生病无医药可治时，净土法门弟子应念什么？
生病无医药可治时，净土法门弟子应念什么？ 问：我如有亲属有病，无医药可治时，净土法门弟子该如何修行？即念什么？净念阿弥陀佛佛号回向亲属可否？念《地藏经》消业障又如何？请开示。大安法..
达真堪布：我们生活的世界到底是净土还是秽土？
达真堪布：我们生活的世界到底是净土还是秽土？问：我们生活的世界到底是净土还是秽土? 答：娑婆世界、释迦牟尼佛的刹土，对众生来说是不清净的，但是对佛来说是清净的。其实清净与不清净主要是..
达真堪布：我们生活的世界到底是净土还是秽土
达真堪布：我们生活的世界到底是净土还是秽土问：我们生活的世界到底是净土还是秽土? 答：娑婆世界、释迦牟尼佛的刹土，对众生来说是不清净的，但是对佛来说是清净的。其实清净与不清净主要是依..
慧日
（譬喻）佛智能照世之盲冥，故比之于日。无量寿经下曰：慧日照世间，清除生死云。法华经方便品曰：慧日大圣尊。同普门品曰：慧日破诸闇，能伏灾风火。【又】（人名）唐慧日三藏，青州东莱人。姓..
慧日
（譬喻）佛智能照世之盲冥，故比之于日。无量寿经下曰：慧日照世间，清除生死云。法华经方便品曰：慧日大圣尊。同普门品曰：慧日破诸闇，能伏灾风火。【又】（人名）唐慧日三藏，青州东莱人。姓..
达真堪布：我们为什么要选择修持净土与大圆满法？
达真堪布：我们为什么要选择修持净土与大圆满法？ 我们为什么要选择修持净土与大圆满法？达真堪布解答：我们都是末法时期的众生，解脱的事不能一拖再拖，不能拖到来世，或者拖到来世的来世。因..
称赞净土摄受经
（经名）一卷，唐玄奘译。阿弥陀经之新译也。与旧经异者，旧经为六方佛之劝信，而新经为十方佛之劝信也。
称赞净土摄受经
（经名）一卷，唐玄奘译。阿弥陀经之新译也。与旧经异者，旧经为六方佛之劝信，而新经为十方佛之劝信也。
称赞
（杂语）称扬赞叹其功德也。称赞净土经曰：称赞不可思议佛土功德一切诸佛摄受法门。
称赞
（杂语）称扬赞叹其功德也。称赞净土经曰：称赞不可思议佛土功德一切诸佛摄受法门。
福观
（术语）又曰福慧。即福智之二庄严也。福者修布施等之善业。观者观念真理。福属利他。观属自利。净土源流章玄叙曰：福观双修。
福观
（术语）又曰福慧。即福智之二庄严也。福者修布施等之善业。观者观念真理。福属利他。观属自利。净土源流章玄叙曰：福观双修。
福德藏
（术语）观无量寿经所说定散之诸行也。此净土要门之方便藏也。经谓三福为往生之正因。故回向净土之诸善万行，名为福德。
福德藏
（术语）观无量寿经所说定散之诸行也。此净土要门之方便藏也。经谓三福为往生之正因。故回向净土之诸善万行，名为福德。
静波法师：创造人间净土，即是往生佛国净土
静波法师：创造人间净土，即是往生佛国净土创造人间净土，即是往生佛国净土 静波法师感谢上净下慧大和尚，感谢柏林寺常住，给了我一个锻炼自己的机会，和大家结一次法缘。《华严经》讲："生为佛..
漏缚
（术语）漏为漏泄之义，缚为系缚之义，皆为烦恼之异名也。众生自眼等六根门，漏泄烦恼，为此烦恼，身心被系缚，故名为漏，名为缚。安乐集上曰：若愿生净土便是取相，转增漏缚，何用求之？..
漏缚
（术语）漏为漏泄之义，缚为系缚之义，皆为烦恼之异名也。众生自眼等六根门，漏泄烦恼，为此烦恼，身心被系缚，故名为漏，名为缚。安乐集上曰：若愿生净土便是取相，转增漏缚，何用求之？..
厌离秽土
（术语）厌娑婆也。往生要集上本分要集一部之所明为十门。曰：一厌离秽土，二欣求净土，（中略）十问答料简。
厌离秽土
（术语）厌娑婆也。往生要集上本分要集一部之所明为十门。曰：一厌离秽土，二欣求净土，（中略）十问答料简。
厌欣
（术语）厌离秽土欣求净土之略。