根本印
密教之诸尊均有其根本之印与明，而以之为彼等内证本誓之标帜。印者印契，明者陀罗尼。诸尊之印明通常有三种，即根本印、心秘密印、随心印等，与之相应之陀罗尼为根本陀罗尼（大心咒）、心真言、..
解冤结真言修法：早晚请法、用法
趋吉避凶、消灾解难、平安吉祥，惟修持者怀感恩心来作“解冤结真言”，随文恭读，持之以恒，必获无边利益，离苦得乐也！南无解冤结菩萨、南无消灾障菩萨、南无阿弥陀佛！（各三称）唵wèng 三s..
风天
（天名）金刚界曼荼罗中四执金刚神之一。【又】金刚界曼荼罗外金刚部二十天之一众也。位于西方。【又】胎藏界曼荼罗外金刚院中之一众，位于最西北。大日经疏五曰：最西北隅置护方风天眷属。同十..
风天
（天名）金刚界曼荼罗中四执金刚神之一。【又】金刚界曼荼罗外金刚部二十天之一众也。位于西方。【又】胎藏界曼荼罗外金刚院中之一众，位于最西北。大日经疏五曰：最西北隅置护方风天眷属。同十..
毗卢遮那五字剑印明
（印相）毗卢遮那五字真言修习仪轨曰：二手合掌二头指屈而相着，如剑形。真言曰：那谟三曼多勃驮喃，阿尾啰吽欠。
毗卢遮那五字剑印明
（印相）毗卢遮那五字真言修习仪轨曰：二手合掌二头指屈而相着，如剑形。真言曰：那谟三曼多勃驮喃，阿尾啰吽欠。
家镇
为密教之息灾法。修法之时，以不动明王为本尊，口诵真言，而祈愿之。若由朝廷行之，则为国镇或安镇国家法；若由民家行之，则称家镇或镇宅。后者乃造新宅时，祈其家宅安稳所修之密法。（参阅“安..
家镇
为密教之息灾法。修法之时，以不动明王为本尊，口诵真言，而祈愿之。若由朝廷行之，则为国镇或安镇国家法；若由民家行之，则称家镇或镇宅。后者乃造新宅时，祈其家宅安稳所修之密法。（参阅“安..
毗睇
（术语）Vidyā，译曰明咒。真言之陀罗尼也。陀罗尼能破众生之烦恼闇障，故名明。求法高僧传四曰：毗睇译为明咒，陀罗是持。
毗睇
（术语）Vidyā，译曰明咒。真言之陀罗尼也。陀罗尼能破众生之烦恼闇障，故名明。求法高僧传四曰：毗睇译为明咒，陀罗是持。
佛门映像：佛教梵呗《甘露水真言》
佛门映像205音频：佛门映象137《悟行法师三时系念第二天第一时》时间：2017年5月21日地点：四川江油罗汉寺拍摄制作：定静工作室佛教梵呗《甘露水真言》(七遍)南无苏噜婆耶怛他哦哆耶怛侄他唵苏..
文殊八字真言修法仪轨
世尊告诉大家 金刚手成就的秘密文殊师利宝藏陀罗尼经以下经文大意是说世尊说，金刚手菩萨呀，只因为你往昔，曾经只一念随喜念诵，此文殊八字真言，就此以此功德，使你今日有金刚愤怒大力，能降..
帝释网
（物名）悬于帝释宫之宝网也，略云帝网。华严诸师取以譬诸法重重无尽之缘起。又为天竺幻术者之咒名，以此咒能如帝释之网现一切事故也。大日经五曰：咒术网所惑，同于帝释网。同疏十五曰：此幻师..
帝释网
（物名）悬于帝释宫之宝网也，略云帝网。华严诸师取以譬诸法重重无尽之缘起。又为天竺幻术者之咒名，以此咒能如帝释之网现一切事故也。大日经五曰：咒术网所惑，同于帝释网。同疏十五曰：此幻师..
毗卢遮那五字真言
（真言）阿，尾，啰，吽，欠之五字也。有不空译之毗卢遮那五字真言修习仪轨一卷。
毗卢遮那五字真言
（真言）阿，尾，啰，吽，欠之五字也。有不空译之毗卢遮那五字真言修习仪轨一卷。
香水
（术语）置香或花奉佛之水也。梵语阏伽。苏悉地经二曰：器盛净水，随所作事，置本献衣，复置涂香。依本法而作阏伽，烧香薰之，应诵真言。大日经疏五曰：调和香水，以郁金龙脑旃檀等种种妙香。..
香水
（术语）置香或花奉佛之水也。梵语阏伽。苏悉地经二曰：器盛净水，随所作事，置本献衣，复置涂香。依本法而作阏伽，烧香薰之，应诵真言。大日经疏五曰：调和香水，以郁金龙脑旃檀等种种妙香。..
香
（杂语）梵语健达Gandha，译曰香。玄应音义三曰：健达，此译云香也。有情非情之气分一切鼻可嗅者。大乘义章八末曰：芬馥名香，此名不足，于中亦有腥臊臭，不可备举，且存香称。俱舍论一曰：香有..
香
（杂语）梵语健达Gandha，译曰香。玄应音义三曰：健达，此译云香也。有情非情之气分一切鼻可嗅者。大乘义章八末曰：芬馥名香，此名不足，于中亦有腥臊臭，不可备举，且存香称。俱舍论一曰：香有..