结要付属
又作结要四句、结要付嘱。谓归结教法最重要之部分，而将其传付于人。法华经卷六如来神力品谓，释尊将如来一切法、如来一切自在神力、如来一切秘藏、如来一切甚深之事，托付于上行菩萨等，付嘱其..
结要付属
又作结要四句、结要付嘱。谓归结教法最重要之部分，而将其传付于人。法华经卷六如来神力品谓，释尊将如来一切法、如来一切自在神力、如来一切秘藏、如来一切甚深之事，托付于上行菩萨等，付嘱其..
掌中论
全一卷。印度陈那（梵Dignāga）着，唐代义净译。收于大正藏第三十一册。书中主张宇宙间之一切万法皆为心识所变现，实无外境。举出五言四句之六颂，各作长行解释之，而以蛇、绳、瓶、衣等为譬喻..
掌中论
全一卷。印度陈那（梵Dignāga）着，唐代义净译。收于大正藏第三十一册。书中主张宇宙间之一切万法皆为心识所变现，实无外境。举出五言四句之六颂，各作长行解释之，而以蛇、绳、瓶、衣等为譬喻..
《金刚经》四句偈的开示
提要：■ 佛弟子要照佛说的法去作观■ 佛法重修行，不能成为世间学问■ 这车破裂得真快呀■ 对人世间不能有贪恋，要观苦才修得好今天，在这短短的一个小时里，咱们讲讲《金刚经》里的四句偈，一..
《金刚经》的四句偈语！
金刚经的四句偈语是哪四句？并没有一定的说法，下面是一些普遍认为的偈语。不过金刚经本来就要我们去我执和法执，所以是不是可以说，此四句偈语，既非四句偈语，是名四句偈语？阿弥陀佛。无我相..
《金刚经》中四句偈“等”的微妙含义
《金刚经》中，共六次提到乃至受持四句偈等之语，其中等字的含义，甚为明显，不用说大家也都知道，即代表经中所有的四句偈。但是否仅此一种含义呢？则常为人所忽视，因为佛经和世间书籍不同，尽..
常念这四句，就可以好了！
药师禅健康疗法：眼睛如果有毛病，常念这四句，就可以好了！邱说：如果经常服用“东方甘露”配合“东方明珠”膏贴组合神了，立刻亮晶晶！无垢清净光，慧日破诸暗，能伏灾风火，普明照世间。这四..
那四句忏悔的真实义是什么？
那四句忏悔的真实义是什么？ 问：那四句忏悔的真实义是什么？ 答：第一句罪从心起将心忏，我们所造的一切恶业都是从分别心、违背因果这些想法，从虚荣心、嫉妒心，从这些邪知邪见的心中生出来的..
净土法门法师：如果能做到这四句，念佛一定会有感应
我们能够做到这四句，「孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业」，现在就要做，要认真努力去做，你念的那个佛号跟佛就有感应，像电报一样，路就会通。我们这里一念阿弥陀佛，阿弥陀佛那里就有..
净土法门法师：做到这四句，念佛才有感应
我们能够做到这四句，「孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业」，现在就要做，要认真努力去做，你念的那个佛号跟佛就有感应，像电报一样，路就会通。我们这里一念阿弥陀佛，阿弥陀佛那里就有..
净土法门法师：做到这四句，念佛一定会有感应
我们能够做到这四句，孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业，现在就要做，要认真努力去做，你念的那个佛号跟佛就有感应，像电报一样，路就会通。我们这里一念阿弥陀佛，阿弥陀佛那里就有感应..
三十六句
（名数）上四句各有四句。即一冥机冥应，二冥机显应，三冥机亦冥亦显应，四冥机非冥非显应。余三机亦如此，即成十六句。而机既召应，则应亦有十六句。即一冥应冥机，二冥应显机，三冥应亦冥亦显..
三十六句
（名数）上四句各有四句。即一冥机冥应，二冥机显应，三冥机亦冥亦显应，四冥机非冥非显应。余三机亦如此，即成十六句。而机既召应，则应亦有十六句。即一冥应冥机，二冥应显机，三冥应亦冥亦显..
法爱梵志
（本生）名义集偈颂曰：雪山大士求半偈而施身，法爱梵志敬四句而折骨。智度论所谓爱法梵志也。
法爱梵志
（本生）名义集偈颂曰：雪山大士求半偈而施身，法爱梵志敬四句而折骨。智度论所谓爱法梵志也。
五种法界
（名数）又华严家就所入之法界立五门：一有为法界，是前之事法界也。二无为法界，是前之理法界也。三亦有为亦无为法界，是前之事理无碍法界也。四非有为非无为法界，是亦事理无碍法界也。以事即..
五种法界
（名数）又华严家就所入之法界立五门：一有为法界，是前之事法界也。二无为法界，是前之理法界也。三亦有为亦无为法界，是前之事理无碍法界也。四非有为非无为法界，是亦事理无碍法界也。以事即..
说听四句
即以唯说无听、唯听无说，说听双存、说听双寂四句，分别佛之说法与众生听法之相。语出澄观之华严玄谈卷七。此四句有同教与别教二种，就同教而言：(一)唯说无听，谓佛之真心之外，别无众生，以众..
说听四句
即以唯说无听、唯听无说，说听双存、说听双寂四句，分别佛之说法与众生听法之相。语出澄观之华严玄谈卷七。此四句有同教与别教二种，就同教而言：(一)唯说无听，谓佛之真心之外，别无众生，以众..