觉范

(人名)宋瑞州清凉寺宝觉禅师,名德洪,字觉范,初名慧洪。就真净克文禅师而得悟。着禅林僧宝传三十卷及林间录。高宗建炎二年五月入寂。寿五十八。赐宝觉圆明之号。见稽古略四,佛祖通载二十九..

触背关

(术语)宋释惠洪冷斋夜话曰:宝觉禅师,见学者必举手示之。曰:唤作拳是触,不唤拳是背。莫有契之者。丛林谓之触背关。
196 圆通居讷禅师悟道因缘

196 圆通居讷禅师悟道因缘

圆通居讷禅师悟道因缘庐山圆通居讷祖印禅师,延庆子荣禅师之法嗣,俗姓蹇,梓州(治所在今四川三台县)人。居讷禅师生而英伟,读书过目成诵。十一岁依汉州什邡(fang,属成都府)竹林寺元昉(fan..
368 复原福报禅师悟道因缘

368 复原福报禅师悟道因缘

复原福报禅师悟道因缘杭州径山复原福报禅师,径山元叟行端禅师之法嗣,俗性方,台州宁海人。福报禅师少时秉父母之命,前往杭州梁渚崇福院出家。当时石湖美禅师住持净慈寺,门庭兴盛。福报禅师遂..
357 断桥妙伦禅师悟道因缘

357 断桥妙伦禅师悟道因缘

断桥妙伦禅师悟道因缘临安净慈断桥妙伦禅师,径山无准师范禅师之法嗣,俗姓徐,台州黄岩人。妙伦禅师十八岁投永嘉广慈院出家,后礼瑞岩谷源道禅师座下参学。一日,谷源道禅师举洞山麻三斤之公案..
352 了庵智悟禅师悟道因缘

352 了庵智悟禅师悟道因缘

了庵智悟禅师悟道因缘绍兴大庆尼了庵智悟禅师,福州雪峰信禅师之法嗣,俗姓王,福州人。智悟禅师自幼孤苦,有出世志,十一岁辞母出家。一日,智悟禅师诵《维摩诘经》。当她诵至“诸佛国土,亦复..
关于云岩昙晟禅师悟道因缘讲解

关于云岩昙晟禅师悟道因缘讲解

云岩昙晟(sheng)禅师是药山惟俨禅师之法嗣,俗姓王,钟陵建昌人。在少年时出家于石门,受具足戒后,即往参百丈怀海禅师,执侍二十余年,因缘不契,未能悟旨。后参药山惟俨禅师。药山禅师问:“..
云岩昙晟禅师的禅法讲述

云岩昙晟禅师的禅法讲述

云岩昙晟禅师所保存下来的机缘语录并不多,在《祖堂集》中,著重的记载了他开示洞山良价的语录,而在《景德录》中,所记其机缘语录也甚少。但我们透过这些有限的的机缘语录,至少可以窥见出他上..
云岩昙晟禅师的生平故事

云岩昙晟禅师的生平故事

钟陵建昌王氏子(高僧传。生有自然胎衣。右袒犹缁服)少出家于石门。参百丈海禅师。二十年。因缘不契。后造药山。山问。甚处来。曰百丈来。山曰。百丈有何言句示徒。师曰。寻常道。我有一句子。百..
云岩昙晟禅师的省悟因缘是什么

云岩昙晟禅师的省悟因缘是什么

昙晟禅师(782~841),俗姓王,钟陵(今江西省南昌市进贤县)建昌(今江西省宜春市奉新县)人,唐代禅僧,少年时期出家,受具足戒后,参马祖道一禅师,二十年没有开悟,可见他的机缘不在马祖道一那里..
云岩昙晟禅师介绍

云岩昙晟禅师介绍

云岩昙晟禅师是钟陵建昌王氏子(高僧传。生有自然胎衣。右袒犹缁服)少出家于石门。参百丈海禅师。二十年。因缘不契。后造药山。一日山问。汝除在百丈。更到什么处来。师曰。曾到广南来。曰见说广..
云岩昙晟禅师语录

云岩昙晟禅师语录

[公案一]药山问云岩:“从什 么地方来?”云岩回答:“从百丈那儿来。 ”药山问:“百 丈教徒弟时,可有什么名句?云岩回答:““百丈经常说: ‘我有一个句子,百味具足。’”药山说:“咸就是咸, 淡..
云岩昙晟禅师圆寂的纪念日是哪天

云岩昙晟禅师圆寂的纪念日是哪天

对于云岩昙晟禅师,其实我们大家都是多少听说过的,他对佛学事业的影响是很大的,而且从他留下的东西中,我们可以收获很大智慧,对自己是非常好的,同时我们也需要知道农历十月二十七日是唐代禅..
334 万庵致柔禅师悟道因缘

334 万庵致柔禅师悟道因缘

万庵致柔禅师悟道因缘太平隐静万庵致柔禅师,天童咸杰禅师之法嗣,俗姓陈,潮州人。其祖上世代奉佛。妙喜庵大慧宗杲禅师南迁的时候,曾路过潮洲,被致柔禅师的祖父陈暹请到家中供斋,恭敬有加。..
337 偃溪广闻禅师悟道因

337 偃溪广闻禅师悟道因

偃溪广闻禅师悟道因缘临安净慈偃溪广闻禅师,临安径山如琰(yan)禅师之法嗣,俗姓林,候官(今福建福州)人。其祖上世代以儒为业。广闻禅师疏眉秀目,丰颐聪颖,少时从其叔父智隆禅师于宛陵光..
342 普照一辨禅师悟道因缘

342 普照一辨禅师悟道因缘

普照一辨禅师悟道因缘青州(治所在今山东益都)普照一辨禅师,襄州鹿门自觉禅师之法嗣。一辨禅师出家后,精究内典,贯通宗乘,后投襄州鹿门自觉禅师座下参学。一日,一辨禅师入室参礼自觉禅师,..
321 净慈彦充禅师悟道因缘

321 净慈彦充禅师悟道因缘

净慈彦充禅师悟道因缘临安府净慈肯堂彦充禅师,东林□庵道颜禅师之法嗣,俗姓盛,於潜(今浙江临安县境内)人。彦充禅师幼时依明空院义堪禅师出家。受具足戒后,彦充禅师即游方参学,先后礼谒过..

五位君臣

(杂语)曹洞宗开祖洞山禅师之所设。以真理立为正位,以事物立为偏位,其偏正二位作交互,以质学者之修证。曹山嗣洞山譬之于君(正位)、臣(偏位)之二位,而阐明其理者。是洞宗之秘要也。见五..

五百毳徒

(杂语)毳徒,着毳衣之徒众。毳衣,以鸟毛织成之衣也。五百,五百人也。传灯录曰:道潜禅师,河中府人,姓武氏。初诣临川谒净慧,慧曰:子向后有五百毳徒,而为王侯所重。后忠懿王命入府受菩萨..
249 圆悟克勤禅师悟道因缘

249 圆悟克勤禅师悟道因缘

圆悟克勤禅师悟道因缘成都府昭觉寺圆悟克勤佛果禅师,五祖法演禅师之法嗣,俗姓骆,彭州(今四川境内)人。其祖上世代以儒为业。克勤禅师儿时记忆力极好,日记千言。一日,克勤禅师偶游妙寂寺,..
分享推荐
意见反馈 随喜打赏
切换语言
会员登录
返回顶部
×

微信分享

使用微信"扫一扫"分享给朋友

微信分享二维码

或点击右上角"..."发送给朋友

×

会员登录

请使用微信扫码

微信登录二维码

扫码后自动注册/登录