根本印

密教之诸尊均有其根本之印与明,而以之为彼等内证本誓之标帜。印者印契,明者陀罗尼。诸尊之印明通常有三种,即根本印、心秘密印、随心印等,与之相应之陀罗尼为根本陀罗尼(大心咒)、心真言、..
解冤结真言修法:早晚请法、用法

解冤结真言修法:早晚请法、用法

趋吉避凶、消灾解难、平安吉祥,惟修持者怀感恩心来作“解冤结真言”,随文恭读,持之以恒,必获无边利益,离苦得乐也!南无解冤结菩萨、南无消灾障菩萨、南无阿弥陀佛!(各三称)唵wèng 三s..

风天

(天名)金刚界曼荼罗中四执金刚神之一。【又】金刚界曼荼罗外金刚部二十天之一众也。位于西方。【又】胎藏界曼荼罗外金刚院中之一众,位于最西北。大日经疏五曰:最西北隅置护方风天眷属。同十..

风天

(天名)金刚界曼荼罗中四执金刚神之一。【又】金刚界曼荼罗外金刚部二十天之一众也。位于西方。【又】胎藏界曼荼罗外金刚院中之一众,位于最西北。大日经疏五曰:最西北隅置护方风天眷属。同十..

毗卢遮那五字剑印明

(印相)毗卢遮那五字真言修习仪轨曰:二手合掌二头指屈而相着,如剑形。真言曰:那谟三曼多勃驮喃,阿尾啰吽欠。

毗卢遮那五字剑印明

(印相)毗卢遮那五字真言修习仪轨曰:二手合掌二头指屈而相着,如剑形。真言曰:那谟三曼多勃驮喃,阿尾啰吽欠。

家镇

为密教之息灾法。修法之时,以不动明王为本尊,口诵真言,而祈愿之。若由朝廷行之,则为国镇或安镇国家法;若由民家行之,则称家镇或镇宅。后者乃造新宅时,祈其家宅安稳所修之密法。(参阅“安..

家镇

为密教之息灾法。修法之时,以不动明王为本尊,口诵真言,而祈愿之。若由朝廷行之,则为国镇或安镇国家法;若由民家行之,则称家镇或镇宅。后者乃造新宅时,祈其家宅安稳所修之密法。(参阅“安..

毗睇

(术语)Vidyā,译曰明咒。真言之陀罗尼也。陀罗尼能破众生之烦恼闇障,故名明。求法高僧传四曰:毗睇译为明咒,陀罗是持。

毗睇

(术语)Vidyā,译曰明咒。真言之陀罗尼也。陀罗尼能破众生之烦恼闇障,故名明。求法高僧传四曰:毗睇译为明咒,陀罗是持。
佛门映像:佛教梵呗《甘露水真言》

佛门映像:佛教梵呗《甘露水真言》

佛门映像205音频:佛门映象137《悟行法师三时系念第二天第一时》时间:2017年5月21日地点:四川江油罗汉寺拍摄制作:定静工作室佛教梵呗《甘露水真言》(七遍)南无苏噜婆耶怛他哦哆耶怛侄他唵苏..
文殊八字真言修法仪轨

文殊八字真言修法仪轨

世尊告诉大家 金刚手成就的秘密文殊师利宝藏陀罗尼经以下经文大意是说世尊说,金刚手菩萨呀,只因为你往昔,曾经只一念随喜念诵,此文殊八字真言,就此以此功德,使你今日有金刚愤怒大力,能降..

帝释网

(物名)悬于帝释宫之宝网也,略云帝网。华严诸师取以譬诸法重重无尽之缘起。又为天竺幻术者之咒名,以此咒能如帝释之网现一切事故也。大日经五曰:咒术网所惑,同于帝释网。同疏十五曰:此幻师..

帝释网

(物名)悬于帝释宫之宝网也,略云帝网。华严诸师取以譬诸法重重无尽之缘起。又为天竺幻术者之咒名,以此咒能如帝释之网现一切事故也。大日经五曰:咒术网所惑,同于帝释网。同疏十五曰:此幻师..

毗卢遮那五字真言

(真言)阿,尾,啰,吽,欠之五字也。有不空译之毗卢遮那五字真言修习仪轨一卷。

毗卢遮那五字真言

(真言)阿,尾,啰,吽,欠之五字也。有不空译之毗卢遮那五字真言修习仪轨一卷。

香水

(术语)置香或花奉佛之水也。梵语阏伽。苏悉地经二曰:器盛净水,随所作事,置本献衣,复置涂香。依本法而作阏伽,烧香薰之,应诵真言。大日经疏五曰:调和香水,以郁金龙脑旃檀等种种妙香。..

香水

(术语)置香或花奉佛之水也。梵语阏伽。苏悉地经二曰:器盛净水,随所作事,置本献衣,复置涂香。依本法而作阏伽,烧香薰之,应诵真言。大日经疏五曰:调和香水,以郁金龙脑旃檀等种种妙香。..

(杂语)梵语健达Gandha,译曰香。玄应音义三曰:健达,此译云香也。有情非情之气分一切鼻可嗅者。大乘义章八末曰:芬馥名香,此名不足,于中亦有腥臊臭,不可备举,且存香称。俱舍论一曰:香有..

(杂语)梵语健达Gandha,译曰香。玄应音义三曰:健达,此译云香也。有情非情之气分一切鼻可嗅者。大乘义章八末曰:芬馥名香,此名不足,于中亦有腥臊臭,不可备举,且存香称。俱舍论一曰:香有..
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