法师智仙《佛祖统纪》
法师智仙。仙居李氏。号真教。幼不乐世俗。常曰。世间荣富何能免我一生清志耶。遂服方袍。游学至天竺。得观道于明义首座。还乡依白莲惠师听止观大有发明。久之章嗣其席。常时系念唯在净土。或曰..
行人宗利《佛祖统纪》
行人宗利。会稽高氏。七岁受业于天华。既具戒。往姑苏依神悟。即入普贤忏室。要期三载。忽梦亡母谢曰。蒙汝忏功已获生处。又见普贤从空过前。忏毕复往灵芝谒大智律师。增受戒法。梦大智在座呼宗..
法师从雅《佛祖统纪》
法师从雅。钱唐人。赐号法宝。始从海月学通止观。乃自谓曰。言清行浊贤圣所诃。遂入南山天王院诵法华至五藏(言藏者。且以五千四十八为数)金刚般若四藏。弥陀经十藏。礼舍利塔十遍(言遍者。以八..
十诚证
（术语）称赞净土经，诚证十方如来弥陀之本愿也。
三心
（名数）一、至诚心，真实愿净土之心。二、深心，深愿净土之心。三、回向发愿心，回向所修之功德，愿求往生净土之心。具此三心者，必得往生。观无量寿经曰：一者至诚心，二者深心，三者回向发愿..
三不成
（名数）晋道安净土论所说。就净土与秽土之土体本质而论一异，立三种不成之义：一、一质不成，如维摩经佛国品所云：佛以足指按地，则草木瓦砾之秽土忽变为七宝庄严之净土，此秽心所见为遍界秽土..
三三品
（术语）谓净土论所说女人，根缺，二乘之三体与名也。
十六观想
（术语）观无量寿经所说，自净土境界至往生人分十六种而观想者。
观察门
（术语）五念门之一。观想极乐净土庄严相之法门也。见净土论，三藏法数二十三。
十快
（名数）净土十种之快乐也。
十方净土
（术语）东西南北，四维，上下，十方有诸佛净土，无量无边，故云十方净土。
九莲
（术语）九品之莲台。谓弥陀之净土也。释门正统八曰：修三福业，想像九莲。
九品往生
（术语）行业有差别，故往生弥陀之净土有九品。但九品之往生，常生于莲华之中。
九品觉王
（佛名）阿弥陀佛也。是九品净土之教主。
八家九宗
（名数）八家者，俱舍等之八宗也，再加禅，称为九宗。净土门总称他门之名目。
一宗
（术语）一个宗旨也。又指吾宗而言。西方要诀曰：依此一宗。辅行一之一曰：一宗教门，文无假以为总者。迦才净土论曰此之一宗，窃为要路。..
七宝树林
（杂名）净土庄严中，七宝合成之园林也。
二超
（名数）竖超横超也，圣道门之顿教，即身是佛即身成佛等之教，谓之竖超。净土门之顿教，选择本愿之念佛，谓之横超。
二益
（名数）谓现当二世之利益也。真宗说正定与灭度之二益。谓前者为现益，以信之一念入正完聚之位，受现生十种之益，后者为当益，命终后往生净土，开灭度之证者。..
九品行业
（名数）为往生弥陀净土之九种修行。观经十六观中，下三观说之。