冯唐:培养智慧的方式方法有四种

冯唐:培养智慧的方式方法有四种

冯唐:*培养智慧的方式方法有四种:第一,读书;第二,行动;第三,学徒,跟着师父练;第四,做事。读书、行路、学徒、做事这四种,其中第一是读书。*修炼个体智慧有四种方式,前两种方式是读书..
涅槃是什么意思?涅槃的四种分类分别指什么?

涅槃是什么意思?涅槃的四种分类分别指什么?

涅槃指的是灭生死、灭烦恼而达到解脱无为的境界,即不生不灭。涅槃意译为圆寂,功德圆满叫做圆,业障灭尽叫做寂。涅槃是佛教修行所要达到的最高境界。佛教认为,众生所有的行为、言语和意念都会..

破正命

(术语)即邪命也。以非法而活命曰邪命。行事钞上之二曰:破正命者,谓非法乞求,邪意活命,则有五种四种。

破正命

(术语)即邪命也。以非法而活命曰邪命。行事钞上之二曰:破正命者,谓非法乞求,邪意活命,则有五种四种。

五种神分

(名数)明眼论曰:一劝请神分,必须劝请权实诸神故。二除障神分,依守护神念力可除天魔障碍故。三显本神分,依修善力显本地,倍增威光故。四和合神分,依本迹和合,可满足二世悉地故。五供养神..

五种神分

(名数)明眼论曰:一劝请神分,必须劝请权实诸神故。二除障神分,依守护神念力可除天魔障碍故。三显本神分,依修善力显本地,倍增威光故。四和合神分,依本迹和合,可满足二世悉地故。五供养神..

十诵律卷第四十五

十诵律卷第四十五(第七诵之四)后秦北印度三藏弗若多罗共罗什译尼律第四(百七十八单提之二)佛在舍卫国。尔时憍萨罗国主波斯匿王,有小国反。王集四种兵:象兵、马兵、车兵、步兵,集四种兵已王自..

十诵律卷第四十五

十诵律卷第四十五(第七诵之四)后秦北印度三藏弗若多罗共罗什译尼律第四(百七十八单提之二)佛在舍卫国。尔时憍萨罗国主波斯匿王,有小国反。王集四种兵:象兵、马兵、车兵、步兵,集四种兵已王自..

十诵律卷第二十六

十诵律卷第二十六(第四诵之六)后秦北印度三藏弗若多罗译七法中医药法第六佛在王舍城,秋时诸比丘冷热发癖癊患动,食不能饱羸瘦少色力。佛见诸比丘羸瘦少色力,佛知故问阿难:「诸比丘何以羸瘦少..

十诵律卷第二十六

十诵律卷第二十六(第四诵之六)后秦北印度三藏弗若多罗译七法中医药法第六佛在王舍城,秋时诸比丘冷热发癖癊患动,食不能饱羸瘦少色力。佛见诸比丘羸瘦少色力,佛知故问阿难:「诸比丘何以羸瘦少..
龙有四种苦

龙有四种苦

文章来自网络佛在《 海龍王經 》授記:釋迦牟尼佛的教法中,有九百九十億佛弟子因為破禁戒等轉生為龍,九百九十億,若以十萬為億,則是九千九百萬。這也警醒佛弟子,雖然平常勤做功課,供養布施..

四梵福

(名数)增一阿含经中说四种梵福:一无塔处作塔,二塔坏则治之,三与圣众和合,四于如来成道时请转法轮。俱舍论十八曰:一为供养如来驮都(舍利),建窣堵波于未曾处。二为供养四方僧伽造寺施园..

四梵福

(名数)增一阿含经中说四种梵福:一无塔处作塔,二塔坏则治之,三与圣众和合,四于如来成道时请转法轮。俱舍论十八曰:一为供养如来驮都(舍利),建窣堵波于未曾处。二为供养四方僧伽造寺施园..

不动使者陀罗尼秘密法

不动使者陀罗尼秘密法一卷大唐赠开府仪同三司諡大弘教三藏沙门金刚智奉 诏译如是无量力不动圣者毗卢遮那使者心。一切利益成就法。欲受持者。先当行四种精进行。自约身心令念不散。一志坚固速得..

不动使者陀罗尼秘密法

不动使者陀罗尼秘密法一卷大唐赠开府仪同三司諡大弘教三藏沙门金刚智奉 诏译如是无量力不动圣者毗卢遮那使者心。一切利益成就法。欲受持者。先当行四种精进行。自约身心令念不散。一志坚固速得..

倒见

(术语)颠倒之妄见,有四种,常乐我净是也。无常为常,苦为乐,无我为我,不净为净。大乘义章五末曰:倒者邪执翻境,名之为倒。

倒见

(术语)颠倒之妄见,有四种,常乐我净是也。无常为常,苦为乐,无我为我,不净为净。大乘义章五末曰:倒者邪执翻境,名之为倒。

密教四波罗夷

一般比丘戒有杀生、偷盗、淫欲、妄语等四波罗夷罪;于密教则就佛性三昧耶戒,别立四种重禁。即:(一)不舍正法戒,如来之一切圣教皆当修行。(二)不舍离菩提心戒,菩提心为菩萨万行之幢旗,若丧失..

密教四波罗夷

一般比丘戒有杀生、偷盗、淫欲、妄语等四波罗夷罪;于密教则就佛性三昧耶戒,别立四种重禁。即:(一)不舍正法戒,如来之一切圣教皆当修行。(二)不舍离菩提心戒,菩提心为菩萨万行之幢旗,若丧失..

总释陀罗尼义赞

总释陀罗尼义赞三藏沙门大广智不空奉 诏解释如来于百千俱胝阿 僧祇劫。积集菩提资粮加持陀罗尼真言文字。令顿悟菩萨与此相应。顿集福德智慧资粮。于大乘修菩萨道二种修行。证无上菩提道。所谓依..
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