四种意趣
【四种意趣】 p0431摄论二卷十二页云：四意趣者：一、平等意趣；谓如说言，我昔曾于彼时彼分，即名胜观正等觉者。二、别时意趣：谓如说言，若诵多宝如来名者，便于无上正等菩提已得决定；又如说..
宏海法师：对于阿弥陀佛，极乐世界，我们信了多少？
说起信仰，有的学者在进行深度研究之后，作出一种判断，说中国人没有宗教信仰。为什么呢？有一点是说，外国人的宗教，人家在体现信仰素质的时候，并不会讨论教主是否真有其人和教主所说的法是对..
大安法师：极乐世界是物质世界还是心灵世界
可能我们学哲学，往往他就把它分成二分法，或者是唯物，或者是唯心。但实际上这个物和心它是不能分离的，世界上没有什么所谓不以人的意志为转移的客观世界，一切客观世界都跟我们的心有关系的。..
林克智：生活中的佛教 筹建“极乐世界苑”的设想
生活中的佛教筹建极乐世界苑的设想总则本苑是一座园林式的建筑。依山傍水，环境清幽，房舍古朴玲珑，四围花木成荫，并有亭台楼阁、小桥流水错落其间。不仅是老人休养终老的好地方，也是市民休闲..
宽见法师答：极乐世界的众生有六根和心意识吗？
弟子:极乐世界的众生有六根和心意识吗?宽见法师:心意识当然有,什么样的众生都有心意识啊。除了佛转八识成四智,成佛之前呢都有八识,成佛之后呢,转八识成为四智。六根呢?六根也有,成佛你六根互用..
观自在菩萨怛嚩多利随心陀罗尼经
（经名）一卷，唐智通译。佛住极乐世界，观世音菩萨说此陀罗尼，及四十八之印法与疗诸病之坛法。
宣化上人：极乐世界无女人，是否重男轻女？
问：师父曾说，极乐世界没有女人，为何极乐世界亦是重男轻女？ 宣化：为何生于西方净土名为极乐世界？因是永乐无苦，不像世间之乐极生悲，故曰极乐。昨天我说极乐世界没有女人，今天亦可说没有..
大安法师：念佛，极乐世界就有我们一朵莲花
问：我听说念阿弥陀佛，西方极乐世界就有一朵莲花，但不念阿弥陀佛了，西方极乐世界的莲花就凋谢了，是这样吗?《妙法莲华经》的化城，与阿弥陀佛的西方极乐世界是一样的吗?大安法师答：是的，念..
下品下生
（术语）同上经曰：下品下生者，或有众生，作五逆十恶，具诸不善。如是愚人，以恶业故，应堕恶道，经历多劫，受苦无穷。（中略）称佛名故于念念中除八十亿劫生死之罪。命终之时，见金莲华犹如日..
宣化上人：极乐世界没有女人，为何极乐世界亦是重男轻女？
问：师父曾说，极乐世界没有女人，为何极乐世界亦是重男轻女？宣化：为何生于西方净土名为极乐世界？因是永乐无苦，不像世间之乐极生悲，故曰极乐。昨天我说极乐世界没有女人，今天亦可说没有男..
大安法师：西方极乐世界属于什么土？
还有两个理论问题，就是关于报土和别时意的问题，西方极乐世界是什么土。对这个净土的类别的这种判别呀，也是自古以来净土理论家所讨论一个主要问题之一，西方净土是事相上的土呢?还是本体上的..
大吉祥天女十二名号经
（经名）一卷，唐不空译。佛，住极乐世界，为观自在菩萨说吉祥天女之十二名及陀罗尼。
往生极乐世界的障碍是什么
最主要的障碍是两个：五逆和谤法。一、五逆，一般能做的人不多，尤其佛弟子，很少去做五逆的;但很多佛弟子，对谤法的业很容易造。一般人、外人还不太容易造谤法的业，不信佛的人，不一定会谤法..
往生极乐世界的三福是什么
净业三福指求生西方极乐世界者所必修之三种净业，亦为过去、现在、未来三世诸佛之净业正因。1.世福，又作世善。为世俗本来存在之孝悌忠信等善法，如孝养父母、奉事师长、慈心不杀、修十善业等。..
往生极乐世界的条件有哪些
首先你一定要信，你若没有信心，那你与极乐世界阿弥陀佛也没有缘;既要信自己，又要信他;既要信因果;又要信事理。1、信——自己你要信自己一定能生到极乐世界去。你不要看轻自己说：“喔!我造了..
宣化上人：往生西方极乐世界能得到四不退
摘自《佛说阿弥陀经浅释》◎一九六九年宣化上人讲述于美国加州旧金山佛教讲堂我们人修道，其它的法门都是有一种不安全的情形，也就因为没有人保险。好像你持咒，持了几年咒，觉得没有什么成就，..
大安法师：在极乐世界，所有资生用具应念即至
在极乐世界，所有的资生用具应有尽有。不仅衣服应念而至，饮食房屋、卧具也是应念即至。想要吃饭的时候，“七宝钵器自然在前”，“百味饮食自然盈满”。这时候意念上领略一下，就感觉到身体的气..
莲邦
极乐世界的别名，因极乐世界的众生都居住在莲花之中。
香光庄严
1、众生心中忆佛念佛，则佛与他同在，有如染有香气的人，其身有香气一样。楞严经说：子若忆母如母忆子时，母子历生不相违越。若众生心忆佛念佛，现前当来必定见佛，去佛不远，不假方便自得心开..
弥陀本愿
阿弥陀佛的四十八大愿。靠著这些大愿，他成就了西方极乐世界，和救济一切众生。