华氏城
（地名）梵名婆吒梨那，波吒厘子Pāṭaliputra，摩揭陀国之故城也。本名拘苏摩补罗城，唐名香花宫城Kusmapura，以王宫花多故也。后改为波吒厘子城，佛灭后无忧王（阿育王）迁都于此。西域记八曰..
华氏城
（地名）梵名婆吒梨那，波吒厘子Pāṭaliputra，摩揭陀国之故城也。本名拘苏摩补罗城，唐名香花宫城Kusmapura，以王宫花多故也。后改为波吒厘子城，佛灭后无忧王（阿育王）迁都于此。西域记八曰..
华手经
（经名）佛说华手经，十卷，秦罗什译。有三十五品，因华德藏法王子之请问而开演大法。经中说他方来之菩萨以华作佛事。故题曰华手。..
华手经
（经名）佛说华手经，十卷，秦罗什译。有三十五品，因华德藏法王子之请问而开演大法。经中说他方来之菩萨以华作佛事。故题曰华手。..
法苑珠林卷第十二
法苑珠林卷第十二西明寺沙门释道世撰千佛篇第五之五 涅槃部第十四(此别五部) 述意部 韬光部 赴哀部 时节部 弟子部述意部第一惟我含灵福尽。法王斯逝。遂使北首提河。春秋八十矣。应身粒碎流血何..
法苑珠林卷第十二
法苑珠林卷第十二西明寺沙门释道世撰千佛篇第五之五 涅槃部第十四(此别五部) 述意部 韬光部 赴哀部 时节部 弟子部述意部第一惟我含灵福尽。法王斯逝。遂使北首提河。春秋八十矣。应身粒碎流血何..
广弘明集卷第二十九
广弘明集统归篇序卷第二十九大唐西明寺沙门释道宣撰广弘明者。言其弘护法网开明于有识也。自上九篇随时布现筹度理路。其缘颇悉。然于志之所之。未备详覩。如不陈列颂声何寄。故次编之殷鉴遐迩。..
广弘明集卷第二十九
广弘明集统归篇序卷第二十九大唐西明寺沙门释道宣撰广弘明者。言其弘护法网开明于有识也。自上九篇随时布现筹度理路。其缘颇悉。然于志之所之。未备详覩。如不陈列颂声何寄。故次编之殷鉴遐迩。..
广弘明集卷第二十八
广弘明集启福篇序卷第二十八大唐西明寺沙门释道宣撰福者何耶。所谓感乐受以安形。取欢娱以悦性也。然则法王立法周统识心。三界牢狱三科检定。一罪二福三曰道也。罪则三毒所结。系业属于鬼王。论..
广弘明集卷第二十八
广弘明集启福篇序卷第二十八大唐西明寺沙门释道宣撰福者何耶。所谓感乐受以安形。取欢娱以悦性也。然则法王立法周统识心。三界牢狱三科检定。一罪二福三曰道也。罪则三毒所结。系业属于鬼王。论..
广弘明集卷第十五
广弘明集卷第十五大唐西明寺沙门释道宣撰佛德篇第三序曰。夫以。蒙俗作梗。妙籍舟师。师之大者。所谓王也。故王者往也。若海之朝宗百川焉。王之取号况于此也。然则统言王者。约缘乃多。事理两分..
广弘明集卷第十五
广弘明集卷第十五大唐西明寺沙门释道宣撰佛德篇第三序曰。夫以。蒙俗作梗。妙籍舟师。师之大者。所谓王也。故王者往也。若海之朝宗百川焉。王之取号况于此也。然则统言王者。约缘乃多。事理两分..
无漏后身
指二乘无学果之身。与“无漏最后身”同义。因其远离烦恼垢染，为生死之最后身，故称无漏后身。法华经授记品（大九·二○下）：“诸声闻众，无漏后身，法王之子，亦不可计。”［法华经方便品］ p..
无漏后身
指二乘无学果之身。与“无漏最后身”同义。因其远离烦恼垢染，为生死之最后身，故称无漏后身。法华经授记品（大九·二○下）：“诸声闻众，无漏后身，法王之子，亦不可计。”［法华经方便品］ p..
佛说校量数珠功德经
佛说校量数珠功德经大唐天竺三藏宝思惟译尔时，文殊师利法王子菩萨摩诃萨为欲利益诸有情故，以大悲心告诸大众言：「汝等善听，我今演说受持数珠校量功德获益差别。若有诵念诸陀罗尼及佛名者，为..
佛说校量数珠功德经
佛说校量数珠功德经大唐天竺三藏宝思惟译尔时，文殊师利法王子菩萨摩诃萨为欲利益诸有情故，以大悲心告诸大众言：「汝等善听，我今演说受持数珠校量功德获益差别。若有诵念诸陀罗尼及佛名者，为..
曼殊室利咒藏中校量数珠功德经
曼殊室利呪藏中校量数珠功德经大唐三藏沙门释义净译尔时，曼殊室利法王子菩萨摩诃萨，于大众中从座而起，整理衣服，偏袒右肩，合掌恭敬白佛言：「世尊！我今为欲利益诸有情故，说受持数珠功德，..
曼殊室利咒藏中校量数珠功德经
曼殊室利呪藏中校量数珠功德经大唐三藏沙门释义净译尔时，曼殊室利法王子菩萨摩诃萨，于大众中从座而起，整理衣服，偏袒右肩，合掌恭敬白佛言：「世尊！我今为欲利益诸有情故，说受持数珠功德，..
寺沙门玄奘上表记
寺沙门玄奘上表记进经论等表沙门玄奘言。玄奘闻。羲画既陈。肇有书契。籀文斯阐。爰盛典謩。徒以诲义辅德。纪情括性。犹缠埃累之间。未出寰区之表。岂若龙宫秘旨。鹫岭微词。导群迷于沙界。庇交..
寺沙门玄奘上表记
寺沙门玄奘上表记进经论等表沙门玄奘言。玄奘闻。羲画既陈。肇有书契。籀文斯阐。爰盛典謩。徒以诲义辅德。纪情括性。犹缠埃累之间。未出寰区之表。岂若龙宫秘旨。鹫岭微词。导群迷于沙界。庇交..