僧物四种
亦名：四种僧物子题：常住常住物、十方常住物、现前现前物、施招提僧房、别房施、僧鬘物、十方现前物戒本疏·四波罗夷法：“就僧物中，则有四别：一、常住常住物。如堂宇田园、人畜米面。属处已..
僧位四别
亦名：四种僧子题：四人僧、五人僧、十人僧、二十人僧、第二白法、玑候、边方开五人受戒、边方不开十人出罪随机羯磨·集法缘成篇：“律中佛言有四种僧：一、者四人僧，除受戒、自恣、出罪，余一..
假名宗实法宗二部胜劣
亦名：实法宗假名宗二部胜劣、昙无德部萨婆多部二部胜劣、萨婆多部昙无德部二部胜劣子题：僧有四位、法有八位行事钞·序：“萨婆多部，戒本繁略，指体未圆，接俗楷定于时数，御法例通于无准。今..
共人女宿戒室相
亦名：室相子题：室相四种、四种室相含注戒本·九十单提法：“同室：四周墙障，上有覆也；或前敞无壁；或虽覆而不遍；或覆遍而有开处也。”（含注戒本卷中·二·六）戒本疏·九十单提法：“今时..
佛物四种
亦名：四种佛物子题：佛受用物、属佛物、供养佛物、献佛物、佛前献饭侍佛比丘食之、常住僧食供佛后还入常住戒本疏·四波罗夷法：“言佛物中，有四差别：初佛受用物者。如堂宇衣服，及以金石泥土..
二持所求优劣
亦名：持戒标心分齐子题：贼分齐、罪分齐、福分齐、道分齐行事钞·持犯方轨篇：“约就所求四种。一、贼分齐，如谄媚邪命，胜他名利等。二、罪分齐者，恐堕三涂，故成论云，行者深心，不乐为恶，..
三衣失受持相
亦名：衣之失受相、四碍、失衣相、袈裟失受相子题：界碍、染碍、情碍、隔碍羯磨疏·衣药受净篇：“明失受持相，义张四种，障碍故离。一、者界碍。如律中说此树非彼树等，以随衣所在，界别不同，..
入曼荼罗者
（术语）五种三昧耶中前四种之三昧耶也。义释十二指秘密印而言曰：假令已入曼荼罗者，尚不得于前辄尔而作，况余人耶？演奥钞五十五曰：入曼荼罗者，指前四种三昧耶也。..
郁瘦歌逻经
（经名）郁瘦歌逻婆罗门，说四种之奉事而立四姓之差别。佛说种种之喻。而明四姓之平等。见中阿含经。巴Eskāri。
观像念佛
（术语）四种念佛之一。观念阿弥陀佛化身之形像于心也。见普贤行观记，三藏法数十七。
观想念佛
（术语）四种念佛之一。观念阿弥陀佛之真身于心里也。观经之观佛当之。见普贤行观记，三藏法数十七。
十住小白华位
（譬喻）天台以法华六瑞中雨华瑞之小大白赤四华配于四轮四种性四位，小白华当于铜轮习种性十住之开佛知。
十四变化
（名数）（一）初禅天有二种变化：一、初禅初禅化，能变化自地也。二、初禅欲界化，能变化欲界地也。（二）二禅天有二种变化：一、二禅二禅化，能变化自地也。二、二禅初禅化，能变化初禅地也。..
九品惑
（名数）又作九品烦恼。即贪，瞋，慢，无明四种之修惑，就粗细而分为上中下等九品也。盖三界总有九地。欲界四禅及四无色是也。其中欲界具四种之修惑，四禅及四无色，除瞋而有三惑。然于其一地中..
八法
（名数）谓利衰等之八风也。【又】八法者，名地水火风为四大，以此四种，无处不有故也。名色香味触为四微，以此四种体性微细故也，谓人身因四大之假合而有，此四大亦由四微之所成，故总称曰八法..
七种二谛
（术语）天台有真俗二谛，藏通别圆四教之四种与别接通，圆榜通，圆榜别三种也。
七处善
（术语）观法之名。一观色为苦，二观色为集，三观色为灭，四观色为道，五观色为爱味，六观色为过患，七观色为出离。前四种观色之四谛，色爱味之言，重观色之集。色过患之言，重观色之苦，色出离..
二十四周减行
（名数）于中忍位减缘减行之时，每一周，减一行，则三十一周，为三十一之减行。其四种目之减行，摄收于减缘，故少去七减行，为二十四周减行。..
圣言
正直的言语。圣言有四种，即：言不见为不见、言不闻为不闻、言不觉为不觉、言不知为不知。
圣众
指声闻、缘觉、菩萨、佛等四种得道的大众。