法僧三宝的所依,也是佛陀的法身,是佛陀的意所依。因为佛塔是威力强大的圣..

无明有十一种殊胜

【无明有十一种殊胜】 p1088分别缘起初胜法门经一页云:云何名为分别缘起初胜法门?谓十一种殊胜事故;于缘起初,宣说无明以为缘性。何等十一?谓所缘殊胜,行相殊胜,因缘殊胜,等起殊胜,转异..

无明有十一种殊胜

【无明有十一种殊胜】 p1088分别缘起初胜法门经一页云:云何名为分别缘起初胜法门?谓十一种殊胜事故;于缘起初,宣说无明以为缘性。何等十一?谓所缘殊胜,行相殊胜,因缘殊胜,等起殊胜,转异..

无明有二种相

【无明有二种相】 p1079分别缘起初胜法门经十六页云:应知无明有二种相。一者、微细自相殊胜。二者、遍于可爱非爱俱非境界共相殊胜。所以者何?缠缚无明、尚为微细,难知难了;况彼所有随眠无明..

无明有二种相

【无明有二种相】 p1079分别缘起初胜法门经十六页云:应知无明有二种相。一者、微细自相殊胜。二者、遍于可爱非爱俱非境界共相殊胜。所以者何?缠缚无明、尚为微细,难知难了;况彼所有随眠无明..
我们吃、穿等都是供养坛城,这也是极为殊胜的积福对境!

我们吃、穿等都是供养坛城,这也是极为殊胜的积福对境!

对于一个大乘菩萨、大乘修行人而言,如果众生需要,自己的身体,包括生命也要舍弃,但也不是随便舍弃生命。前面讲过,我们的肉体就是由36种不净物组成的不净袋,它也是个很无常的东西,但是我们..
分享推荐
意见反馈 随喜打赏
切换语言
会员登录
返回顶部
×

微信分享

使用微信"扫一扫"分享给朋友

微信分享二维码

或点击右上角"..."发送给朋友

×

会员登录

请使用微信扫码

微信登录二维码

扫码后自动注册/登录