尼四独戒缘起
亦名：四独戒缘起资持记·释尼众篇：“（尼僧残）第七，四独戒。佛在舍卫，有尼褰衣渡，为贼触娆，人讥故制。又有尼多诸弟子，舍众，独行入村；又于村中独宿。人皆讥云，欲得男子。又六群尼，与..
尼八事成重戒缘起
亦名：八事成重戒缘起资持记·释尼众篇：“佛在舍卫，长者与偷罗难陀尼系心，受长者捉手等。尼白佛因制。”（事钞记卷四二·一五·一八）..
尼二部受戒传至东土之始
亦名：东土二部受戒缘起子题：八敬受戒但专爱道羯磨疏·诸戒受法篇：“若依神州，自宋已前，究勘僧史，尼一众受。如诸律中，八敬受戒，但专爱道；余五百尼，十一众受。故求那跋摩圣者言，若无二..
实得道向白衣说戒缘起
亦名：得道向未具说戒缘起含注戒本·九十单提法：“佛在毗舍离，以前大妄语缘，集僧诃责已，便制此戒。”（含注戒本卷中·三·一二）行宗记·释九十单提法：“戒缘，所叙，无别犯人；即大妄缘，..
携手道行戒缘起
含注戒本·百众学法：“佛在舍卫，六群携手在道，或遮他男女。居士讥言无有正法，如王大臣豪贵长者。比丘举过，佛因制戒。”（含注戒本卷下·一六·一一）..
担杖络囊戒缘起
亦名：杖络囊戒缘起含注戒本·百众学法：“佛在舍卫，跋难陀络囊中盛钵贯杖头肩上担。居士谓是官人，皆下道避。比丘举过，佛因诃制。”（含注戒本卷下·一七·一）..
担尸佛塔下过戒缘起
亦名：塔下担尸戒缘起含注戒本·百众学法：“佛在舍卫，六群担尸从塔下过，护塔神瞋。乐学戒者，以过白佛，因诃而制。”（含注戒本卷下·一三·一六）..
击擽他戒缘起
含注戒本·九十单提法：“佛在舍卫，六群中一人，击十七群中一人，几令命终。比丘以过白佛，因制此戒。”（含注戒本卷中·二○·六）..
摇身白衣舍戒缘起
亦名：摇身戒缘起含注戒本·百众学法：“佛在舍卫，六群摇身入白衣舍，居士讥言不惭摇身，如王大臣。比丘举过，佛因制戒。”（含注戒本卷下·五·一○）..
搏他比丘戒缘起
含注戒本·九十单提法：“佛在舍卫，六群以手搏十七群，其被搏者，高声大唤。比丘举过白佛，因诃制戒。”（含注戒本卷中·三○·七）..
揣饭掷口中戒缘起
亦名：遥掷口中戒缘起含注戒本·百众学法：“佛在舍卫，居士请僧，手自斟酌，六群揣饭遥掷口中。居士讥言，不惭无厌，如似幻师。比丘举过，佛因制戒。”（含注戒本卷下·九·一四）..
掉臂行白衣舍戒缘起
亦名：掉臂戒缘起含注戒本·百众学法：“佛在舍卫，六群掉臂入白衣舍。居士讥言，不惭掉臂，如王长者。比丘举过，佛诃而制。”（含注戒本卷下·五·一五）..
捉宝戒释名
行事钞·随戒释相篇：“此是捉宝戒，多论明文。因拾遗为缘起，不用旧语。”资持记释云：“正名中，初示名有据。论如下引。因下，废古所立。彼执缘起，谓拾遗犯提，手捉但吉，故召为拾遗。”（事..
振手食戒缘起
含注戒本·百众学法：“佛在舍卫，居士设供，手自斟酌，六群振手而食。居士讥言，无有正法，如王大臣。比丘举过，佛诃制戒。”（含注戒本卷下·一○·一六）..
挑钵中食戒缘起
亦名：不挑钵中戒缘起含注戒本·百众学法：“佛在舍卫，居士设供，手自下食。六群受食，当挑钵中令视空相。居士讥言不厌受食，如牛驴马骆驼猪狗。比丘白佛，因诃制戒。”（含注戒本卷下·八·四..
持羊毛过限戒缘起
亦名：持羊毛戒缘起含注戒本·三十舍堕法：“佛在舍卫国时，跋难陀得羊毛贯杖头而行，居士讥言贩卖羊毛。比丘举过，佛因制戒。”（含注戒本卷上·二九·五）戒本疏·三十舍堕法：“就戒缘中，起..
拒劝学戒缘起
含注戒本·九十单提法：“佛在拘睒毗，比丘如法谏阐陀时，作是言，我今不学此戒，当问余智慧持律者。比丘举过，佛诃制戒。”（含注戒本卷中·二七·一一）..
打大比丘戒缘起
亦名：瞋打比丘戒缘起含注戒本·九十单提法：“佛在舍卫，六群一人，瞋恚，打十七群一人，被打大唤，比房闻之具说。以过白佛，因诃制戒。”（含注戒本卷中·三○·二）..
手把散食戒缘起
亦名：把散饭食戒缘起含注戒本·百众学法：“佛在舍卫，居士设供，六群手把散饭食。居士嫌言，食如鸡鸟。比丘举过，佛因诃制。”（含注戒本卷下·一一·三）..
戏笑白衣舍戒缘起
亦名：戏笑戒缘起含注戒本·百众学法：“佛在舍卫，六群戏笑行入白衣舍。居士讥言不惭戏笑如猕猴，何有正法？比丘举过，佛因诃制。”（含注戒本卷下·六·一六）..