佛教故事：金玉良言：生活
生活友人之子柏然大学毕业后应聘到一家建筑设计院做设计员。工作很出色,因此在一年中加了两次薪,在院的年终表彰大会上,院长点名表扬了柏然,夸他能干、技术精、敬业,院里需要的就是他这样的人才..
素食生活|越素越健康
经常有人担心，素食营养不足。对于这个忧虑，素食者最常见的反应是笑而不答。他们可能乐于与肉食者比谁更健康。毫无疑问，从各个角度看起来素食者更健康：他们的身体更轻盈，他们的反应更敏捷，..
达真堪布：我们生活的世界到底是净土还是秽土？
达真堪布：我们生活的世界到底是净土还是秽土？问：我们生活的世界到底是净土还是秽土? 答：娑婆世界、释迦牟尼佛的刹土，对众生来说是不清净的，但是对佛来说是清净的。其实清净与不清净主要是..
达真堪布：我们生活的世界到底是净土还是秽土
达真堪布：我们生活的世界到底是净土还是秽土问：我们生活的世界到底是净土还是秽土? 答：娑婆世界、释迦牟尼佛的刹土，对众生来说是不清净的，但是对佛来说是清净的。其实清净与不清净主要是依..
铃木大拙：丛林生活的现代意义
铃木大拙：丛林生活的现代意义 铃木大拙（1870-1966）铃木大拙，日本佛教学者。原名贞太郎，后因学禅，改名大拙，别号也风流居士。石川县金泽市人。1892年秋，师事临济宗圆觉寺派宗演学禅。次年..
铃木大拙教授：丛林生活的现代意义
铃木大拙教授：丛林生活的现代意义[日] 铃木大拙著 何燕生译一、问题所在丛林，又称僧堂、禅堂、道场，即教育禅宗僧侣的场所。佛教其它宗派也有各自不同的僧侣教育机构，但是，它们都是以仪式修..
佛教故事：阿含经和生活禅修：十三、紧兽树
紧兽树林崇安教授一、前言由于根性的不同，佛陀对不同的弟子教导出不同的修行法门。但是修行的目的地都是相同的，例如，到台北101大楼参观的人，来的方式有不同：有的开车、有的坐捷运、有的搭..
佛教故事：阿含经和生活禅修：七、守田人和国王
守田人和国王林崇安教授【前言】一般人都认为宗教是「劝人为善」。这只是一个粗浅的看法，因为追究起来，善本身就有不同的层次，其间的差异非常的大，就像教育一样，小学教育和大学研究所的教育..
佛教故事：阿含经和生活禅修：八、狗儿和斑色鸟
狗儿和斑色鸟林崇安教授【前言】在今日繁忙的生活中，大家都想远离烦恼和痛苦，有的人懂得利用休假恢复身心，但是一回到工作，又是一样紧张，如何从根解决这这问题呢？佛陀指出，一切的问题都是..
佛教故事：阿含经和生活禅修：六、大海
大海林崇安教授【前言】假日许多游客到垦丁走走，看到蓝天碧海，觉得多么令人心旷神怡，但是讨海生活的人，所知道的是大海的神秘和人的渺小，因而心存敬畏；古代出海寻宝的商人，更是知道大海的..
佛教故事：阿含经和生活禅修：五、罗睺罗的求法
罗睺罗的求法林崇安教授一、前言印度悉达多太子二十九岁时，儿子罗睺罗出生了，接着悉达多太子为了解决生死的大问题，就出家去找答案，经过六年的苦行，最后以中道之行，终于在菩提树下悟道成佛..
佛教故事：阿含经和生活禅修：十二、阐陀的疑惑
阐陀的疑惑林崇安教授一、前言当年印度的悉达多太子离开王宫出家时，是由车匿一人在深夜驾车送行。车匿，或叫做阐陀。六年后，悉达多太子成佛，称做释迦牟尼佛。再过六年多，阐陀也跟随着佛陀出..
佛教故事：阿含经和生活禅修：十一、水流大树
水流大树林崇安教授【前言】自然界，许多因果的事件不断发生着，但是常被我们忽略。台风来临时，有些高山上的树木被折断，掉落各处，有的顺着溪流冲到下游，最后流入大海，这是台湾地区常见的景..
佛教故事：阿含经和生活禅修：四、阿难的证得预流果
阿难的证得预流果林崇安教授一、前言佛陀的大弟子中，有「智慧第一」的舍利佛，「神通第一」的目揵连，「说法第一」的富楼那，以及「多闻第一」的阿难尊者等等。这些「第一」不外表示每人都是独..
佛教故事：阿含经和生活禅修：一、小苦树
小苦树林崇安教授【前言】今日许多大人都不快乐，但是回想小时候，大都有美好的一段时光，安详而和乐，只是经由时间的消逝却换来忧郁和不快乐；另外有些人，小时就环境不好，且无良师益友，长大..
佛教故事：阿含经和生活禅修：目录
阿含经和生活禅修林崇安教授著自序本书收集个人应邀登于《人乘季刊》中「阿含与止观讲座」的十二篇文章以及《内观杂志》的后二篇文章，其内容大都是佛陀在《阿含经》中有关生活禅修的重要指导，..
佛教故事：阿含经和生活禅修：二、六种动物
六种动物林崇安教授【前言】回想小的时候，一看到金光闪闪的手表，发出滴滴答答的声音，觉得多么有趣！声音来自何处？调皮的小孩往往会把它拆开分解，然后发现原来是一大堆齿轮、轮轴等零件。一..
佛教故事：阿含经和生活禅修：十、狂风和客舍
狂风和客舍林崇安教授【前言】有的人喜欢抽烟，有的人喜欢喝酒，有的人喜欢静坐，从表面来看，每人的嗜好有所不同，但是经由仔细地观察可以看出，这些人的行为都有一个共通的地方，就是「跟着感..
佛教故事：阿含经和生活禅修：九、雪山猿猴
雪山猿猴林崇安教授【前言】我们常常看到，小孩子一旦在外面闯了祸，就赶快躲回家里，让父母来善后，所以佛经上用「父母居处」来形容个人的安全地方。但是这小孩子长大以后，面对复杂的人际关系..
佛教故事：阿含经和生活禅修：三、水泡
水泡林崇安教授【前言】每当雨季来临时，整天滴滴答答的，我们常看到的一幅乡景就是，小孩子们不想呆在屋内，只想在屋檐下看着水泡，玩着纸船，等着大人回来。印度的雨季，下起雨来更是惊人。有..