息灾
（术语）止身之灾厄也。真言之修法，有息灾，增益，降伏，敬爱之四者。深密经一曰：息一切众生一切灾横。大日经疏三曰：于息灾法中即能以此方便增益降伏。..
人人可以念的破地狱真言：华严经觉林菩萨偈
宋朝僧人释僧俊，俗姓王是京师人。他出家后不守戒律，也未曾修善，结果因为患了一点小病就死了，他死后三日又奇迹般的醒来，啼哭忏悔！自己说他将要死的时侯，有冥官二人，追他索命来到一个大城..
马头观自在菩萨真言印
（印相）十八契印之一。辟除诸魔障之印契也。
马头观自在菩萨真言印
（印相）十八契印之一。辟除诸魔障之印契也。
真语
（术语）说真如一实之理之语也。又如来随自意说，毫不为他曲示，故云实语。大日经疏一曰：真言者，（中略）真语如语。大集经十曰：须弥可说口吹动，不可说佛有二语，实语真语及净语。金刚般若经..
真语
（术语）说真如一实之理之语也。又如来随自意说，毫不为他曲示，故云实语。大日经疏一曰：真言者，（中略）真语如语。大集经十曰：须弥可说口吹动，不可说佛有二语，实语真语及净语。金刚般若经..
真际
（术语）真言之边际，即至极之义，空平等之真性也。仁王经上曰：以诸法性即真实故，无来无去无生无灭，同真际等法性。维摩经阿閦品曰：非有相非无相，同真际等法性。楞严经一曰：不能折伏娑毗罗..
真际
（术语）真言之边际，即至极之义，空平等之真性也。仁王经上曰：以诸法性即真实故，无来无去无生无灭，同真际等法性。维摩经阿閦品曰：非有相非无相，同真际等法性。楞严经一曰：不能折伏娑毗罗..
真俗不二
（术语）天台别教，华严终教以上，真如随缘为诸法，诸法即真如也。是云真俗不二。然是就诸法之实法真如边，得言不二者。于诸法之当相，不得言真如，故非真不二。天台之圆教或真言之如，性具十界..
真俗不二
（术语）天台别教，华严终教以上，真如随缘为诸法，诸法即真如也。是云真俗不二。然是就诸法之实法真如边，得言不二者。于诸法之当相，不得言真如，故非真不二。天台之圆教或真言之如，性具十界..
真言陀罗尼宗
（流派）是大日如来亲授之宗名也。
真言陀罗尼宗
（流派）是大日如来亲授之宗名也。
真言陀罗尼
（术语）梵语曼陀罗，译曰真言，梵语陀罗尼，译曰总持。其他曰咒，曰明，曰秘密号，曰密语，皆同体异名也。金刚顶分别圣位经曰：真言陀罗尼宗者，一切如来秘奥之教，自觉圣智修证法门。..
真言陀罗尼
（术语）梵语曼陀罗，译曰真言，梵语陀罗尼，译曰总持。其他曰咒，曰明，曰秘密号，曰密语，皆同体异名也。金刚顶分别圣位经曰：真言陀罗尼宗者，一切如来秘奥之教，自觉圣智修证法门。..
真言救世者
（术语）称阿字也。大疏六曰：此阿字门为一切真言王，犹如世尊为诸法之王，故曰真言救世者。
真言救世者
（术语）称阿字也。大疏六曰：此阿字门为一切真言王，犹如世尊为诸法之王，故曰真言救世者。
真言藏家
（流派）真言宗以真言藏为所依，故对于他家名为真言藏家。真言藏为六波罗蜜经所说五藏中之第五陀罗尼藏也。二教论上曰：但真言藏家以此为入道初门。..
真言藏家
（流派）真言宗以真言藏为所依，故对于他家名为真言藏家。真言藏为六波罗蜜经所说五藏中之第五陀罗尼藏也。二教论上曰：但真言藏家以此为入道初门。..
真言秘密
（术语）真言为如来三秘密之随一语秘密，故云真言秘密。秘密者，非言秘不示人也，谓法佛之三业幽奥深妙，非等觉之菩萨，不能窥知之，故云秘密。又在凡夫，为迷情隐覆，不能发愿，故云秘密。..
真言秘密
（术语）真言为如来三秘密之随一语秘密，故云真言秘密。秘密者，非言秘不示人也，谓法佛之三业幽奥深妙，非等觉之菩萨，不能窥知之，故云秘密。又在凡夫，为迷情隐覆，不能发愿，故云秘密。..