245 白云守端禅师悟道因缘

245 白云守端禅师悟道因缘

白云守端禅师悟道因缘 舒州(治所在今安徽怀宁县)白云守端禅师,杨歧方会禅师之法嗣,俗姓葛,衡阳人。守端禅师幼时即事翰墨,长大后依茶陵郁禅出家。后往杨歧方会禅师座下参学。一日,杨歧和..
316 云居自圆禅师悟道因缘

316 云居自圆禅师悟道因缘

云居自圆禅师悟道因缘南康军(治所在今江西星子县)云居普云自圆禅师,云居善悟禅师之法嗣,俗姓雍,绵州(今四川绵阳)人。自圆禅师十九岁出家,试经得度,一度游历讲肆,听习经论。五年后,自..
304 灵岩仲安禅师悟道因缘

304 灵岩仲安禅师悟道因缘

灵岩仲安禅师悟道因缘澧州(今湖南澧县)灵岩仲安禅师,大沩法泰禅师之法嗣,幼年时出家为僧,长大后遍游讲肆,学习经论。仲安禅师后中止义学,来到蒋山,投圆悟克勤禅师座下。当时,佛性法泰禅..
289 西禅鼎需禅师悟道因缘

289 西禅鼎需禅师悟道因缘

福州西禅懒庵鼎需禅师,大慧宗杲禅师之法嗣,俗姓林,本郡人。鼎需禅师幼时即中进士,声名大振。二十五岁时,因读《遗教经》,恍然有出世志,惊呼道:“几为儒冠误!”于是他决定离家修道,但是..
274 何山守寻禅师悟道因缘

274 何山守寻禅师悟道因缘

何山守珣禅师悟道因缘安吉州(今浙江安吉)何山佛灯守珣(xun)禅师,佛鉴慧勤禅师之法嗣,俗姓施,本郡人。出家后,一度参礼庐山开先行瑛广鉴禅师,未能契旨。于是又改投太平佛鉴慧勤禅师座下..

王老师

(人名)池州南泉之普愿禅师,姓王氏,承马祖之法弘道于南泉。常自称王老师。

天衣怀

(人名)三十二祖传曰:义怀,北宋真仁间人,永嘉乐清陈氏子也。长游京师,依景德寺为行童。天圣中试经得度,至姑苏,礼明觉于翠峰。因汲水折担,忽然有悟。其后七坐道场,化行海内。崇宁中敕谥..

天台九祖

(名数)佛祖统纪于台宗立东土之九祖:第一祖龙树菩萨,第二祖北齐禅师,第三祖南岳禅师,第四祖智者禅师,第五祖章安禅师,第六祖法华禅师,第七祖天宫禅师,第八祖左溪禅师,第九祖荆溪禅师。..

子璇

(人名)宋秀州长水子璇,号长水。初从本州洪敏法师学楞严经,后参见琅玡山觉禅师有所悟。后住长水,众几一千,以贤首之宗旨释楞严经起信论义记等。自唐之圭峰至宋代唱导华严者,惟师一人。见稽..

尸罗不清净

(术语)义林章表无表章曰:定道得缘者,经中说尸罗不清净,定不现前。又万善同归集曰:经曰:尸罗不清净定不现前。谓戒行不清净,心身不安稳,则禅定不成就也。天台之止观四反之,而谓尸罗清净..
云谷禅师开示:善根有几种

云谷禅师开示:善根有几种

我们说善根有几种,一个是退分善根,第二个是上进分善根,再来就是殊胜善根,最后就是无上善根这几种。退分善根就是《菩萨璎珞本业经》所说的,在信位的菩萨因为信根不具,所以他经常会退离,退..
云谷禅师开示:改变命运的方法

云谷禅师开示:改变命运的方法

“愤激者转之以和平”,这是讲性情。容易发脾气,容易急躁,这是大毛病。了凡患了这毛病,云谷禅师在此地劝他,“转之以和平”;和气心平。心地平静,你的态度自然温和了。这在德行上也是一个重..

大禅师

(职位)陈宣帝初赐南岳慧思以大禅师之号。见佛祖统纪南岳传。

大禅佛

(杂名)犹大禅师之德称也。祖庭事苑曰:禅宗有二大禅佛:一名景通嗣仰山,一名智通嗣归宗常。

大慧语录

(书名)具名大慧普觉禅师语录。三十卷,宋蕴闻集。

大慧武库

(书名)具名大慧普觉禅师宗门武库。附于大慧语录之后。

大慧

(菩萨)Mahāmati,梵名摩诃摩底。菩萨名。于楞伽经会座为一会之上首,是对扬主也。佛地论一曰:问答决择无穷尽,故名为大慧。【又】(人名)禅师名。宋杭州径山之佛日禅师,名宗杲,法嗣佛于..

大义渡

(地名)黄檗运禅师之江西乡里。有江渡。名福清渡。黄檗于此为母为一子出家九族生天之秉炬。自此改名大义渡。

大愚

(人名)洪州高安大愚禅师嗣于归宗。归宗嗣于马祖。大愚山号。见传灯录十。

下棒

(杂语)禅宗之师,执柱杖打学人,谓之下棒。五灯会元七曰:德山禅师小参,示众云:今夜不答话,闲话者三十棒。又示众云:道得三十棒,道不得亦三十棒。德山由来以下棒有名。..
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