香光庄严
1、众生心中忆佛念佛，则佛与他同在，有如染有香气的人，其身有香气一样。楞严经说：子若忆母如母忆子时，母子历生不相违越。若众生心忆佛念佛，现前当来必定见佛，去佛不远，不假方便自得心开..
契经
契合众生的根机，又契合真理的经文，即佛经。
南无
华译归命、敬礼、归依、救我、度我等义、是众生向佛至心皈依信顺的话。
修多罗
华译契经。契是上契诸佛妙理，下契众生根机；经是线的意思，贯穿法义，使不散失。
非生非灭
谓释迦佛之出生和灭度，不是真的生灭，他法身的寿量，无量无边，但为了教化众生，非生现生，非灭现灭。
金刚后心
菩萨于最后位，断最极微细烦恼之定，智用坚利，譬如金刚，叫做金刚定。有入住出三心，入时尚居众生位，出时则成佛，当住位完满，快要出定时，名金刚后心。..
金刚界五部
金刚界为始觉上转之法门，转在迷之九识，成五种之果智，故分类为五部。一、莲花部，众生心中，本有净菩提心清净之理，在六道生死之泥中，不染不垢，犹如莲花由泥中出生，不染不垢，故名莲花部；..
轮回
谓众生从无始以来，辗转生死于三界六道之中，如车轮一样的旋转，没有脱出之期。
法华七喻
一、火宅喻，法华经譬喻品中，说三界犹如火宅，佛为了拔济众生，就为众生宣说大小诸乘佛法，以帮助众生逃出火宅；二、穷子喻，法华经信解品中，说在三界中生死的众生，犹如无功德法财的穷子，纵..
法缘慈悲
谓破除我之相，而对众生随力随意拔苦与乐，生起慈悲的心。
法师十德
华严经十地品中说，具有下列十德的人名为法师：一、善知法义，善知一切诸法的真实义；二、能广宣说，能为广大众生宣讲佛法的妙义；三、处众无畏，处于大众之中宣讲佛法时，随他问难悉能酬答而无..
法师
指通晓佛法，又能引导众生信受奉行佛法的人。
法云
（喻）佛说法如云，普荫一切众生，令之清凉自在。
法门
指佛所说的法，因是众生超凡入圣的门户，故称法门。
法鼓
（喻）佛菩萨教化众生的法音，传播得很远。
法螺
宣扬佛法好像吹螺，声音远扬，广被众生。
放光
佛用神通力来发放光明。大凡佛的种种放光，都对众生有利，放光也有各处的不同，如：足底放光，是利益地狱道的众生；膝盖放光，是利益畜生道的众生；小腹放光，是利益饿鬼道的众生；肚脐放光，是..
娑婆
娑婆世界的简称。娑婆华译为堪忍，因此世界的众生，堪能忍受十恶三毒及诸烦恼而不肯出离，故名堪忍世界，或简称忍土。
圆融
圆通、融合的意思，如烦恼即菩提，生死即涅槃，众生即本觉，娑婆即寂光等，都是圆融的道理。
是心是佛
此心即是佛的意思。观无量寿经说：诸佛如来是法界身，入一切众生心想中。是心即是三十二相，八十随形好。是心作佛，是心是佛。