第九地菩萨相

【第九地菩萨相】 p0968瑜伽七十九卷四页云:问:已入第九地菩萨、当言何相?答:当言于名身句身文身,得自在故;又得无罪无量广大慧故;又得广大无碍解故;能悦一切众生心故;名大法师。..

第九地菩萨相

【第九地菩萨相】 p0968瑜伽七十九卷四页云:问:已入第九地菩萨、当言何相?答:当言于名身句身文身,得自在故;又得无罪无量广大慧故;又得广大无碍解故;能悦一切众生心故;名大法师。..

现业果化

【现业果化】 p0954佛地经论六巻九页云:又如众生、领受身业,由是众生、领受所作善恶业果;如是如来、成所作智、领身化业,由是如来、示现领受本事本生难修诸行。以是善巧方便利故;引诸众生、..

现业果化

【现业果化】 p0954佛地经论六巻九页云:又如众生、领受身业,由是众生、领受所作善恶业果;如是如来、成所作智、领身化业,由是如来、示现领受本事本生难修诸行。以是善巧方便利故;引诸众生、..

杀生业道

【杀生业道】 p1006瑜伽五十九卷十三页云:杀生业道、以有情数众生为事。若能害者、于众生所,作众生想,起害生欲;此想、即名于彼众生,名不颠倒想。依此想故,作如是心;我当害生。如是名为杀..

杀生业道

【杀生业道】 p1006瑜伽五十九卷十三页云:杀生业道、以有情数众生为事。若能害者、于众生所,作众生想,起害生欲;此想、即名于彼众生,名不颠倒想。依此想故,作如是心;我当害生。如是名为杀..

众生贫穷何缘所得

【众生贫穷何缘所得】 p0981瑜伽七十八卷十四页云:世尊!若诸菩萨,具足一切无尽财宝,成就大悲;何缘世间现有众生贫穷可得?善男子!是诸众生,自业过失。若不尔者;菩萨常怀饶益他心;又常具..

众生贫穷何缘所得

【众生贫穷何缘所得】 p0981瑜伽七十八卷十四页云:世尊!若诸菩萨,具足一切无尽财宝,成就大悲;何缘世间现有众生贫穷可得?善男子!是诸众生,自业过失。若不尔者;菩萨常怀饶益他心;又常具..

现受生化

【现受生化】 p0954佛地经论六巻九页云:又如众生,受用身业,由是众生、受用种种色等境界;如是如来成所作智、受身化业,由是如来、往诸众生种种生处,示同类生而居尊位。由其示现同类生故;摄..

现受生化

【现受生化】 p0954佛地经论六巻九页云:又如众生,受用身业,由是众生、受用种种色等境界;如是如来成所作智、受身化业,由是如来、往诸众生种种生处,示同类生而居尊位。由其示现同类生故;摄..

财施法施有有罪无罪差别

【财施法施有有罪无罪差别】 p0942 瑜伽七十五卷四页云:复次若有出家菩萨、除三衣外所有长物,佛所听畜,身所受用,顺乐安住;若故思择,施来求者;当知无罪。若顾善品、非悭贪障、而不施者;..

财施法施有有罪无罪差别

【财施法施有有罪无罪差别】 p0942 瑜伽七十五卷四页云:复次若有出家菩萨、除三衣外所有长物,佛所听畜,身所受用,顺乐安住;若故思择,施来求者;当知无罪。若顾善品、非悭贪障、而不施者;..

纯利他

【纯利他】 p0933 瑜伽三十五卷十八页云:此中菩萨于纯利他应知应断者:谓以邪见、修行施等;以无因见、及无果见、毁犯尸罗。远离正行,为他说法。若诸菩萨、于诸静虑,善巧回转,已超下地;而..

纯利他

【纯利他】 p0933 瑜伽三十五卷十八页云:此中菩萨于纯利他应知应断者:谓以邪见、修行施等;以无因见、及无果见、毁犯尸罗。远离正行,为他说法。若诸菩萨、于诸静虑,善巧回转,已超下地;而..

杀生及离杀生

【杀生及离杀生】 p1007法蕴足论一卷九页云:即于此中,何名为生?何名杀生?何等名为远离杀生,而说名为乃至命终远离杀生乌波索迦第一学处?所言生者,谓诸众生,有众生想;若诸有情,有有情想..

杀生及离杀生

【杀生及离杀生】 p1007法蕴足论一卷九页云:即于此中,何名为生?何名杀生?何等名为远离杀生,而说名为乃至命终远离杀生乌波索迦第一学处?所言生者,谓诸众生,有众生想;若诸有情,有有情想..

清净法界能容一切利众生事

【清净法界能容一切利众生事】 p0963佛地经论三卷十九页云:如是如来清净法界,含容一切智所变化利众生事者:谓诸如来清净法界、任性而住;无有作意,安立一切利众生事。一切智者:圆镜智等。一..

清净法界能容一切利众生事

【清净法界能容一切利众生事】 p0963佛地经论三卷十九页云:如是如来清净法界,含容一切智所变化利众生事者:谓诸如来清净法界、任性而住;无有作意,安立一切利众生事。一切智者:圆镜智等。一..

现神通化

【现神通化】 p0954佛地经论六巻八页云:如诸众生、勤励身业,由是众生趣求种种殉利务农勤王等事,如是如来成作智、勤身化业,由是如来、示现种种工巧等处,摧伏诸技傲慢众生。以是善巧方便力故..

现神通化

【现神通化】 p0954佛地经论六巻八页云:如诸众生、勤励身业,由是众生趣求种种殉利务农勤王等事,如是如来成作智、勤身化业,由是如来、示现种种工巧等处,摧伏诸技傲慢众生。以是善巧方便力故..
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