法苑珠林卷第五
法苑珠林卷第五西明寺沙门释道世撰六道篇第四(此六趣即为六部)诸天部(此别四部) 述意部 会名部 受苦部 报谢部述意部第一夫论天报。识复丰华。服玩光新身形轻妙。而自在天上更是魔王。无想定中翻..
法苑珠林卷第五
法苑珠林卷第五西明寺沙门释道世撰六道篇第四(此六趣即为六部)诸天部(此别四部) 述意部 会名部 受苦部 报谢部述意部第一夫论天报。识复丰华。服玩光新身形轻妙。而自在天上更是魔王。无想定中翻..
焰摩天
焰摩，梵名 Yama，西藏名 G?in-rje。护世八方天之一，十方护法神王之一，十二天之一，外部二十天之一。于密教中特将阎魔王称为焰摩天，而列之于天部。然焰摩天之形像与阎魔王不同。于现图胎藏界..
焰摩天
焰摩，梵名 Yama，西藏名 G?in-rje。护世八方天之一，十方护法神王之一，十二天之一，外部二十天之一。于密教中特将阎魔王称为焰摩天，而列之于天部。然焰摩天之形像与阎魔王不同。于现图胎藏界..
13.好妒的魔王
13.好妒的魔王很久以前，佛在舍卫国有个弟子叫拘提。拘提一心精进修道，终于得到罗汉果时，心中非常高兴。谁知一高兴，便失去罗汉功德，而前功尽弃。但是拘提并不灰心，继续修行。并在心中暗自..
新华严经论卷第二
新华严经论卷第二长者李通玄撰第八大集经以守护正法为宗者。为此经在于欲界向上色界向下。安立宝坊集诸人天。上下二界天人魔梵。及八部鬼神龙等。及他方菩萨。皆就宝坊。诸鬼神等有不往者。四天..
新华严经论卷第二
新华严经论卷第二长者李通玄撰第八大集经以守护正法为宗者。为此经在于欲界向上色界向下。安立宝坊集诸人天。上下二界天人魔梵。及八部鬼神龙等。及他方菩萨。皆就宝坊。诸鬼神等有不往者。四天..
第六天魔王
（天名）此他化自在天王，常为佛道障碍，故云魔王，四魔中之天魔也，佛将成道，来为妨害，遂为佛所调伏，即此魔王也。三藏法数十七曰：此魔即欲界第六天也。若人勤修胜善欲超越三界生死，而此天..
第六天魔王
（天名）此他化自在天王，常为佛道障碍，故云魔王，四魔中之天魔也，佛将成道，来为妨害，遂为佛所调伏，即此魔王也。三藏法数十七曰：此魔即欲界第六天也。若人勤修胜善欲超越三界生死，而此天..
9.魔王当弟子
9.魔王当弟子有一天，阿难在树林间坐禅，忽然觉得心神无法入定，有些问题想请教佛陀，便来到佛陀的住所，请佛陀开示。阿难问：「世尊！憍陈如、跋提离、婆沙波、阿奢输、摩诃男这五大弟子，是因..
如果我们有这个烦恼，都是魔王波旬的手下
修行的过程中，有一些感觉，有一些情况，是正常的。就像有时候要翻山，有时候要过河，有时候要走平路，有时候要走山路……都不要执着，一切都会过去的，这都是必经之路。有时候觉得“是不是佛菩..
无常使
（譬喻）十王经曰：阎魔法王遣阎魔卒。一名夺魂鬼，二名夺精鬼，三名缚魄鬼。即缚三魂至门关树下。又有阎魔王遣五天使之说。
无常使
（譬喻）十王经曰：阎魔法王遣阎魔卒。一名夺魂鬼，二名夺精鬼，三名缚魄鬼。即缚三魂至门关树下。又有阎魔王遣五天使之说。
地神证明
（传说）观佛三昧经曰：有王问佛：汝功德谁为证明？佛即垂无畏手指地：一切大地，六种震动，坚牢地神涌出，唱言我是证明。大日经疏四曰：如释迦牟尼佛初坐道场时谓魔王言：由汝先世作一无尽施故..
地神证明
（传说）观佛三昧经曰：有王问佛：汝功德谁为证明？佛即垂无畏手指地：一切大地，六种震动，坚牢地神涌出，唱言我是证明。大日经疏四曰：如释迦牟尼佛初坐道场时谓魔王言：由汝先世作一无尽施故..
大方等大集经卷第五十二
大方等大集经卷第五十二高齐天竺三藏那连提耶舍译月藏分第十二诸魔得敬信品第十尔时会中，有一魔王名曰岁星，即起合掌，向诸魔众而说偈言：「今此瞿昙仙，大欲欺[夌*欠]我，分布四天下，一切诸..
大方等大集经卷第五十二
大方等大集经卷第五十二高齐天竺三藏那连提耶舍译月藏分第十二诸魔得敬信品第十尔时会中，有一魔王名曰岁星，即起合掌，向诸魔众而说偈言：「今此瞿昙仙，大欲欺[夌*欠]我，分布四天下，一切诸..
大方等大集经卷第四十七
大方等大集经卷第四十七高齐天竺三藏那连提耶舍译月藏分第十四魔王波旬诣佛所品第二尔时，复于魔王宫中，所有一切诸杂林树果实华叶，衣冠璎珞庄严之物，皆悉变成半月而现，放大光明照魔王宫，内..
大方等大集经卷第四十七
大方等大集经卷第四十七高齐天竺三藏那连提耶舍译月藏分第十四魔王波旬诣佛所品第二尔时，复于魔王宫中，所有一切诸杂林树果实华叶，衣冠璎珞庄严之物，皆悉变成半月而现，放大光明照魔王宫，内..
宝星陀罗尼经
宝星陀罗尼经卷第四唐天竺三藏波罗颇蜜多罗译魔王归伏品之余尔时，魔王见彼一切所有魔众，各与眷属归依如来。是时魔王转加瞋怒过于前量，惊怖迷乱举声悲泣，说如是偈：「我失胜威德，无复有见助..