千手千眼观自在菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼咒本
千手千眼观自在菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼咒本一卷大唐赠开府仪同三司諡大弘教三藏沙门金刚智奉 诏译曩慕 啰(引)怛曩(二合)怛啰(二合)夜耶(一) 曩莫 阿(引)哩夜(二合)(二) 嚩[口*路]枳谛湿嚩..
千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经
御製《大悲总持经咒》序朕闻：观自在菩萨誓愿，入微尘国土，拯拔一切有情，离诸苦趣，故说是无量功德总持经咒。世间善男子、善女人、一切众生，秉心至诚持诵，佩服此经咒者，种种恶趣，种种苦害..
千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经
御製《大悲总持经咒》序朕闻：观自在菩萨誓愿，入微尘国土，拯拔一切有情，离诸苦趣，故说是无量功德总持经咒。世间善男子、善女人、一切众生，秉心至诚持诵，佩服此经咒者，种种恶趣，种种苦害..
观自在大悲成就瑜伽莲华部念诵法门
观自在大悲成就瑜伽莲华部念诵法门一卷开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空諡大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译凡于此门中欲修习者。须知法式次第。若不备解仪轨。徒..
观自在大悲成就瑜伽莲华部念诵法门
观自在大悲成就瑜伽莲华部念诵法门一卷开府仪同三司特进试鸿胪卿肃国公食邑三千户赐紫赠司空諡大鉴正号大广智大兴善寺三藏沙门不空奉 诏译凡于此门中欲修习者。须知法式次第。若不备解仪轨。徒..
佛说大悲空智金刚大教王仪轨经
佛说大悲空智金刚大教王仪轨经卷第一(大幻化普通仪轨三十一分中略出二无我法)宋西天三藏银青光禄大夫试光禄卿普明慈觉传梵大师法护奉 诏译金刚部序品第一如是我闻。一时薄伽梵。住一切如来身语..
佛说大悲空智金刚大教王仪轨经
佛说大悲空智金刚大教王仪轨经卷第一(大幻化普通仪轨三十一分中略出二无我法)宋西天三藏银青光禄大夫试光禄卿普明慈觉传梵大师法护奉 诏译金刚部序品第一如是我闻。一时薄伽梵。住一切如来身语..
大毗卢遮那经广大仪轨
大毗卢遮那经广大仪轨卷上(亦名大悲胎藏)稽首毗卢遮那佛开敷净眼如青莲我依大日经王说供养所资众仪轨如彼当得速成就然初自他利成就无上智愿之方便发起悉地由信解一切如来胜生子彼等佛身真言形所..
大毗卢遮那经广大仪轨
大毗卢遮那经广大仪轨卷上(亦名大悲胎藏)稽首毗卢遮那佛开敷净眼如青莲我依大日经王说供养所资众仪轨如彼当得速成就然初自他利成就无上智愿之方便发起悉地由信解一切如来胜生子彼等佛身真言形所..
大悲神咒由来
七七大悲神咒由来大悲神咒的来因。出大藏经千手千眼观世音菩萨大圆满无碍大悲心陀罗尼经。尔时佛在补陀落伽山宝庄严道场，与诸三乘八部诸神俱，时观世音菩萨放神通光明，照十方刹土皆作金色，合..
大悲六字真言急速加持祈请颂
这个修法的缘起，来自上藏阿尔地区大成就者土登加波的化身大成就者赤诚荣布，他在人间活了130岁，但是看上去很年轻很庄严，最终虹身成就。大成就者赤诚荣布亲见观世音菩萨，并亲自传授了这个法..
思益梵天所问经
思益梵天所问经卷第二姚秦龟兹国三藏鸠摩罗什译解诸法品第四之余(丹如来五力说品第六五幅世尊何谓大悲下为如来大悲品第七)佛告梵天：「汝何能称说是人功德？如如来以无碍智慧之所知乎，是人所有..
思益梵天所问经
思益梵天所问经卷第二姚秦龟兹国三藏鸠摩罗什译解诸法品第四之余(丹如来五力说品第六五幅世尊何谓大悲下为如来大悲品第七)佛告梵天：「汝何能称说是人功德？如如来以无碍智慧之所知乎，是人所有..
根本智
（术语）又作如理智，无分别智、正智、真智等。根本智之名，对于后得智而言。正冥符于真理，而无能缘所缘之差别，一念之真智也。此智为生一切法乐，出一切功德大悲之根本，故曰根本智。唯识论十..
根本智
（术语）又作如理智，无分别智、正智、真智等。根本智之名，对于后得智而言。正冥符于真理，而无能缘所缘之差别，一念之真智也。此智为生一切法乐，出一切功德大悲之根本，故曰根本智。唯识论十..
佛说大乘菩萨藏正法经卷第十七
佛说大乘菩萨藏正法经卷第十七译经三藏朝散大夫试光禄卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉 诏译慈悲喜舍品第五之余「复次大蕴如来告精进行太子言：『云何名为菩萨大悲之心？所谓菩萨求彼阿耨多罗三藐..
佛说大乘菩萨藏正法经卷第十七
佛说大乘菩萨藏正法经卷第十七译经三藏朝散大夫试光禄卿光梵大师赐紫沙门臣惟净等奉 诏译慈悲喜舍品第五之余「复次大蕴如来告精进行太子言：『云何名为菩萨大悲之心？所谓菩萨求彼阿耨多罗三藐..
佛说大乘菩萨藏正法经卷第十四
佛说大乘菩萨藏正法经卷第十四西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 诏译如来不思议品第四之八「复次舍利子！云何名为如来大悲之心不可思议？诸住信菩萨闻是说已，应生净信..
佛说大乘菩萨藏正法经卷第十四
佛说大乘菩萨藏正法经卷第十四西天译经三藏朝散大夫试光禄卿传梵大师赐紫沙门臣法护等奉 诏译如来不思议品第四之八「复次舍利子！云何名为如来大悲之心不可思议？诸住信菩萨闻是说已，应生净信..
信力入印法门经
信力入印法门经卷第二元魏天竺三藏昙摩流支译「复次，文殊师利菩萨摩诃萨！有五种法则能清净初欢喜地，得大无畏安隐之处。何等为五？一谓菩萨生如是心：『我已得住大慈心故，生安隐心；为令他住..