正法念处经卷第三十二
正法念处经卷第三十二元魏婆罗门瞿昙般若流支译观天品之十一(三十三天之八)「尔时，天子念其天宫，还于天上。是时邪见外道诸婆罗门言：『此诸地，某天某天之所摄受。』或作诸论或作赞叹，如是林..
正法念处经卷第三十二
正法念处经卷第三十二元魏婆罗门瞿昙般若流支译观天品之十一(三十三天之八)「尔时，天子念其天宫，还于天上。是时邪见外道诸婆罗门言：『此诸地，某天某天之所摄受。』或作诸论或作赞叹，如是林..
正法念处经卷第二十三
正法念处经卷第二十三元魏婆罗门瞿昙般若流支译观天品第六之二四王天之二「复次，比丘知业果报，观鬘持天十种地已，观迦留波陀天(此言象迹天)所住之地有几种地，自作善业，受乐果报？彼以闻慧见..
正法念处经卷第二十三
正法念处经卷第二十三元魏婆罗门瞿昙般若流支译观天品第六之二四王天之二「复次，比丘知业果报，观鬘持天十种地已，观迦留波陀天(此言象迹天)所住之地有几种地，自作善业，受乐果报？彼以闻慧见..
正法念处经卷第十七
正法念处经卷第十七元魏婆罗门瞿昙般若流支译饿鬼品之二「复次，比丘知业果报，观饿鬼世间。彼以闻慧，观于迦摩饿鬼(迦摩两卢波魏言欲色)，以何业故而生其中？彼以闻慧知：此众生若男、若女、若..
正法念处经卷第十七
正法念处经卷第十七元魏婆罗门瞿昙般若流支译饿鬼品之二「复次，比丘知业果报，观饿鬼世间。彼以闻慧，观于迦摩饿鬼(迦摩两卢波魏言欲色)，以何业故而生其中？彼以闻慧知：此众生若男、若女、若..
正法念处经卷第十五
正法念处经卷第十五元魏婆罗门瞿昙般若流支译地狱品之十一「又彼比丘知业果报，复观阿鼻大地狱处。彼见闻知：复有异处名黑肚处，是彼地狱第六别处。众生何业生于彼处？彼见闻如：若何等人取佛财..
正法念处经卷第十五
正法念处经卷第十五元魏婆罗门瞿昙般若流支译地狱品之十一「又彼比丘知业果报，复观阿鼻大地狱处。彼见闻知：复有异处名黑肚处，是彼地狱第六别处。众生何业生于彼处？彼见闻如：若何等人取佛财..
正法念处经卷第十二
正法念处经卷第十二元魏婆罗门瞿昙般若流支译地狱品之八「又偷盗果：以恶业故，彼地狱中见自己物，他人劫夺，即便走逐。既如是走，阎魔罗人以利铁刀执取斫割，脉脉皆断，断已复生。又复更有余地..
正法念处经卷第十二
正法念处经卷第十二元魏婆罗门瞿昙般若流支译地狱品之八「又偷盗果：以恶业故，彼地狱中见自己物，他人劫夺，即便走逐。既如是走，阎魔罗人以利铁刀执取斫割，脉脉皆断，断已复生。又复更有余地..
都子婆罗门村
（地名）五分律曰：都夷婆罗门聚落，在拘萨罗国界，舍卫大城西北六十余里。元是迦叶佛本生之处也。
都子婆罗门村
（地名）五分律曰：都夷婆罗门聚落，在拘萨罗国界，舍卫大城西北六十余里。元是迦叶佛本生之处也。
佛说长阿含经
佛说长阿含经卷第十六（二四）第三分坚固经第五如是我闻：一时，佛在那难陀城波婆利掩次林中，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，有长者子，名曰坚固，来诣佛所，头面礼足，在一面坐。时，坚固长..
佛说长阿含经
佛说长阿含经卷第十六（二四）第三分坚固经第五如是我闻：一时，佛在那难陀城波婆利掩次林中，与大比丘众千二百五十人俱。尔时，有长者子，名曰坚固，来诣佛所，头面礼足，在一面坐。时，坚固长..
佛说长阿含经
佛说长阿含经卷第十五（二二）第三分种德经第三如是我闻：一时，佛在鸯伽国，与大比丘众千二百五十人俱。游行人间，止宿瞻婆城伽伽池侧。时，有婆罗门，名曰种德，住瞻婆城，其城人民众多，炽盛..
佛说长阿含经
佛说长阿含经卷第十五（二二）第三分种德经第三如是我闻：一时，佛在鸯伽国，与大比丘众千二百五十人俱。游行人间，止宿瞻婆城伽伽池侧。时，有婆罗门，名曰种德，住瞻婆城，其城人民众多，炽盛..
佛说长阿含经
佛说长阿含经卷第十三（二〇）第三分阿摩昼经第一如是我闻：一时，佛游俱萨罗国，与大比丘众千二百五十人俱，至伊车能伽罗俱萨罗婆罗门村，即于彼伊车林中止宿。时，有沸伽罗娑罗婆罗门，止郁伽..
佛说长阿含经
佛说长阿含经卷第十三（二〇）第三分阿摩昼经第一如是我闻：一时，佛游俱萨罗国，与大比丘众千二百五十人俱，至伊车能伽罗俱萨罗婆罗门村，即于彼伊车林中止宿。时，有沸伽罗娑罗婆罗门，止郁伽..
佛说长阿含经
佛说长阿含经卷第七（七）第二分弊宿经第三尔时，童女迦叶与五百比丘游行拘萨罗国，渐诣斯波醯婆罗门村，时，童女迦叶在斯波醯村北尸舍婆林止。时，有婆罗门名曰弊宿，止斯波醯村。此村丰乐，民..
佛说长阿含经
佛说长阿含经卷第七（七）第二分弊宿经第三尔时，童女迦叶与五百比丘游行拘萨罗国，渐诣斯波醯婆罗门村，时，童女迦叶在斯波醯村北尸舍婆林止。时，有婆罗门名曰弊宿，止斯波醯村。此村丰乐，民..