阿耨菩提
（术语）阿耨多罗三藐三菩提之略。涅槃经三十五曰：阿耨菩提，信心为因。智度论三十四曰：众生闻我名者，必得阿耨菩提。教行信证二曰：阿耨菩提者，即是涅槃界。..
阿耨菩提
（术语）阿耨多罗三藐三菩提之略。涅槃经三十五曰：阿耨菩提，信心为因。智度论三十四曰：众生闻我名者，必得阿耨菩提。教行信证二曰：阿耨菩提者，即是涅槃界。..
阿鼻唤地狱
（界名）受苦之众生不堪阿鼻之苦而叫唤，故曰阿鼻唤。
阿鼻唤地狱
（界名）受苦之众生不堪阿鼻之苦而叫唤，故曰阿鼻唤。
法身本有
（术语）言法身本来在一切众生之心中也。
法身本有
（术语）言法身本来在一切众生之心中也。
二法身
（名数）有五种（一）金光明经所说。一理法身，本觉之理性，诸佛众生所具，同一如如之理也。但在众生，为无明隐没，在诸佛为始觉之智显现者，名之为理法身。二智法身，始觉究竟如如之智也。始觉..
二法身
（名数）有五种（一）金光明经所说。一理法身，本觉之理性，诸佛众生所具，同一如如之理也。但在众生，为无明隐没，在诸佛为始觉之智显现者，名之为理法身。二智法身，始觉究竟如如之智也。始觉..
法水
（譬喻）妙法能洗烦恼之尘垢，故譬以水。无量义经曰：法譬如水，能洗垢秽。（中略）其法水亦复如是，能洗众生诸恼垢。金光明经四曰：夏火炽然，惟愿世尊，赐我慈悲清凉法水，以灭是火。圣无动经..
法水
（譬喻）妙法能洗烦恼之尘垢，故譬以水。无量义经曰：法譬如水，能洗垢秽。（中略）其法水亦复如是，能洗众生诸恼垢。金光明经四曰：夏火炽然，惟愿世尊，赐我慈悲清凉法水，以灭是火。圣无动经..
大依止处
（术语）谓佛菩萨也。无量义经曰：是诸众生安稳乐处，救处，护处，大依止处。
大依止处
（术语）谓佛菩萨也。无量义经曰：是诸众生安稳乐处，救处，护处，大依止处。
拔济
（杂语）拔苦济难也。法华经譬喻品曰：但以智慧方便，于三界火宅，拔济众生。
拔济
（杂语）拔苦济难也。法华经譬喻品曰：但以智慧方便，于三界火宅，拔济众生。
拔苦与乐
（术语）拔苦为悲之德，与乐为慈之德。智度论二十七曰：大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦。
拔苦与乐
（术语）拔苦为悲之德，与乐为慈之德。智度论二十七曰：大慈与一切众生乐，大悲拔一切众生苦。
法师
梵语dharma-bhānaka，巴利语dhamma-kathika。指通晓佛法又能引导众生修行之人。又作说法师、大法师。广义之法师，通指佛陀及其弟子；狭义则专指一般通晓经或律之行者，称为经师或律师。据北本..
法师
梵语dharma-bhānaka，巴利语dhamma-kathika。指通晓佛法又能引导众生修行之人。又作说法师、大法师。广义之法师，通指佛陀及其弟子；狭义则专指一般通晓经或律之行者，称为经师或律师。据北本..
法界无缘
指法界中与佛道无缘之众生，或指周遍法界而起无缘大悲之佛之功力。 p3371
法界无缘
指法界中与佛道无缘之众生，或指周遍法界而起无缘大悲之佛之功力。 p3371