佛本行集经卷第二十二

佛本行集经卷第二十二隋天竺三藏阇那崛多译问阿罗逻品下「尔时,尊者阿罗逻仙人善知菩萨心有至德,更述已论决定悉檀而说偈言:「『瞿昙沙门善谛听,我论中说总悉檀, 如今虽在烦恼中,如后自然..

佛本行集经卷第二十二

佛本行集经卷第二十二隋天竺三藏阇那崛多译问阿罗逻品下「尔时,尊者阿罗逻仙人善知菩萨心有至德,更述已论决定悉檀而说偈言:「『瞿昙沙门善谛听,我论中说总悉檀, 如今虽在烦恼中,如后自然..

高峰观三昧

指佛所入之三昧。佛入三昧,如上高峰,观十方而无高低;住此三昧,观十法界众生一相一味。 p4358

高峰观三昧

指佛所入之三昧。佛入三昧,如上高峰,观十方而无高低;住此三昧,观十法界众生一相一味。 p4358
莲花生大士:面对众生时,要摒除偏见。

莲花生大士:面对众生时,要摒除偏见。

摘自《莲师心要建言》有情众生是悲心的对境,因此,在面对新认识的人们时,要摒除偏见。要以悲心拥抱一切众生。无论有情众生在做什么,他们所做的一切皆是悲哀的行为。六道众生的迷惑囚牢是多么..

高士

菩萨之旧译。系指上求佛道,下化众生,修六度万行之大乘众。[三教指归卷二](参阅“菩萨”5209) p4354

高士

菩萨之旧译。系指上求佛道,下化众生,修六度万行之大乘众。[三教指归卷二](参阅“菩萨”5209) p4354

方广大庄严经卷第十

方广大庄严经卷第十中天竺国沙门地婆诃罗奉 诏译赞叹品第二十三尔时,佛告诸比丘:「时净居天子以天妙香花遍散佛上,如佛世尊真实功德,以偈赞曰:「『众生烦恼暗,智慧能销除, 如来所以出,为..

方广大庄严经卷第十

方广大庄严经卷第十中天竺国沙门地婆诃罗奉 诏译赞叹品第二十三尔时,佛告诸比丘:「时净居天子以天妙香花遍散佛上,如佛世尊真实功德,以偈赞曰:「『众生烦恼暗,智慧能销除, 如来所以出,为..

方广大庄严经卷第五

方广大庄严经卷第五中天竺国沙门地婆诃罗奉 诏译音乐发悟品第十三尔时,佛告诸比丘:「菩萨处在深宫将欲出家,天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦娄罗、紧那罗、摩睺罗伽、梵释四王,常以种种供..

方广大庄严经卷第五

方广大庄严经卷第五中天竺国沙门地婆诃罗奉 诏译音乐发悟品第十三尔时,佛告诸比丘:「菩萨处在深宫将欲出家,天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦娄罗、紧那罗、摩睺罗伽、梵释四王,常以种种供..

大乘悲分陀利经卷第五

大乘悲分陀利经卷第五失三藏名今附秦录大师立愿品第十六「善男子!尔时海济婆罗门心生是念:『我已劝化多亿那由他百千众生,于阿耨多罗三藐三菩提,今此大众无不是者。此诸摩诃萨各立妙愿取净佛..

大乘悲分陀利经卷第五

大乘悲分陀利经卷第五失三藏名今附秦录大师立愿品第十六「善男子!尔时海济婆罗门心生是念:『我已劝化多亿那由他百千众生,于阿耨多罗三藐三菩提,今此大众无不是者。此诸摩诃萨各立妙愿取净佛..

除疑怪菩萨

除疑怪,梵名 Kautūhalah。又作除疑盖菩萨。大众若有疑怪之事不能决了,此菩萨即往其所,为不请之友,常断除一切众生之疑网;因常能断除一切众生疑惑,故称之。安置于除盖障菩萨之右。密教胎藏..

除疑怪菩萨

除疑怪,梵名 Kautūhalah。又作除疑盖菩萨。大众若有疑怪之事不能决了,此菩萨即往其所,为不请之友,常断除一切众生之疑网;因常能断除一切众生疑惑,故称之。安置于除盖障菩萨之右。密教胎藏..

大方便佛报恩经

大方便佛报恩经卷第五失译人名在后汉录慈品第七尔时世尊,大众围绕,供养恭敬,尊重赞叹。尔时如来游于无量甚深行处,欲拔众生三有剧苦;欲发五盖,并解十缠;欲令一切众生俱得解脱,安处无为,..

大方便佛报恩经

大方便佛报恩经卷第五失译人名在后汉录慈品第七尔时世尊,大众围绕,供养恭敬,尊重赞叹。尔时如来游于无量甚深行处,欲拔众生三有剧苦;欲发五盖,并解十缠;欲令一切众生俱得解脱,安处无为,..

大方便佛报恩经

大方便佛报恩经卷第二失译人名在后汉录对治品第三尔时世尊处在大众,犹如日轮,光明赫弈,隐蔽众星;喻如大龙,蟠兰椿轮,蒨练粲烂,覩之眼眩,思之意乱,威光晃曜,色无等喻。犹萤火光,日出不..

大方便佛报恩经

大方便佛报恩经卷第二失译人名在后汉录对治品第三尔时世尊处在大众,犹如日轮,光明赫弈,隐蔽众星;喻如大龙,蟠兰椿轮,蒨练粲烂,覩之眼眩,思之意乱,威光晃曜,色无等喻。犹萤火光,日出不..

佛说菩萨本行经

佛说菩萨本行经卷下失译人名今附东晋录尔时,如来说是正真微妙语时,诸疫鬼辈皆走去向摩竭国,毗舍离国病尽除差。时,佛复还摩竭国中,疫鬼复还毗舍离国。尔时,世尊往来七返,即便说言:我从无..
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