破重戒不得再受
亦名：在家受五戒八戒破重出家不得戒、受五八十戒破重不得再受行事钞·随戒释相篇：“若在家受五戒八戒，乃至十戒随毁犯一重。如此人者，后出家，不得戒，不得作和尚；即十三难中，初难摄。余十..
相谏六种
子题：共语相谏、展转相谏、展转相教行事钞·随戒释相篇：“多论，问：‘如经中说，但自观身行，谛视善不善；今戒文展转相教，岂非相违？’答：‘佛因时制戒，言乖趣合，不相违背。有六种不同：..
六种护摩
（名数）从上五种增益法中开延命法为六种，为祈寿命之延长者。瑜祇经疏上曰：亦为六种，增益坛中更加延命。
观辉居士：第十六卷 第四十六章 六种恶报 从六根出
楞严经白话解 第十六卷 第四十六章 六种恶报 从六根出内容提要：任一根所造业报而招的恶果，都能与六根交感，下堕地狱。依众生造业多寡轻重，分别堕入阿鼻地狱、八无间狱、十八地狱、三十六地狱..
观辉居士：楞严经白话解卷第十六 第四十六章 六种恶报 从六根出
第四十六章 六种恶报从六根出内容提要:任一根所造业报而招的恶果,都能与六根交感,下堕地狱。依众生造业多寡轻重,分别堕入阿鼻地狱、八无间狱、十八地狱、三十六地狱、一百零八地狱。这些地狱恶..
六种行善方法
其实行善不是目的，而是手段，不一定需要花钱，主要是为了培养我们的慈悲心，增强我们的善心、善念，因为善最接近于本性，最接近于道，道理很深。今天末学就分享六种不用花一分钱的行善方法，..
补肾养命的六种绝佳食物你知道吗？
补肾养命的六种绝佳食物你知道吗？男性朋友工作压力大，久坐办公对身体健康都会产生影响，因此要适量的进行运动，另外还可以多吃一些具有补肾养肾功效的食物，增强身体，下面小编就为你推荐几种..
六种无为法是哪六种
(一)“虚空无为”。是用虚空来比喻我们的一真法界的空性。真如佛性量同虚空，没有妄想、没有杂染，尽管现一切相，起诸般妙用，而无丝毫住着，宛如虚空一样无所作为，故名虚空无为。这种无为，实..
道种性
璎珞经所说六种性之一，即十回向之位，在此位开始真正修习中道观，故名为道，能产生佛果，故名为种。
病起六缘
生病的六种缘因，即四大不顺、饮食不节、坐禅不调、鬼神得便、魔神作祟、业愆所起。
香
一种用香料制成，燃著来供佛的东西，为六种供养之一。香表戒定慧真香，燃香是净化空气，表以戒定慧真香，来净化自己的身心和环境。..
法华六瑞
法华经为诸佛出世本怀之经，故于说时必先现六种的祥瑞，作为开经之由序缘起，叫做法华六瑞序。一、说法瑞，先说无量义经；二、入定瑞，接著入于无量义处三昧；三、雨华瑞，从天上落下如雨般的四..
证信序
每部经的通序，都用如是我闻等六种成就来证明此经是佛所亲说，并非伪品。
决定住
六种住之一，即菩萨自八地以上，得不还、不退之位。
济群法师：济群法师：轮回的六种苦
《亲友书》中,将轮回苦总结为六点。其一,为无有决定。在轮回中,我们时而生天享乐,时而堕落地狱,什么业力成熟了,就随什么业力投生,无法选择,而又无可奈何。其二,为不知满足。众生在无明怂恿下,不..
修忍辱波罗蜜的六种境界是什么
想要很好的修行忍辱波罗蜜，不是光说说而已的，而是需要付出行动的，也就是说，需要达到一定的境界，才能更好的去修行忍辱波罗蜜，那么具体要达到什么境界呢?第一种叫“力忍”，要用力量才能忍..
六种震动
[出华严经疏]六种震动者。动起涌三种是形。震吼击三种是声。于形声中各举一种。故言震动。六种复各有三相。遂成十八种震动之相也。一动动者。摇扬不安之谓。动有三相。一方独动名动。四方俱动名..
六种动相
[出大乘同性经并大智度论]相即涌没之相。涌谓涌起。没谓隐没也。以东西南北中边互而言之。故有六种焉。亦名六种震动。一东涌谓于世界东方而涌也。二西没谓于世界西方而没也。三南涌谓于世界南方..
六种摄
[出菩萨地持经]摄即摄取。亦摄受也。谓菩萨以此六种摄诸众生。过去已摄。现在今摄。未来当摄。乃至历尘数劫。无有疲厌。故名六种摄。(劫。梵语具云劫波。华言分别时节。)一顿摄顿。遽也。谓菩萨..
六种决定
[出大乘庄严经论]论云。菩萨由六度增上。得六种决定。一财成决定谓菩萨由布施力。必定常得大财成就。是名财成决定。二生胜决定谓菩萨由持戒力。必定常得贵胜之家。随意受生。是名生胜决定。三不..