百塔寺

位于陕西长安县终南山北麓之楩梓谷口。三阶教之开祖信行示寂后,葬于该地;其后,三阶教之法孙相继建墓于信行之舍利塔院左右。贞观五年(631),信行之弟子僧邕于示寂前,命弟子将其葬于信行塔..

百塔寺

位于陕西长安县终南山北麓之楩梓谷口。三阶教之开祖信行示寂后,葬于该地;其后,三阶教之法孙相继建墓于信行之舍利塔院左右。贞观五年(631),信行之弟子僧邕于示寂前,命弟子将其葬于信行塔..

百丈怀海禅师语录

唐代僧百丈怀海(720~814)撰。据全唐文卷四六六陈诩所撰之唐洪州百丈山故怀海禅师塔铭并序谓,百丈语录之编集者为门人神行梵云,然百丈语录曾一度散轶,至明代始再行编印,而编者姓名不详。本..

百丈怀海禅师语录

唐代僧百丈怀海(720~814)撰。据全唐文卷四六六陈诩所撰之唐洪州百丈山故怀海禅师塔铭并序谓,百丈语录之编集者为门人神行梵云,然百丈语录曾一度散轶,至明代始再行编印,而编者姓名不详。本..

安名

又作取名。即于禅林中,为新受戒或皈依者初取法名之意。然安名未必限于受戒或皈依之时,禅宗语录即记载不少师家透过“安名”之举而显现其特殊机法之公案,如联灯会要卷十九即载有唐代马祖道一禅..

安名

又作取名。即于禅林中,为新受戒或皈依者初取法名之意。然安名未必限于受戒或皈依之时,禅宗语录即记载不少师家透过“安名”之举而显现其特殊机法之公案,如联灯会要卷十九即载有唐代马祖道一禅..

守端

(1025~1072)宋代临济宗杨岐派僧。湖南衡阳人,俗姓周(一作葛)。二十岁依茶陵仁郁得度,后至诸方参学。于杨岐方会禅师处得悟,承其法嗣。其后由圆通居讷禅师推举,住于江西承天禅院。历住圆..

守端

(1025~1072)宋代临济宗杨岐派僧。湖南衡阳人,俗姓周(一作葛)。二十岁依茶陵仁郁得度,后至诸方参学。于杨岐方会禅师处得悟,承其法嗣。其后由圆通居讷禅师推举,住于江西承天禅院。历住圆..
佛教故事:和颜爱语:"大哉,心也"--荣西禅师的宇宙观

佛教故事:和颜爱语:"大哉,心也"--荣西禅师的宇宙观

"大哉,心也"--荣西禅师的宇宙观从这个发出"痛!"的什么也没有的心,没有分别地表现的智慧,懂得这个纯粹的意识本身,叫做觉悟。"大哉,心也"荣西禅师的宇宙观第一个将禅宗传入日本的是建仁寺开山之祖..

如敏

(?~920)五代禅僧。福建闽川人。出家后,参谒福州长庆大安,并嗣其法。后居广东韶州灵树禅院,受南汉国王刘龑之归依,赐号“知圣大师”。师化被岭南四十余年,颇有异迹。南汉乾亨四年示寂,..

如敏

(?~920)五代禅僧。福建闽川人。出家后,参谒福州长庆大安,并嗣其法。后居广东韶州灵树禅院,受南汉国王刘龑之归依,赐号“知圣大师”。师化被岭南四十余年,颇有异迹。南汉乾亨四年示寂,..
禅宗小故事:禅师的眼泪

禅宗小故事:禅师的眼泪

禅师的眼泪空也禅师有一次出外弘法时,经过一条山路,突然窜出很多土匪,拿着刀剑向他索取买路钱。空也禅师看了以后,不觉掉下眼泪,土匪一看空也禅师落泪,哈哈大笑说道:这么一个胆小的出家人。空也..

圭峰

位于陕西鄠县东南,紫阁峰东面之山。其形如圭,山下有草堂寺,寺东又有小圭峰。唐朝华严宗第五祖宗密禅师,曾住草堂寺,寂后葬于圭峰,故后世咸以圭峰称之。又江西铅山县鹅湖侧亦有一圭峰。(参..

圭峰

位于陕西鄠县东南,紫阁峰东面之山。其形如圭,山下有草堂寺,寺东又有小圭峰。唐朝华严宗第五祖宗密禅师,曾住草堂寺,寂后葬于圭峰,故后世咸以圭峰称之。又江西铅山县鹅湖侧亦有一圭峰。(参..

地炉

指僧堂内所设置之炉。用于取暖,依僧堂之大小,而设置一个或数个地炉。镇州临济慧照禅师语录(大四七·五○三中):“师一日,与河阳木塔长老同在僧堂地炉内坐。”[禅林象器笺殿堂门] p2323 ..

地炉

指僧堂内所设置之炉。用于取暖,依僧堂之大小,而设置一个或数个地炉。镇州临济慧照禅师语录(大四七·五○三中):“师一日,与河阳木塔长老同在僧堂地炉内坐。”[禅林象器笺殿堂门] p2323 ..
禅宗大德故事:天然禅师

禅宗大德故事:天然禅师

天然禅师在中国唐代,有个著名的丹霞天然禅师。有一年冬天,他游方到一座寺院,请求留宿一晚。但住持僧却不给他房间住,让他在佛堂里歇息。夜里风雪交加,丹霞就把佛台上供奉的木雕佛像请了下来,劈碎..

合下

禅林用语。指即时、即刻之意。与“直下”同义。碧岩录第七十九则(大四八·二○五下):“合下做个圈缋子,教投子入来。”[佛果圆悟真觉禅师心要卷上] p2265 ..

合下

禅林用语。指即时、即刻之意。与“直下”同义。碧岩录第七十九则(大四八·二○五下):“合下做个圈缋子,教投子入来。”[佛果圆悟真觉禅师心要卷上] p2265 ..

名僧传

凡三十卷。梁代宝唱撰。集录东汉至齐粱间之高僧、硕德四二五人之事迹。本书着成后不久,慧皎之高僧传问世,而世人多用慧皎所著之传,故本书流布不广,终至散轶。今卍续藏第一三四册所收之名僧传..
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