若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨便得离欲
若有众生多于YIN欲，常念恭敬观世音菩萨便得离欲若有众生多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。”——这句话大家都不陌生，出自《法华经·普门品》，是佛陀亲口宣说的戒淫法门。 现在戒色的..
贪图淫欲所带来的后果！（一个26岁男生的深深忏悔）
大家好！我现在26岁，男，现在在湖北武汉工作，以前也是在武汉上学，今天我写这篇文章是想唤醒我们少年沉迷的心灵，包括我自己。多少年来淫欲残害了多少年轻人啊！我也是深受其害的一位，我愿..
闻举罪事
【闻举罪事】 p1264集异门论四卷七页云：闻举罪事者：云何闻，云何举罪，云何事，而说闻举罪事耶？答：闻、谓闻有苾刍，故思断生命，不与物而取，行非梵行淫欲法，正知而说虚诳语，故思出不净，..
受用建立
【受用建立】 p0728 如义施设建立中说。二解 此有三种。谓受用苦乐，受用饮食，受用淫欲。如瑜伽四卷五页至五卷六页，广说其相。
佛说人类妄想淫欲死后轮回恶道万劫不复
夫淫欲者，譬如盛火，烧于山泽，所伤弥广《贤愚经》：“夫淫欲者，譬如盛火，烧于山泽，伸展滋甚，所伤弥广。人坐淫欲，更相贼害，日月滋长，致堕三途，无有出期。夫乐家者，贪于合会恩爱荣乐人..
余习
（术语）又曰残习，余气，习气。既断烦恼，犹存残余之习气也。二乘不能断此余习，独佛断之。唐华严经二曰：离一切烦恼心垢及其余习。智度论二曰： 阿罗汉辟支佛虽破三毒，气分不尽，譬如香在器..
净土法门法语：淫欲是修行最大的障碍
中国古时候，男女婚配是为人伦、为传宗接代、为家族幸福;现代的社会，自由开放，男女平等，许多人不顾伦理道德，胆敢胡作妄为，造作淫欲之恶。造作淫欲之恶，你决定逃不过因果定律!小的祸害，是..
四欲
（名数）一情欲，欲界众生，多于男女情爱之境起贪欲，谓之情欲。二色欲，欲界众生多于男女娇美等之色起贪欲，谓之色欲。三食欲，欲界众生多于美味饭食起贪欲，谓之食欲。四淫欲，欲界众生多于男..
大安法师：在你淫欲心来时..瞋恨心上来时...散乱心上来时...业障现前时...愚痴时...
在你淫欲心来时..瞋恨心上来时...散乱心上来时...业障现前时...愚痴时...在你淫欲心来时，作不净观。瞋恨心上来时，作慈悲观。散乱心上来时，数息观。业障现前时，念佛观。愚痴时，因缘观。这是..
心魔
指贪欲、淫欲等烦恼魔。乃使人步入邪途之力。楞严经有“无令心魔自起深孽”之语。此烦恼之恶魔，能贼害世间与出世间之善法，故又称心魔贼。［净心诫观卷上］ p1411 ..
天女
梵语 devakanyā。音译作泥缚迦你。指欲界天之女性。色界以上之诸天无淫欲，故亦无男女之相。 p1335
龙树菩萨对离淫欲的一段精妙开示
龙树菩萨对离YIN欲的一段精妙开示 龙树菩萨对离淫欲的一段精妙开示 ［ 作者：佚名 来自：本站原创或来自网络 点击数：1448 文章录入：gjf008 ］《中观宝幔论颂》 圣龙树菩萨造 仁光法师从藏译汉..
黄柏霖：佛陀开示息灭淫欲心的好方法
黄柏霖：佛陀开示息灭YIN欲心的好方法那么接下来，『视老如母』是《四十二章经》里面的经文，我们来读这一段的经文：「佛言：『慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊..
非时行淫欲的后果非常严重！
非时行YIN欲的后果非常严重！非时行淫后果严重 作者：佚名 一九一七年，有一位巨商的儿子在日本学西医，考试第一。有一次他坐日本电车，车还没有停稳，就往下跳，结果跌断一只胳膊。他是学医的..
真圆法师答：我想请问，怎么样可以克制淫欲？
在修行五戒中的不邪淫是必须遵守的誓愿和行为规则之一。如果不能戒除邪淫,修行欲取得成就根本是缘木求鱼、画饼充饥。在《楞严经》中关于邪淫之罪孽果报有详尽描述。那么如何戒除邪淫?古圣云饱暖..
意成
【意成】 p1207大毗婆沙论七十卷九页云：问：何故中有复名意成？答：从意生故。谓诸有情、或从意生，或从业生，或从异熟生，或从淫欲生。从意生者：谓劫初人及诸中有色无色界幷变化身。从业生者..
如本法师：淫欲炽盛时，如何离欲？
如果当淫欲炽盛，应以何方便令其离欲？凡夫在修行的历程，尚未证得果位，有时会淫欲炽盛，是在所难免，因为众生所以为众生，就是以淫欲为生命的所依所归，动不动淫欲即时现前，的确难调难伏。楞..
如本法师：断除淫欲根本!
摘自如本法师的《心地法门》圆觉经云:三界轮回淫为本,六道往返爱为基。诸位同参!淫欲是生死的根本,是轮回的原动力,是障碍佛道的病本,众生在六道轮回,根本的原动力就是情欲所牵缠,众生要上升与堕..
远离淫欲
【远离淫欲】 p1257瑜伽八卷十五页云：不行两两相会鄙事故；名远离淫欲。
见举罪事
【见举罪事】 p0640 集异门论四卷五页云：见举罪事者：云何见，云何举罪，云何事，而说见举罪事耶？答：见，谓见有苾刍，故思断生命，不与物而取，行非梵行淫欲法，正知而说虚诳语，故思出不净..