施主有四种相
【施主有四种相】 p0860 瑜伽五卷十五页云：施主有四种相。一、有欲乐，二、无偏党，三、除匮乏，四、具正智。
能引无义利行有四种相
【能引无义利行有四种相】 p0898 瑜伽九十六卷十二页云：当知能引无义利行，有四种相。云何为四？谓能生起四种苦故。一、他差别苦，二、内差别苦，三、时差别苦，四、身差别苦。他差别苦者：或..
苦迟通行
【苦迟通行】 p0845 如四种通行中说。二解 法蕴足论二卷十九页云：云何名为苦迟通行？如世尊说：诸有苾刍、由五取蕴，陵辱伤毁。彼因如是五种取蕴、逼切拘执，如厄重担；乃至命终，恒常随逐。便..
春季反季水果有四种切勿食用伤健康
春季反季水果有四种切勿食用伤健康 虽然现在刚到春季不久，不过，我们可以看到市场上却出现了不少非春季的时令水果，这些水果虽然可以让我们尝鲜，但是从健康的角度上来讲，它们通常都是用一些..
春季喝四种养肝粥最养生护肝
春季喝四种养肝粥最养生护肝 春天，是万物复苏的季节。中医学认为：肝脏与草木相似，草木在春季萌发、生长；肝脏在春季时功能也更活跃。因此，春季养生以养肝护肝为先。下面介绍几种养肝粥，您..
香处有四种
【香处有四种】 p0872 大毗婆沙论十三卷十一页云：香处有四种。谓好香、恶香、平等香、不平等香。问：为缘一香、生于鼻识？为缘多香、生鼻识耶？若缘一香生鼻识者；云何一时嗅百和香？若缘多香..
香处
【香处】 p0872 俱舍论一卷七页云：已说味处；当说香处。香有四种。好香、恶香、等不等香、有差别故。本论中说香有三种。好香、恶香、及平等香。二解 法蕴足论九卷八页云：云何香处？谓香为鼻已..
具四功德方获四种妙陀罗尼
【具四功德方获四种妙陀罗尼】 p0826 瑜伽四十五卷十六页云：若诸菩萨，具四功德；方获如是诸陀罗尼；非随阙一。何等名为四种功德？一者、于诸欲中，无所贪着。二者、于他胜事，不生妒忌；不嫉..
近住律仪必具受八支
【近住律仪必具受八支】 p0822 俱舍论十四卷十二页云：何缘受此，必具八支？颂曰：戒，不逸，禁支，四一三如次。为防诸性罪，失念及憍逸。论曰：八中前四，是尸罗支。谓离杀生至虚诳语。由此四..
达真堪布：十种不善业的四种果报之一
达真堪布：十种不善业的四种果报之一达真堪布 为修持成佛要发殊胜菩提心！ 为度化一切父母众生要发誓修持成佛！ 为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！ 前两天学习了十种不善业，今天来学习十种不..
戒邪YIN利器：《楞严经 四种清净明诲》实例及原经文
今日得持首楞严，不读天下糟粕书!当你读完楞严经后就会很真实的升起这个感觉!根本觉得其他书都是多余的!所以《楞严经》还是要多读，多看!并且《楞严经》戒淫的效果特别好!好好的珍惜吧，末法时..
爱能造作四种业
【爱能造作四种业】 p1205分别缘起初胜法门经八页云：爱能造作四种业故。一者、此爱于其自体境界受中，能作贪味系缚业故。二者、此爱能作发起诸取业故。三者、此爱能作令先所引行等成有业故。四..
持对治
【持对治】 p0849 如对治修中说。二解 杂集论九卷十三页云：持对治者：谓解脱道。由彼任持断得故。三解 如四种对治中说。
毗奈耶事摩怛理迦
【毗奈耶事摩怛理迦】 p0864 瑜伽九十九卷一页云：如是已说素怛缆事摩怛理迦；云何名为毗奈耶事摩怛理迦？谓即从此四种经外，别解脱经，所有广说摩怛理迦，展转传来如来所说，如来所显，如来所..
圣五支三摩地
【圣五支三摩地】 p1227瑜伽十二卷十七页云：何等名为圣三摩地？云何建立五支差别？谓四静虑中所有圣贤心一境性、及于安立审谛观察；如是名为圣三摩地。依于四种现法乐住，建立四支。依审观察缘..
善聚及不善聚
【善聚及不善聚】 p1145瑜伽九十七卷二十二页云：又是过去未来现在世出世间无量善法生起依处，故说如是四种念住、名为善聚。又能障碍如是善聚，故说五盖、名不善聚。..
应修习相
【应修习相】 p1400对治四种应远离相，随其所应，当知即是应修习相。
善守诸根四苦解脱得四种喜
【善守诸根四苦解脱得四种喜】 p1150瑜伽九十一卷五页云：复次善修梵行、于诸蕴处我我所见已永断者，若为损身乃至夺命苦受所触；终无色变心变可得。如是名麁善守根相。彼由如是善守诸根，四苦解..
谛顺忍定
【谛顺忍定】 p1377无性释六卷十五页云：复由四种如实遍智者：谓如先说于名事等不可得中，已得决定。如是转时，悟入唯识似名等现。决定了知都无有义。入真义一分三摩地者：唯能通达所取无故；名..
助你年轻10岁的四种蔬菜
1、苦瓜苦瓜以其苦味博得人们的特别喜爱。苦瓜的营养保健特点是:首先它含有较多的维生素C、维生素B1以及生物碱;其次,是含有的半乳糖醛酸和果胶也较多。苦瓜中的苦味来源于生物碱中的奎宁。这些..