植物崇拜

属自然崇拜之一种。始于后期自然宗教。其中大部分为进入农耕时期原始社会意识之反映。多数初期农业社会均有对谷灵之崇拜。英国弗雷策尔(James George Frazer, 1854~1941)于所著金枝(The Gol..

植物崇拜

属自然崇拜之一种。始于后期自然宗教。其中大部分为进入农耕时期原始社会意识之反映。多数初期农业社会均有对谷灵之崇拜。英国弗雷策尔(James George Frazer, 1854~1941)于所著金枝(The Gol..

崇拜

即指对所信奉之对象加以尊崇与敬拜,为宗教基本要素之一。依不同之崇拜对象,可对不同之宗教进行分类,如自然宗教有自然崇拜,部落宗教有图腾崇拜,文明社会之宗教有偶像崇拜、神灵崇拜等;其目..

崇拜

即指对所信奉之对象加以尊崇与敬拜,为宗教基本要素之一。依不同之崇拜对象,可对不同之宗教进行分类,如自然宗教有自然崇拜,部落宗教有图腾崇拜,文明社会之宗教有偶像崇拜、神灵崇拜等;其目..

梵语 deva。超越人格的一种宗教信仰之对象。一般被视为不具物质躯体,然非不具躯体形象;不受自然规律所限制,能对物质世界施加影响,直至主宰物质世界之一定部分或全部。神的观念自原始宗教发..

梵语 deva。超越人格的一种宗教信仰之对象。一般被视为不具物质躯体,然非不具躯体形象;不受自然规律所限制,能对物质世界施加影响,直至主宰物质世界之一定部分或全部。神的观念自原始宗教发..

动物崇拜

属自然崇拜之一种。始于后期自然宗教,乃狩猎时期原始社会意识之反映。最早期之动物崇拜可溯源至法国南部阿里埃日(Arige)鲁瓦弗雷尔山(TroisFrres)旧石器时代遗址洞穴中所发现半人半兽形之..

动物崇拜

属自然崇拜之一种。始于后期自然宗教,乃狩猎时期原始社会意识之反映。最早期之动物崇拜可溯源至法国南部阿里埃日(Arige)鲁瓦弗雷尔山(TroisFrres)旧石器时代遗址洞穴中所发现半人半兽形之..

偶像崇拜

指依凭感觉塑造神灵之形像而加以崇拜。又“偶像”易被误有轻蔑之意,故有学者主张应称为“神像崇拜”。偶像崇拜可说是狩猎采集经济阶段以后,人类文化稍发达时期,对于认为附有非人格性、超自然..

偶像崇拜

指依凭感觉塑造神灵之形像而加以崇拜。又“偶像”易被误有轻蔑之意,故有学者主张应称为“神像崇拜”。偶像崇拜可说是狩猎采集经济阶段以后,人类文化稍发达时期,对于认为附有非人格性、超自然..

祖先崇拜

即对祖先亡灵之尊崇礼拜。在印度,以定住于某地方经营农耕生活与商业生活,为国民生活之中心,因此土地与生产方法成为世袭,遂形成重视祖先崇拜之结果。古代印度人信仰死者亲族不行供养时,死者..

祖先崇拜

即对祖先亡灵之尊崇礼拜。在印度,以定住于某地方经营农耕生活与商业生活,为国民生活之中心,因此土地与生产方法成为世袭,遂形成重视祖先崇拜之结果。古代印度人信仰死者亲族不行供养时,死者..

毗纽天教

毗纽天,梵名 Vaisnava。又称毗湿笯派。为印度教之一派,特崇毗纽天(梵 Visnu),并崇拜毗纽天之配偶吉祥天女及毗纽天之各种化身。认为通过默念神名与坐禅可以获得解脱。崇拜毗纽天之风气随着..

毗纽天教

毗纽天,梵名 Vaisnava。又称毗湿笯派。为印度教之一派,特崇毗纽天(梵 Visnu),并崇拜毗纽天之配偶吉祥天女及毗纽天之各种化身。认为通过默念神名与坐禅可以获得解脱。崇拜毗纽天之风气随着..

法格崇拜

梵名DharmaRājaPūjā。即于佛法僧三宝之中,将“法”神格化而加以崇拜之意。然此“法”代表般若之空。九世纪至十二世纪初期之波罗王朝(梵 Pāla)时代,印度之佛教有贵族与通俗二流;前者即..

法格崇拜

梵名DharmaRājaPūjā。即于佛法僧三宝之中,将“法”神格化而加以崇拜之意。然此“法”代表般若之空。九世纪至十二世纪初期之波罗王朝(梵 Pāla)时代,印度之佛教有贵族与通俗二流;前者即..
雍仲本教:从原始崇拜到宗教哲学的千年涅槃

雍仲本教:从原始崇拜到宗教哲学的千年涅槃

雍仲本教:从原始崇拜到宗教哲学的千年涅槃一个古老的教派,一座千年古刹,一位开明平和的活佛——在昌都丁青县的孜珠山上,迷雾渐渐消散,阳光洒在海拔4800米的山顶,孜珠寺的轮廓逐渐清晰,这..

图腾崇拜

为最早的宗教形式之一。图腾,为印第安语 totem 之音译,含亲属、标记之意。图腾崇拜现象首先发现于北美印第安人中,后在许多原始部族中皆发现类似现象。多数原始之氏族相信,各氏族分别源出于..

图腾崇拜

为最早的宗教形式之一。图腾,为印第安语 totem 之音译,含亲属、标记之意。图腾崇拜现象首先发现于北美印第安人中,后在许多原始部族中皆发现类似现象。多数原始之氏族相信,各氏族分别源出于..

自然宗教

指以自然事物与自然力为崇拜对象之宗教,广泛存在于远古原始社会。由于对自然现象之无知、依赖与畏惧,初民认为自然事物与自然力均有其意志、生命,故敬拜之,以示感谢或祈求。此为最基本之表现..
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